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孔子各给春秋时代的三位首相以怎样的评价？为什么说孔子加给子产的惠字特别难以做到？管仲那么了不起，孔子也很赞赏，但为什么不肯给管仲仁的评价？孔子为什么不屑于评价楚国的公子申？孔子的评价能看出圣人区别于普通人的哪个品质？也许是和别人闲聊，孔子评价了春秋时期的三位首相，被弟子们记录在了《论语》的宪问篇里。或问子产，子曰：“惠人也。”问子西，曰：“彼哉，彼哉！”问管仲，曰：“人也。夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言。”也不知道是谁来讨教孔子，想听听他老人家对春秋时期三个国家首相的评价。先问的是郑国的贤相子产，孔子回答说：哦，这是一个能够施恩惠于百姓的人呐！人家又问他怎么评价子西，这个子西有不同的说法，因为春秋时候有三个子西，更多的人认为是楚国的公子申。孔子听到问子西的时候，应该表现得比较不屑：他呀，你说的是他呀。不好评价，或者是不愿意评价。人家又问他对管仲的看法，他的回答是：这是一个治国的人才呀！他把伯氏的封地骈邑，有300户这样的封地给剥夺了，让人家一家只能吃粗茶淡饭，人家一直到死，对他都没有怨言。看起来平淡无奇，随便聊天，那么这一小段《论语》对我们能有什么启发呢？读了这则《论语》，我首先是想到了《大学》当中的一句话：好而知其恶，恶而知其美。孔子为什么是圣人？我们为什么是凡人？孔子在看别人的时候，评价别人的时候，他没有更多的个人感情色彩，没有从自我的好恶出发，完全是客观公正的，实事求是的。也就是说，一个君子的这种品行德行，已经完全融入到他老人家的血液里了，每一次待人接物，每一次言谈举止都自然而然的符合中道。对三位首相的评价，处处体现了一个公字，体现了一个中字。孔子对郑国的贤相子产评价一直很高，认为他是古之遗爱。子产去世的时候，孔子都会为他落泪。在《论语》里还有：子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”这四点咱们上一讲里面已经提到过。自己行的特别正，对君主特别敬重，能够广泛地施恩惠与百姓，使用民力的时候非常有分寸、有节制。把历史书翻一翻就知道，做到首相、宰相这个级别的人，能够做到这其中两条就已经不容易了。子产能够做到四条，尤其是后两条更难。做宰相的有几个人，真正能做到像子产这样爱民如子的，有几个真正能做到全心全意为百姓服务的，能够以百姓心为心的。历史书上一定有这样的人，但是一定不是最大比例的。所以这个“惠”字可见孔子对子产评价之高。那我们再来看看，管仲这个“人”字。多数的书上都把这个“人”解释为人才。也有的专家说，孔子认为管仲有个人的样子。还说那个时代做到这种地位的人，能做出一个人的样子，已经很不容易了，似乎也说得通。还有人认为孔子说的这个“人”，通仁德的仁。但这个要打问号，为什么这么说？因为同样在《论语》里面八佾篇中，孔子对管仲是有负面评价的。如果把这个仁德的“仁”强加给管仲，显然和孔子的本意是有差别的。八佾篇里面有这样的话，子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”可见孔子对管仲有三个方面的负面评价，第一个是气量不够大，第二个不节俭，第三个不知礼。如果贴上了这三个标签，显然就不能用仁德来评价管仲了。但是管仲他的治国之才是没有人能够否认的，他能够辅佐齐桓公成为春秋五霸之一，是非常不简单的。现在人在企业里面、在组织里面，不要说把人家的封地、家产全部没收，就是罚人家一点儿款，给人家降一个级，人家不咬牙切齿恨你一辈子就不错了。而管仲作为一国之相，能够把人家一个大夫的封地全部给没收了，让人家一家子吃糠咽菜，一直到死，人家还没有一句怨言。一方面说明管仲处事一定是绝对公正，让人家做到了口服还做到了心服。另外一方面，你得想到，他的处事、管理、待人一定很有艺术，甚至可以说有一定的手段。要不然的话，做不到人家不恨。说明他的治国之道、治国之术，应该是很高明的。所以把这个“人”字理解为人才，更确切一些。那咱们最后再讲讲，孔子为什么不屑于评价子西？好多书上都说春秋时代有三个子西，孔子具体讲的是哪一个子西没有明确交代，但多数专家都认为，这里面谈到的子西，应该是和孔子同时代的楚国的公子申。为什么这么说？因为只有这个公子申和管仲与子产，都担任首相职务。而且还特别说明，这个公子申阻止楚昭王重用孔子。从这个角度来讲，我们可以联想一下，孔子就确实不太好评价楚国这个公子申了。一方面，这个人和另外两个评论的对象比，差距太大。可能在孔子看来，就不值得一评，不值得一提。第二个，如果评价这个人物和自己同时代的，还在世，就不太好评价了，因为还没有盖棺，还难以定论。第三个，如果真的是公子申，他跟孔子之间有过交往，有过利害关系，这个时候孔子评价他，深也不是，浅也不是，还不如不评价为好。读了这则《论语》，让我们感慨做一个宰相之难。那么企业当中作为职业经理人的总裁、总经理，也是一个原理。能不能够得到孔子这个“惠”字和“人”字？很多人是做不到的，更不要讲孔子评价子产的君子之道四。还有一点，我们仍然是由衷地赞叹孔子，圣人他已经将中正融入血液。这是一个仁人君子的本质，任何时候都恰到好处，分寸拿捏得非常的得当。
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