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题目出自《韩非子·功名篇》，其意思也就是说，韩非认为，一国之君如果要想成为一代明君，则其文治武功就必须具备“四大条件”。 哪“四大条件”呢？韩非曰：“明君之所以立功成名者四：一曰天时，二曰人心，三曰技能，四曰势位。”即韩非认为，明君之所以立功成名的条件有四个：一是天时，二是人心，三是技能，四是势位。 接着韩非具体论述道：“非天时，虽十尧不能冬生一穗；逆人心，虽贲、育不能尽人力。故得天时则不务而自生，得人心，则不趣而自劝；因技能则不急而自疾；得势位则不推进而名成。若水之流，若船之浮。守自然之道，行毋穷之令，故曰明主。”也就是说，韩非认为身为一国之君，如果不顺应天时，那么即使有十个尧在世，也不能让庄稼在冬天里结出一个穗子；身为一国之君，如果违背人心，那么即使有孟贲、夏育那样的人辅佐，他们也不肯多出力气。所以说，一国之君如果顺应了天时，那么即使他不很努力，则庄稼也会自然生长；一国之君如果得到了人心，那么即使不用督促，民众也能自我勉励。另外，国君如果凭借技能，那么即便他不急于求成，则事情也会很快完成；而国君如果掌握了权势，那么即使他不进取，则他的名声也会大振。这就好像水的流动和船的飘浮一般，只要国君能把握自然之道，能推行畅通无阻的法令，那么就必能成就其明君的美名。 |
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