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星辰八正： 前面讲了 每天太阳的出没与 每月月亮的变化 对人体气血虚实 有极大的影响 这种影响 每时每刻 也都存在 但有区别 古哲发现，潮汐现象 想到人身，内部气血 也一定如，海水一样 随着月亮变化 而会有所变化 同时古哲 明确感受 太阳在 年周期当中 的南北往来 与出没时刻 的不同 感受到了，这些不同 对人体的，直接影响 特别对病人 的极大影响 因此，在用 针灸治疗的 医疗实践中 产生了 法天则地 的思想 并将 这一思想，推广到 所有医疗，实践中 明确了 日月变化 对人体的 影响之后 黄帝又问 星辰对于人体的影响 帝曰：星辰八正何候 星辰的变化 对人体的影响 太阳和月亮之外 天空有无数星星 古哲特别 重视观测 年周期的，过程当中 北斗星柄的位置变化 春指东，夏指南， 秋指西，冬指北 特别观测到 三参星的 变化方向 特别注意到 在年周期中 四时夜空 所出现的 星象 有所不同 确定了 地球周围 特别容易 在年周期 所见到的 二十八颗星 古人还特别观测到了 有五颗星离地球较近 似乎影响着 地球的气候变化 并将之命名而为 水星、金星、 土星、木星和 火星 我们知道这些星 都是与地球一样的 太阳系里的行星 只是 距离地球 要近一些 与地球相互吸引 的关系密切一些 这种引力的变化 也会影响到 地球的状态 也会影响到 人体的状态 所以黄帝之问 属于古天文学 伟大成就之问 歧伯的回答： 星辰者 所以 制日月 之行也 八正者 所以 八风之虚邪 以时至者也 四时者 所以 春秋冬夏 之气所在 以时调之 八正虚邪 避之勿犯 以身之虚，逢天之虚 两虚相感，其气至骨 入伤五脏，工候救之 弗能伤也 故曰：天忌不可不知 第一，星辰者， 所以制日月之行也 这一句话不简单 北后的思想观念 特别的了不起 古哲认为： 夜空的星辰 才是宇宙中 的最大多数 宇宙星辰 无穷无尽 太阳系，只是其中 特别小，的一部分 而且这一小部分 是受到无穷尽的 星辰、星系的 制约而存在的 保持相对 稳定平衡 状态 而保持四时八节 气候变化状态的 随着整个 天体星辰 的变化 而产生 周期性 变化的 由这一句可以明确 古哲心目中的地球 只是宇宙中的一粒 这一粒是受到 整个宇宙星辰 制约的 第二，八正者 所以 八风虚邪 以时至者 年周期中的四时八节 各有不同的气候状态 不同气候状态 遇到不同身体 虚实状态的人 就会相互作用 造成 不同虚实状态 的加重或减轻 其中 有星辰的 影响在内 第三，四时者 所以 春秋冬夏 之气所在 以时调之 四时四季 各有特别明显的 气候状态出现 人们衣着就会随之变化 饮食睡眠也会随之变化 人们从事的活动 也会随之会变化 随之加以调整 才能保持健康 第四， 八正虚邪 避之勿犯 八节气候，明显差别 对人都有，不同影响 如果不能适应 或者反道而行 就会产生并加重 对于人体的损害 化四时八正之实 为 病人的八虚状态 所以 春避风、 夏避火、 秋避湿、 冬避寒 之类特别 需要注意 适当锻炼 增强人体 对四时环境 的适应能力 特别重要 第五， 以身之虚而逢天之虚， 两虚相感，其气至骨， 入伤五脏，工候救之， 弗能伤也 这里提出 人身之虚 逢天之虚 两虚相感 的问题 天之虚 是正常的 气候变化 夏应当热 而却特别 不那么热 冬应该冷 而却特别 不那么冷 这个就是 逢天之虚 这种情况 抵抗力差 体虚之人 会来一个 两虚相感 加重疾病 接着就会由皮肤伤害 转入骨胳系统的伤害 进而影响五脏的宁静 工侯救之： 医工注意 这种变化 顺势救治 而不能进一步 采取伤害措施 为救命而害命 故曰：天忌不可不知 这是一句 总结性的话 来自天体世界 的虚邪、危害 不可不知也 不可不避也 不可不救也 |
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