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东京中央『2022年迎春珍藏拍卖』将于1月28日举槌，值此新春到来之际，呈现一场珍品荟萃的艺术雅宴。 
作为2022年度的首场拍卖，东京中央将带来400多件精彩标的，以中国书画、瓷杂雅玩为主，生货频出。同一藏家专题一直是东京中央珍藏拍卖的亮眼版块，本次也将延续以往的热度，推出“神户地区某藏家旧藏汉唐陶瓷等古代艺术品”、“旧林原企业旧藏古代瓷枕同一收藏专场”、“横滨藏家同一收藏专场 ”、“某知名美术商旧藏文玩雅件专场 ”等多个专题，上拍标的多为初次面向市场的生货，物美价优。 Lot 006 齐白石（1863-1957） 紫藤蜜蜂
拍品估价：2,000,000 - 3,000,000 日元齐白石平生最喜绘藤花，不仅是因为“藤不垂绝无姿态，垂虽略同，变化无穷也”，更是由于曾亲自种过藤萝，绘藤之时往往能勾起过去生活的回忆，真情实意皆付诸笔端。白石画藤无数，却变化多端，他在书法上的造诣在藤蔓的描绘中得到了精彩的体现，每件作品中，笔走龙蛇的藤枝给人带来绝妙的艺术享受。此幅《藤花蜜蜂》描绘的正是盛开的紫藤，以浓墨写出的老藤盘踞于画面上方，用笔苍劲老辣，力透纸背。老藤之中以青绿绘一枝新藤穿梭其间，新老藤叶，分别施以嫩绿与墨青色，寥寥数笔便勾勒出藤枝勃生之貌。藤花以没骨点染，红紫交融，花蕊则以朱红、鹅黄二色点出，清新淡雅，仿佛弥漫出缕缕清香，引来一只蜜蜂闻香而来。蜜蜂描摹细致，寥寥数笔，呈现出蜜蜂振翅之动感，为画面增添了无限生机，足见齐老功力。
Lot 023 吴昌硕（1844-1927） 篆书“墨趣”
拍品估价：1,000,000 - 2,000,000 日元款识：丙辰初冬篆于海上去驻随缘室之南窗，安吉吴昌硕。说明：“朗盦七十以后所得”属林熊光（1900-1974），字朗庵，台湾板桥林家后裔。为著名收藏家。著有《宝宋室笔记》。
Lot 026 齐白石（1863-1957） 南瓜蜜蜂
拍品估价：1,500,000 - 2,500,000 日元南瓜是白石老人喜爱的题材之一，自称“余自种瓜以后，画藤能似真藤，无画家习气也。”正如是作中的瓜藤，缠绕盘桓，看似杂乱无章，实则巧妙安排，凌乱中显分明，用笔苍老劲健。南瓜以赭石色画出形态特征，再以墨笔勾冩出瓜楞，色墨融渗，趣味自然。瓜叶则大笔冩成，墨色深浅层次分明，与瓜藤的干涩，形成视觉上强烈对比。白石老人画艺老辣娴熟，寥寥几笔便将南瓜的生长态势，以及其所具备的农家田园的风情韵致，展露无遗。古语云：“种瓜得瓜，种豆得豆”。此三瓜图正是以图言志，能得大瓜必须勤劳，劝人以善之外，更告人以勤劳上进。白石老人常画佛祖、观音，教善信供养，此画正是一种隐喻，既是自警，又是告人，善莫大焉。齐白石大写意一以气魄胜，一以笔墨胜。气魄生于胸中，年增而气魄益增；笔墨积于时日，年增而笔墨更佳，此二者尽见于画上，力透纸背，气上云霄，笔精墨妙，沉浑雄厚，可见白石自己法之一斑矣。
Lot 099 明崇祯（1633）六年 明四大名僧蕅益大师智旭及弟子自观建灵峰山西湖寺发愿写《佛说无量寿经》
拍品估价：3,000,000 - 5,000,000 日元说明：智旭（1599 —1655），明代僧人。被奉为净土宗第九祖，与憨山德清、紫柏真可、云栖袾宏并称“明代四大高僧”。据《八不道人传》、《灵峰宗论》卷一载，俗姓钟，字蕅益，名际明，号“八不道人”。苏州木渎人。其著作类别颇多，关于天台宗的著作有《法华纶贯》一卷、《法华会义》十六卷、《大乘止观释要》四卷等。另有《阅藏知津》四十八卷、《周易禅解》十卷、《四书蕅益解》四卷等。弟子编其遗文，题为《灵峰蕅益大师宗论》十卷，今人辑其著作为《蕅益大师全集》，所有著述约六十余种，一百六十四卷。弟子有成时、照南、灵晟、性旦、等慈等。观全经，明泥金绀纸写就，上下双界，内细外粗，无行格，小楷精书，为典型明时风范。此经写于明崇祯六年，尾款为“自观谨记”。首行为“智旭、自观”此二位明确姓名之僧。智旭为明末灵峰山名僧，即明代四高僧蕅益大师也是灵峰山学派开创者。智旭三十三岁入灵峰山，此年 1661 年应为明崇祯四年。此发愿文中记“护法于北天目灵峰山共发宏愿建塔造寺”，可知，崇祯六年智旭始发愿建“西湖寺”，即为1633年。 此经为明末佛教发展史一重大历史发现，为蕅益大师现存可考的极少资料，详细记录北天目灵峰山西湖寺缘起之由。此经的现世，是明四大僧之重要文献资料。
