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在加速发展的现代性之下，鳞次栉比的摩天大厦短期内拔地而起，城市间的千里之外成为高铁上的几小时，对书信的期待变为社交媒体时代的秒回。 然而，现代性却没有为现代人铺设出一条通往爱情彼岸的高速公路。恋爱不期而至的降临，而爱情却没有因此驻足停留。 这种现象也让复旦大学的梁永安教授的恋爱课火了，社交媒体一经发布，就吸引着无数被爱情和婚姻困扰的年轻人。 “ 01 ” ” “想要脱单就扣1，不想就扣2。” 50后的梁永安，是复旦大学中文系教授，执教已经40多年了。  当年恢复第一届高考，他是复旦大学中文系在云南省招取的唯一学生。其后，读研、教学，一直和文学、电影打交道，并在其中思索“爱情”这一古老的人类命题。 2017年，他的一场演讲《在单身的黄金年代，我们如何面对爱情》火了。 为什么现在的男性很少敢去爱一个特别优秀的女人？ 我们能不能克服爱情肌无力？ 还能不能相不相信一见钟情？ 堕落是不是一种生活方式？能不能生活到别处？ 这些对于爱情新颖的思考和观点，击中了无数年轻人的心：不敢爱、不懂爱、不会爱，在这个能自由谈论爱、追求爱的年代，很多人反而变得更加不知所以。 一股子想要分享的欲望在梁永安心中诞生，于是梁永安在B站开通个人频道，以每期10来分钟“爱情课视频”的形式，来讲述一些观点。  如今，靠着这些内容，他已经收获了43万粉丝，一排排弹幕在教授的恋爱课中划过，成为聚合青年人分享恋爱经历的集体叙事空间。 “ 02 ” 在一条“当代年轻人为什么脱单那么难”的视频里，他获得6.3万的点击量和近1000条评论。 面对“脱单难”的现状，梁永安认为现代人的爱情存在很多误区，其中一个误区是：人们渴望爱情是万能的，能够解决人生问题。  柏拉图在《会饮篇》中记载了这样一个故事： 人最初是球形的，是两个人的合体，能瞻前顾后，任意向前或者向后奔跑。众神之王宙斯不能容忍，把人劈成两半，让人只能用两条腿走路，这样人就没有原来那么强大，敬奉神的人数也加倍了。 这便是阿里斯托芬对爱的阐释：作为个体的人是不完整的，人们为了寻求最初始的完整，因此需要找到另一半。 从古希腊的神话中，可窥见人对爱的追求本质上是追求完整。 但圆球人一旦分开，便是两个独立的个体。因此，两个独立的个体如何磨合？如何相互成就？如何相濡以沫？就成为了爱情的难题。 梁永安教授给出的答案是：“一定要有特别坚定的单身信念。” 拥有一份好的爱情，其实是需要“准备”的。 梁永安告诉年轻人：首先应该把自己建设成一个有独立生活能力的人，一个人和世界之间，是互相成全的，需要多去理解去看去探索去体验，在年轻的时候，更要把时间高效用起来，安安静静地去成长。  “当一个人身上有一种人格美、力量美、自由美、艺术美时，魅力就出来了，在自己热爱的世界里，你会遇到跟你志同道合的人，彼此喜欢互相的生活。” 一个人保有单身的能力，并不是放弃去追求爱情。而是习得自我成就的能力，找到自己生命的落点和价值，而不是寄托于爱情来解决内心的孤独、弥补人生的遗憾、或是寻找腾飞的跳板。 而当我们自己足够有力量去面对人生时，往上，有可能遇到灵魂伴侣。往下，也可以遇到很善良的恋人。 “ 03 ” “没有物质的爱情就像一盘散沙，都不用风吹，走两步就都散了。”《小时代》中顾里的这句经典台词虽然常被人诟病矫情，但也真实戳中了许多善男信女的隐痛。 爱情变得难，婚姻变得难，很大的一个困境在于物质对于它们的捆绑。 根据《2021年中国婚姻报告》来看，结婚率下滑、离婚率持续攀升、初婚年龄推迟已经是十分显著的趋势。 高昂的养育成本、房贷车贷等压力让尚未完成财富积累的年轻人在婚姻面前止步不前。 门当户对的观念，也使得婚姻背离了爱情的本质，人们所爱的并不是那个人，而是那个人在社会中所处的位置。  