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04 桓公上
鲁桓公三年没有使用周王朝颁布的历法，获得了丰收。于是今年继续不使用周历。不仅如此，即位四年的鲁桓公平息了国内外矛盾，腰包里有钱了之后，带着众人去鲁国境外的郎地开展狩猎活动……（本应在鲁国境内的固定狩猎场进行……） 国之大事 在祀与戎。 所谓的狩，其本质目的是训练民众参与军旅活动。是备戎的一种活动。可鲁桓公却把“狩”，由军旅训练改成了狩猎游戏……
夏季周王室派宰官渠伯纠来鲁国访问。（鲁国多年不访问东迁的周王室，而周王室却隔三岔五的派人来借粮借钱……） 鲁国的史官应当认为，周王室应当派公卿来问罪鲁国为什么多年不朝觐周王？鲁隐公的死因是什么？为什么不使用周王室颁布的历法？……可惜这些有挑战性且合乎其职责身份的问题，周朝公卿并没有问…… 因其没有行使公卿之责，所以不以公卿之名记录，只以他的名字记录。 这一年还有一处异常，就是春夏秋冬四时，只记录了春和夏。没有秋和冬。 一个好的社会是怎样的？ 社会中的每个人的行为准则都符合客观规律，遵守“中”道，且在“狂”与“狷”的容忍范围内，上下波动……
一个出现异常的社会是怎么样的？ 要么“中”道产生偏移，要么超过了“狂”与“狷”的界限……
为什么要记录“史”？
何为春秋三传？ 春秋三传，就是对社会控制图中的异常点“史”的解读。
读“史”的作用： 一个是修行， 一个是得道。 何为修行？ ——“自己走路，独过心关。” 何谓得“道”？ ——“出门有路，过水有桥，你来我往，大家都好。”
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