此镇墓兽头顶有双弯角，面目狰狞，双眼圆睁，口大张，露出獠牙，前肢细长，趾为牛蹄，形象威武凶悍。肩部饰有双翼，双翼表面饰阴线纹。身体处于蹲立状，下踏镂空台座。通体施绿、白、褐三色釉，釉色鲜亮莹润，制作精细、表情威猛，极具震摄的雄姿，为难得之精品。
尺寸：L 47.5cm，W 17cm，H 54.5cm此马两耳上耸，双目圆睁，直立于托板上，表现出伫立时宁静的神态。头戴络头，身披攀胸和秋带，上挂杏叶形饰物，马背配鞍，外包鞍袱，通体施白、绿、赭三色釉。此件唐三彩作品造型准确，比例匀称，挺拔有力的四腿刻画得尤其生动。 马在唐朝之所以受到重视，与李唐王朝本身具有游牧民族血统有关。李世民将骑马狩猎视为大丈夫三大乐事之一，让阎立本画出昭陵（唐太宗李世民陵墓）六骏样本，命工匠雕刻成石质浮雕，永远陪伴其左右。唐玄宗李隆基驯养舞马在自己生日的千秋节上应节踢踏，翩翩起舞。诗人李白吟出“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”之佳句。马是唐人生活不可或缺的组成部分，唐代墓葬中出土三彩马众多，反映出唐人对马的喜爱。唐代匠师抓住了马的特点，塑造了一匹栩栩如生、异常健美的战马形象。
尺寸：L 12.7cm，W 14.8cm，H 24.8cm瓶呈菱形，造型独特，上下收敛，中部阔，有如古代玉器的琮。四面上下各模印八卦纹，中间有道教阴阳鱼，瓶四侧扉棱上下各有三出戟，通体施炉钧釉，釉色均匀，色泽凝润，釉质肥厚，自然高雅，似山岚云气与斑点交混在一起，布满器身，如同五彩缤纷的孔雀翎羽一样，斑斓交织，色如涟漪，如倾碧波，幽雅隽永，为典型的“百圾碎”，颇具赏玩之趣，实为难得之精品。
尺寸：L 25.7cm，W 15.4cm，H 11.8cm枕略呈弓形，曲面，平底，枕面暗刻鸭纹，在古代，鸭纹为金榜题名、位列三甲的象征。枕台下塑卧狮，弓背直腿，两爪拔地，呲牙咧嘴，剑拔弩张，作守卫状。 
狮形枕在宋金时期非常流行，狮子为祥瑞灵兽，凶猛有力，具有镇宅作用，同时也比喻尊贵地位。“狮”一字与多字同、谐音，语带双关：“世”，象征世代繁衍；“师”，象征为人师表，古有“人中狮子”之说，形容具威严、才华之人，佛典中“狮”常作“师”；“思”，即思想意念。由此推敲，本器可祈求家宅平安，寄愿后人步步高升，福泽绵绵。
尺寸：L 27.5cm，W 23.1cm，H 12.4cm磁州窑白地黑花诗文豆形枕，枕面前低后高，枕面及四周施白釉，底部未施釉。此器枕面四周以黑彩随枕形勾边，釉面温润，简约而不失典雅之气。边框内以黑彩题写行楷体诗文：“我见今世人，追富不追贫。”寥寥数字营造出恬淡的意境，富有浓郁的民间生活气息。宋、金、元时期瓷枕品种多样，形式纷繁，主要用作寝具，其中磁州窑瓷枕最具代表性，枕的造型各式各样, 品种繁多，纹饰内容多取材于民间生活，装饰手法采用绘、刻、印、划、剔、镂等，特别是白地绘黑彩，运用豪放的笔法，娴熟的技巧，在不到半尺的枕面上挥洒自如，将绘画艺术巧妙地运用到瓷枕装饰上，具有浓厚的水墨画风格。此器品相完好，极为难得。
尺寸：L 13.5cm，W 13.5cm，H 10.5cm拍品估价：350,000 - 450,000 日元此洗形作四方，四壁直立，通体以青花绘就，青花发色沉着艳丽，极为典雅。下作四方圈足，足底露胎，胎色洁白，底部以青花书“大明万历年制”双圈楷书款。口沿以青花绘回纹一周，其下绘方框，内绘各式婴戏图纹，纹饰丰富雅趣，为明代后期典型的婴戏图风格。瓷器之制作有“一方顶二圆”之说，表明方形器物通常来说比同等的圆形器物较为难得，主要原因为方器的制作无论从制形到烧造上釉，其工艺难度较圆器大，成形不易。本器四壁直立，器型规整，毫无变形现象，釉面均匀平整，加之青花纹饰绘画精美，整体而言，为万历朝青花瓷器之精品，可宝可藏。
尺寸：L 14.5cm，W 14.5cm，H 21cm
拍品估价：200,000 - 300,000 日元
拍品估价：200,000 - 300,000 日元
拍品估价：300,000 - 400,000 日元藏家介绍：佐久间象山（1811-1864） 日本江户时后期松代藩士，朱子理学家，思想家，兵法家，世称修理，讳国忠。日本近代史上接受八方文化的典型人物，也是幕末社会领导阶层年轻武士的师长和楷模，他的洋学接受论被定型化公式化，社会影响很大。
Lot 316 吕海泉 安石 永英等刻竹雕扇骨一组
来源：此拍品与书画部分之“御风而行—日本书画家髙桥广峰重要收藏”专场同为日本书画家髙桥广峰同一旧藏之物。
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