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导读 孔子为什么说只有上等智慧者和最下等愚笨之人不容易被改变？孔子和老子各把人分成哪四类？他们的分类方法有何相似之处？为什么我们绝大多数人都是可上可下、忽上忽下的墙头草？人群中的精品、半成品和废品该怎样区分？ 《论语》的阳货篇里，孔子告诉我们“性相近，习相远”，紧接下来的一章和“性相近，习相远”也有关。虽然我们所有的人先天的本性很近似，后天习气相差很远。可是人群当中有两种人，是不容易被别人影响的，不容易被别人改变。孔子说：只有那些上等智慧的人和最下等愚笨的人，是不容易被影响和改变的。读了这则《论语》，我们得先搞清一个问题啊，上智和下愚是如何界定的呢？很多书上都说，历代的经学家们在这个上智和下愚的标准上争论不休，有各种各样的说法。读了《论语》，我们就会知道孔子也曾经把人分成四等：生而知之者，学而知之者，困而知之者和困而不学者。如果我们用孔子自己的说法来界定和衡量，可以简单地认为生而知之者为上智，困而不学者为下愚。中间的两种，学而知之者，应该为中上；困而知之者，应该为中下。中上和中下都是中等智慧的人，我们绝大多数人都属于这种人。除了个人的觉悟能力，学习和改变、修正自我的主动性、积极性表现不同外，我们还可以顺着孔子这种说法，再发挥一下。孔子说的上智应该是那些慧根很深厚，悟性很高，能够自己觉悟这个世界上最本质的那些规律，也就是老百姓常说的天理和大道。所以呢，他们待人接物，所有的言行就会高度地自律。因为他们的自律性特别强，所以他们的人格修养只会往上走，不会往下走。而我们普通人，我们这些中等智慧的人，脑子还没笨到底，有那么一点灵光，但是又没有那些上等智慧的人那样的觉悟能力。有的时候能管住自己，有的时候管不住自己，有的时候跟着好人学，有的时候就会被坏人带偏。我们这种人是可能上也可能下，而且是忽上忽下，就像墙头草一样。孔子讲的“困而不学者”这种下愚的人，就是已经顽固不化了。油泼不进，针扎不进了。这种人既不能够像上智之人那样自觉和自律，也不能像中智之人有觉悟，有追求，能够主动地去学习，能够通过他人的影响而改变。完全是利欲熏心，目光短浅，拒绝任何人的影响和改变。不管谁想要影响他们，改变他们，那都是瞎子点灯白费蜡烛。我们放下孔子的这种对人分类的方法，再去读一读道家的圣人老子，看看他对人有怎样的分类方式。《道德经》当中有这样一句话：太上不知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。更多的书上，更多的学者会把这句话解释为，统治者最高的境界，就是普通老百姓都不知道有他，根本不关心他。因为他统治的太好了，大家都自然而然，都安于自己的本分，都做好自己的本分工作，不需要焦虑，不需要越位。次一等的是亲而誉之，老百姓知道他、喜欢他、亲近他、赞美他。再次一等的是老百姓因为害怕，从而对他产生敬畏。第四种是水平最差的，老百姓不仅仅不亲近他，不称赞他，也不害怕他，甚至还要骂他，侮辱他。实际上还有另外一种解读，那就是人们对大道的领悟程度，和面对大道的态度不同，可以分成四种。太上不知有之，就和孔子讲的上智一样，这些人体道、悟道、与道合一。在他们的思想当中，没有道与不道，因为他所有做的事情都自然而然，合乎大道，不刻意，不勉强。而其次，亲而誉之。就是知道有大道的存在，对大道尊重、向往，但是还没能够达到彻底悟道、体道、与道合一的境界。因为对道有向往，所以愿意约束自己的起心动念和一言一行。这种人虽然达不到自然而然、不勉强、不执着的境界，但是整个人心和言行都是向上的。第三种水准的人是对大道有敬畏心，害怕被惩罚，所以会被动地去亲近大道，去学道，甚至用大家公认的道德法则来约束自己的行为。他跟第二种亲而誉之最大的差别是能够被改变，但是非常的被动。最差的一种就可以约等于孔子讲的下愚，其次侮之。对天理、对大道不仅不理解，不相信，甚至还要去嘲笑侮辱那些遵守天道的人。这些人盲目的自大，而且顽固不化。我们把两位圣人对人的分类，而且都是四类，放在一起看就有意思了。人分为上中下三类，而中间这类最有意思，还可以再分两类，第一类叫中上，第二类叫中下。中上的人有自觉自律，更容易向上提升。而中下的人，境界要低一些，很容易被负能量给带走。我们普通人坦率的说，都是一堆墙头草。咱们内在没有坚韧的根，头脑当中往往缺乏主见，容易受到环境的影响。那上智这些人为什么不容易被改变呢？我们可以想象一下，上智之人，他的慧根应该很深，他的悟性应该很高。和我们这些普通人相比，他们能够透过表面现象看到内在的本质，能够透过眼前看到事态长远的发展走势。他们对无形无相，但是亘古不变的天理，能够深刻地领悟，尤其是能做到笃信、笃行。所以，一定是严格要求自己，自己是有主见、有底线、有标准、有自律，因此不容易也不太需要别人在外在来对自己施加影响，就能够做到与道合一，所以别人感觉这些人不容易被改变。那我们要再问一下，为什么下愚之人，反而更难被改变呢？实际上，下愚之人是属于慧根极浅，悟性极低的人，是目光极其短浅的人，是私欲彻底战胜天理的人，因此一定会愚痴，会顽固。他们的认知是和常识、和天道正好相反的，特别容易见利忘义，容易见近忘远，见己忘人。如果我们把孔子和老子讲的上智，太上之人称为我们人中的精品，那么这种下愚之人就是人群中的废品。而我们这些绝大多数人可上可下、能上能下、忽上忽下的人，只能叫做半成品。其实最最需要提醒自己，提升自己的，恰恰是我们这些半成品。这就像烧瓷器一样，烧好了，能够成为精品。稍微不小心，火候不到或者火候过了，可能就成为废品。我们要提醒自己，接受正能量的引导，要提醒自己每天主动地修理一下自己，这样的话，才不至于让自己滑落到下愚的废品人群中去。
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