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你知道学而优则仕是孔子弟子子夏的语录吗？你知道还有前半句吗？一个人官当大了，钱赚多了，对学习会有哪两种极端的表现？为什么迷恋经验，迷恋招数，不愿意明道的老板会把自己玩儿死？理论家和实干家融于一身，为什么最可贵？绝大多数中国人都会说一句话“学而优则仕”。但是绝大多数人，并不知道它的出处，这句话是《论语》子张篇里的第13章。原文是，孔子的弟子子夏，在孔子去世之后，自己也做了老师，他给我们留下了千古的名言。一个人做官，在有余力的情况下，还应该学习和提高自己。一个做学问的人，在有余力的情况下，应该争取去做官。读了这章《论语》之后，我们应该明白一个问题，首先，学而优则仕这句话还有前半句，那就是仕而优则学。绝大多数中国人不知道这上半句。第二，这句话的版权属于孔子的弟子子夏，而不是他的老师孔子。孔子的授业弟子中，除了颜回、闵子骞、原宪，少数的几个人之外，多数人基本上都做到了“学而优则仕”。子路、冉求这些人都做了官，而且做的都很好。在那个时候，很多诸侯国的卿大夫，乃至他们的国君，都会向孔子和他的弟子们请教，这也可以看成是“仕而优而学”。虽然已经贵为卿大夫仍然保持着学习的意识和习惯。我们可以把子夏先生这句话理解为，即使已经当上了官，在处理好自己的本职工作前提下，还有余力的情况下，不能忘了继续学习和提高自己。而一个人在去学习和提高自己的时候，能够把学习抓好，能够把学的内容学透，在这样的前提下，应该找机会争取出来做官，做事。把自己所学的东西都发挥出来，去服务国家，去造福百姓，去成就自己。也就是说，学习的时候要想着有一天去做官，做了官也要想着有余力的时候，还要继续学习和提高。我们今天这个时代，是商业空前发达的时代，所以，咱们还可以把子夏老师这句话稍微改一下。在今天对于绝大多数人而言，应该是：商而优则学，学而优则商。今天很多人会把进入工商业，作为个人职业生涯，乃至人生追求的方向和途径。而且工商业也为有学问、有志向的人提供了非常多的机会，工商业也能够更好地服务国家，更多的造福百姓，甚至成就自己。今天这个时代有很多老板都是实干家，白手起家的时候，凭着胆子大，凭着吃苦精神，不断地摸索，并借助时代的大势而崛起。第一种，也是相对比较多的一种，他们会从刚开始的自卑到找到感觉之后的自信，再从做大、做好之后的自信，转化为膨胀和自大。这些人有相当多的会鄙视理论派，鄙视学者，认为这些人只会耍耍嘴皮子，只会玩玩笔杆子，没有他聪明，没有他胆大，没有他能抓住机会，没有他会赚钱。而且他会通过鄙视这些有学问，但是没有他有钱的人，来树立自己的成就感，找到自己的心理平衡。另外一种，会从自卑到自信，然后再从自信到自信。这样的人越成功越谨慎，越谦卑。能够发现自己的不足，能够知道自己的短腿，能够有意识的主动学习和提升。要么去院校学习，要么请老师，请顾问到企业里边教自己、教骨干、教员工，至少有意识见缝插针的去读一些经典的书。虽然前几年大学的各种总裁班很火，培训机构也卖力地宣传，但是绝大多数人去听课都不过是赶赶时髦，凑凑热闹。有的人只不过是为了出去散散心、喝喝酒、交交朋友。这些学习最后都变味了，而且变得很严重。咱们把子夏先生这句话好好地琢磨琢磨，再去看一看今天很多从云端跌落的老板，从成功走向衰败的企业，就可以去深度地反思。一个企业最害怕的事情就是董事长不懂事，为什么董事长不懂事呢？因为他不敬畏天理，他只是重视自己的经验。昨天成功的经验可能会在今天把企业送上死路，有多少老板是顺着自己的经验走，把以前认为正确的事情重复做，过度去做，让自己陷入困境的呢？所以，一个真正懂事的董事长，不仅仅要会做事，更要明天道。明道之后再去优术。如果只是迷信那些招儿，迷信那些套路，早晚会把自己玩死。一个有道同时又能够有术的老板，才能够让自己的企业更良性，活得更长久。官员也好，老板也罢，最了不起的就是既是实干家，又是理论家。既能说，又能练，那是一个真把式。如果能做到这样，岂不是更好。学习和实践不断地循环和提升，让学习促进自己的实践，再让自己的实践指导自己的学习，让学习更有针对性。 
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