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孔子为什么赞扬舜为大智？为什么舜的大智慧反而体现在小地方？大舜能做到时时中庸的原因和方法是什么？为什么官越大，钱越多，越难有空杯心态？为什么我执顽固的领导和老板最后下场都不会太好？今天，我们开始精读《中庸》的第六章，仍然是引用孔老夫子的话。子曰:舜其大知也与!舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎!孔子说：舜可真是一个有大智慧的人呐！他特别喜欢向别人问问题，而且他又特别善于从平凡的家常话中，去体察、去分析，找出道理和方法。他还能够包容甚至隐藏别人的缺点与不足，宣扬人家的优点和善行。在认识上，能够很好的把握住，过与不及的两个方面、两个极端。并且能够找到适中的方法，用于治理百姓。我们只要读过历史就一定知道，中国历史上绝大多数的国君帝王都是以尧、舜、禹为榜样的。《中庸》的前几章，子思先生引用孔老夫子的话告诉我们，中庸很难，而且很难长久。普通人要么就是过，要么就是不及，就是做不到那个恰到好处。而且偶尔做到了恰到好处，又坚持不了多长时间。能够时时刻刻做到中庸的、恰到好处的，有一个榜样，那就是大舜。孔子的这段话就告诉我们，一个能够时时做到中庸，做到恰到好处的人是什么样子的，他是怎么做到的。2017年12月30号精读这一章《中庸》的时候，我给自己提了四个问题。今天我们先一起分享，一起思考第一个问题：舜为何因为好问而被称为大智呢？换句话说，为什么喜欢问问题，成为舜智慧的表现呢？首先，舜能好问，说明他为人处事，我执较少，不主观臆断，在面对任何人、事、物的时候，他不会像我们普通人那样提前预设立场，会给对方贴标签。这样的话，就不至于提前有个人意识上的先入为主，就不会带有色眼镜看人，就不容易产生偏见，就更容易做到客观和公正。在现实生活当中，我们观察一下就会发现，人的世俗成就越大，也就是说，权力越大，财富越多，名声越响，人就有可能会培养出一个很顽强又很顽固的我执。很多人是官儿当大了，钱挣多了之后，就会时时刻刻自以为是，就觉得自己放的屁都是香的。我们在职场上，经常会看到很多做领导的，研究事情开会，先当当当当，把自己的想法先说出来。自己是怎么看的，自己怎么认为的，自己当年碰到这样的情况是怎么处理的，然后再让下属去发表意见，再让别人提出看法。这种老板，这种领导只顾自己痛快，就会让手下人憋得很难受。因为有了我执，所以只要不和他主观意识相合的意见方法，他都听不进去。所以，从这点上来讲，舜难得就难得在这个地方，没有我执，能够把自己的主观立场清空，能够用空杯的心态跟别人交往。就算我已经明白这个道理了，坦率地说，现在仍然做不到空杯的心态。这个我执极度地强大和顽固。其次，好问也说明舜能够做到先关注对方的感受，再考虑自己的感受，他有较强的同理心。问的这个字背后还有一个听字，表明大舜作为领袖，他很善于倾听，待人接物的时候能够做到以对方之心为心，就像老子讲的：圣人无常心，以百姓心为心。善于借机听取对方的心声，这样能够让对方打开心扉，能够了解到最本质的情况，就不至于将认识只停留表面。因为大舜他自己不预设立场，所以他看问题更客观，又因为客观而能让自己决策做到公正无偏.又因为自己的公正无偏能够在人与我之间、情与理之间、事与法之间找到对等平衡的关系。那么，他所制定的政策，所推行的方法，就会更容易得到手下人和天下人的理解、尊重和拥护。所以，我们可以看到一个最高明的、最智慧的领导人，他是善于用天下人的智慧，用天下人的力量来去治理天下人的。而现实当中，我们有一些老板钱赚的并不多，有一些官员，权力也并不算太大，但是却有顽固的我执，自以为是，漠视下属，漠视员工，漠视客户，漠视老百姓。这样的人可能会风光一时，但绝不会长久，而且十有八九会容易摔大跟头。千万不要做那种领导，别人说的喜欢听的我听，不喜欢听的我不听。好的，坏的都能听得进去，而且还要通过问，让别人把心里话讲出来，这样才是高明的领导。
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