当代社会处于一个转型之际，较之从前，物质生活得到了极大的保证，时下的年轻人已不再需要传统男耕女织般的亲情、恩情模式的爱，却也很难达到精神共生的“心灵之约”。 然而依旧很多人，主动或被迫因环境压力、父母压力，或者是为了减少当下自己生存的那种焦虑而去恋爱、结婚。 在梁永安看来，这是把问题带到了未来：“我就担心再过十来年，有一批非常痛苦的、心情黯淡的90后中年人，一大半人生已经付出去了。”  在从前，爱情就是日常生活，两个人搭伙相互扶持，企求平安顺遂地过完一生。而如今，爱情它既是生活，也升华成为了某种信仰层面的东西。 因为，再好的爱情，在两个人的内部也难免充满冲突和背离，同时还要抵御外部环境的复杂和动荡。两人在内外压力的交织之下，仍要一起去建立面对未来的信心，这本身就是一种很难得的信仰。 所以，爱情和婚姻之所以稳固，不仅仅是物质基础的牢靠，更重要的是：需要对对方有一种深度的理解，一种很深的价值确认。 梁永安说：“一个学生如果谈恋爱，我肯定会问他，你爱的那个人最重要的、最根本的精神价值、文化价值、社会价值在哪里，你知道吗？”  正如杨绛包容着干不好家事的钱钟书，李银河收到了丑陋、穷困的王小波“就像爱生命”的爱。在这些经典的爱情佳话中，这种价值体现得尤为明显。 两人的精神世界相通、彼此认可对方的文化价值、社会价值，这就如同一层坚硬的外壳，足以抵抗世俗的眼光、诱惑对他们的侵扰。 现在很流行两句话，一句是“确认过眼神，遇上对的人”，另一句是“双向奔赴的爱情”。 感情的发生，来源于深深的确认，而感情的维系，则是确认后产生的信任。 “ 04 ” 梁永安先生在一次采访中，讲到了一部电影，叫做《走出非洲》。 凯伦是一个爱慕虚荣的富家女，为了得到一个男爵夫人的称号她离开故土丹麦，远嫁东非肯尼亚，然而男爵夫人的称号并没有给凯伦带来美满的婚姻生活。  在这面广袤的土地上，她经历了丈夫的离世、恋人的得而复失、农场经营的失败。 当初来临之时，她带了满满的几大箱财物，而最后离开非洲时，却只带走了恋人赠与的几本书。 “爱情本身，其实就是两个人携手，在这个世界上体验热爱的生活。很简单，不需要那么多。” 这个故事传递的精神，与梁永安的爱情课想要表达的理念是相似的。  人的最高价值，是自由。而爱情，又是人的最高自由。 在宏观的社会架构里，人的生存充满各种限制。爱情的产生，却是一种最简单的愉悦和最深层的幸福，它是一种对限制的突破。 对于爱情的思考，其实只是一个切入点，归根到底重要的，是每个人需要打开自己的价值意识。 “如果在追寻爱情、享受爱情的过程中，你能做到有勇气、有判断、有价值、有追求，那么你其他方面就会带动起来。” 所以很多时候，爱情是一条返璞归真的路。 两个人相遇、相恋、相识、相处的过程中，总有很多的时刻，两个人可以忘记世俗的眼光，也可以不顾物质的约束，只有两颗真诚的心，在彼此吸引，为对方跳动。 一如我们刚于这个世界接触时，所怀抱的那份赤诚、无畏与纯真。 这时间，对于爱情有很多精妙的比喻层出不穷。有人说，爱情像龙卷风，来得太快，劲头很大。也有人说，爱情像月亮，远看美丽圆满，近看布满深深浅浅的沟壑。 而梁永安说，爱情应该像春花一样。 “因为不会有任何一段爱情足以支撑一生一世，爱情最大的规律，就是要再创造。”  来自荷尔蒙的作用转瞬即逝，如何把爱沉淀下来，在往后或平淡、或艰难的岁月里，依然有持续不断的爱意可以取暖。 也许，这又回到了最初那个问题：先做一个快乐而丰富的人。才有无穷的创意和能量，把爱开成春天里，一朵一朵的鲜花。 纵然有季节转逝带来短暂的黯淡，但时机一到，总能汲取养分，再度盛放。 |
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