|
如来二字的根本意义是什么？佛陀说他得到的法无实无虚，这又该怎样理解？为什么说“无实无虚”四个字是《金刚经》的魂,也是佛法的魂？为什么说我是我，我亦非我？为什么儒释道三家的智者都强调对“变”的觉悟？为什么看透变化的人能获得超常的从容？今天我们开始精读《金刚经》究竟无我分第十七，第三段。先看经文。若有人言如来得阿耨多罗三藐三菩提，须菩提，实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。是故如来说一切法，皆是佛法。咱们先稍微的回顾一下，究竟无我分的上一半内容的要点。前半段佛陀告诉须菩提和大家，根本就没有一个固定的、绝对的、有形的、不变的所谓的无上正等正觉。同时他又现身说法，自己也没有得到过一个绝对的、不变的、有形的，能够清晰描述的，讲出来的无上正等正觉。而且，恰恰正是因为如此，燃灯佛当初才会为他授记，说他来世能够做佛，名字叫做释迦牟尼。佛陀这些说法，和我们普通人的认知差别实在是太大了，他一定是怕大家，更怕后世的我们听不懂，不能理解，赶紧又进一步地做出了解释和说明。为什么会这么说呢？所谓如来呀，就是一切法，一切万象最初本来的样子。也就是说，千变万化的世界，各种存在，有着完全相同的来处和归宿，大家千差万别表面的背后，有着完全一致的、绝对平等的空性。这种空性，超越所有的差别和执着，佛陀恰恰是证悟了这个共同的空性，所以才叫如来的。如果有人说如来得到了无上正等正觉，通过甚深的修行，已经获得了最高的智慧，到达了解脱的彼岸，那是有问题的呀，须菩提。因为根本上就不存在一种绝对的、固定的，能说清楚的法，叫无上正等正觉。无上正等正觉，没有一个绝对标准、绝对统一的定义。佛陀当然也没有办法得到它呀！须菩提。也就是说，远离了一切分别和执着，既不能偏执于实有，也不能偏执于空无一物。世间的诸法万象都是从这种非实非虚的空寂性体中产生的，显现出来的。所以如来才会说，一切法都是佛法。须菩提啊，我所说的一切法也不是绝对意义上的，也不是固定不变的，也不是有统一标准的一切法。只是为了方便大家理解空性，临时借用的这么一个概念而已，千万可不能够着相啊。我们尝试着用今天的家常话，把佛陀的这段经文大致的翻译了一遍。读完了这一小段经文，其中有一句话是最难理解，但又是最最重要，我个人甚至认为这是《金刚经》的魂，也是佛法的魂。那就是：如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。咱们普通人都是典型的二元对立思维，有就是有，没有就是没有，要么有，要么没有，怎么可能既不是有也不是没有呢？再打个比方说，一个人活着，他就是活着，死了就是死了，怎么能说这个人既没有活着，也没有死掉呢？医学上就算是植物人，也应该被视作活人呢？坦率地说，我个人是读了1000多遍《金刚经》以后，才开始重视这句话的，才有那么一点点体会出其中的美妙。如果我们慢慢地体悟，就会发现这句话背后藏着一个字：变。这个世界上，只有变是永远不变的。任何一个有形的事物都没有办法一点不变，一成不变。一成不变的东西，只有变本身。只要是有形有相的东西，都没有办法做到一成不变。我们甚至都没有办法保证自己下一刻和这一刻完全相同。这句话怎么理解？拿咱们自己为例，好好地照照镜子，看看自己，我们的容颜、形体、经历，包括内心的想法，是不是每时每刻都在变化之中呢？科学家早就告诉我们了，身体内部的细胞在不停地更新换代，可能过了一段时间之后，我们体内的细胞已经完全换过一遍了。如果咱们真的较一个真，这一刻的我们和上一刻的我们已经不同。镜子里的我，暂时看是一个所谓的客观存在，但下一刻的我已非这一刻的我。将来的我和如今的我，看外形，看谈吐，看思想的都不是一个人了。再把时间拉长，有形的我终将从这个世界上彻底消失。你当我不存在吗？可是我就活生生地站在你面前。你当我存在吗？我下一刻和这一刻就会有所不同。可能昨天，自己还喜欢跟着朋友一起出去吃海鲜喝啤酒，可是听了人家讲杀生不好的道理后，讲老喝啤酒容易通风的这个医学常识后，今天就已经开始不吃活杀的食物了，今天开始就不再去碰啤酒了。我这个人可能还是那个长相，还是叫原来的那个名字，但习惯观念已经有了很大的变化。那认真的追究起来，此时的我已彼时的我，今天我已非昨天的我。当下这一刻我们感觉是实在的，可是时空条件一变就变了。不管儒家、佛家、道家，真要想能够获得高维的智慧，都要参透这个“变”字。儒道两家都很强调《易经》，《易经》不就是研究变吗？佛家总是把无常挂在嘴上，无常不就是变吗。如果我们要是能够领会到无实无虚这四个字的妙处，心胸就会开阔很多，对一切变化都有心理准备，就会知道一个人变心是正常的，心不变才是不正常。这样的话，对未来可能发生的变化，有思想和行动上的准备，当然就可以处变不惊，就拥有了普通人难以企及的从容和淡定。所以还是多读一读《金刚经》吧！尤其是让咱们一起来慢慢地体悟，慢慢地去参悟佛陀讲的“无实无虚”这四个字，体会其中的玄妙。看生活当中哪里在体现这四个字？让这种看透变化，坦然接受变化，成为我们的一种很好的生存状态。
|
