张籍在《送杨少尹赴凤翔》诗中，将自己的不舍表露的淋漓尽致

文人入幕，有欢喜，也有不得已，任职幕府虽不失为做官的一种捷径，但对于一部分士人而言，入幕不过是为了暂时解决经济问题，如韩愈在京师郁郁不得志，才以书抵凤翔节度使邢君牙，三应博学宏词科无果后，才入汴、徐二州幕，而入幕的大部分原因还是为了找到一个安身的处所。

所以，供职幕府并不是士人的首要选择，更何况此时的凤翔迫近西戎，已被国人视为边塞之地。张籍在《送杨少尹赴凤翔》诗中，将自己对友人的不舍以及惋惜之情表露的淋漓尽致，“诗名往日动长安，首首人家卷里看。西学已行秦博士，南宫新拜汉郎官。

得钱只了还书铺，借宅常时事药栏。今去岐州生计薄，移居偏近陇头寒。”前四句写杨巨源才气超然，名动京城，已在朝任职太常博士、虞部员外郎等官职，后四句写其因为家境贫寒，不得不入凤翔幕谋生，而凤翔地接陇山，靠近边塞，天寒地冻，对于才高名重的友人来说，实在算不上一个绝好的去处。

武元衡《摩诃池送李侍御之凤翔》云：“他时欲寄相思字，何处黄云是陇间”，“黄云”本是边塞诗歌中的常用意象，只是西北戎族侵逼，凤翔镇又辖陇州，被迫成为国之边地，这里将边塞意象融于凤翔，一则表现凤翔幕的遥远，二则也显露出对即将赴镇的友人的恋恋不舍之情，其另一首《秋日将赴江上，杨弘微时任凤翔，寄诗别》同样表达了离别的不舍与惆怅。希冀收复河湟，对赴凤翔幕友人再三勉励。自陇右诸州沦陷以来，唐蕃战争的主战场便主要集中在陇山与六盘山两侧，战地迫近凤翔，“（凤翔）今为别京，以屏翰戎落”。

危急时期，战火甚至一度延烧至宝鸡县境内，直逼长安。而河湟的陷落也一直是大唐君臣心中的隐痛。唐宣宗《上顺宗宪宗谥号赦文》云：“元和中，将雪前愤，尝振睿思，方除孽臣，未就成业。”宪宗皇帝志欲收复河湟，可惜天不假年，为宦官所弑。杜牧一生的志向也是削平藩镇，收复河湟，如“弦歌教燕赵，兰芷浴河湟（杜牧《郡斋独酌》）”，“何当提笔侍巡狩，前驱白旆吊河湟（杜牧《皇风》）”，在这些诗歌中，杜牧深切地盼望着君王能以武力收复河湟，使河湟地区能够重新沐浴大唐恩泽。而凤翔西通陇右，为大唐西北重镇，扼守“国之西门”，《旧唐书·李抱玉传》载：“时吐蕃每岁犯境，上以岐阳国之西门，寄在抱玉，恩宠无比。”于是，收复河西陇右的重任便自然而然地落到了凤翔镇的身上。

李频《送凤翔范书记》云：“江山通蜀国，日月近神州。若共将军语，河兰地未收。”收复河湟是中晚唐所有有志之士的共同心愿，此诗对即将赴凤翔幕的范书记寄予了深切的厚望，勉励之辞发自肺腑，虽为送别，然基调高昂，令人振奋。羊士谔《送张郎中副使自南省赴凤翔府幕》一诗中也蕴含着同样的期盼，“城郭须来贡，河隍亦顺流。”

语辞虽稍显褒扬，但期待凤翔幕府中人能使河湟顺服的心是一样的，末一句“当奋燕然笔，铭功向陇头”，亦是勉励友人能像东汉窦宪一般，击败入侵者，建立功勋，勒石燕然。韩翃《送戴迪赴凤翔幕府》、许棠《送厉校书从事凤翔》、李端《送单少府赴扶风》、独孤及《送梁郞中奏事毕归幕府序》等诗文，皆对士子入凤翔幕持肯定态度，对赴镇的友人也再三勉励。

此外，凤翔节帅出任，也以收复河湟为己任。李抱玉两镇凤翔，《新唐书·林蕴传》载：“泾原、凤翔、邠宁三镇皆右臂，大藩拥旄钺，数十百人，唯李抱玉请复河、湟。”刘玄佐裨将张敬则，累有军功，后来官至凤翔节度使，亦常有“复河湟之志”，《旧唐书》记载，其曾遣大将率锐卒至陇西，有力地震慑了蕃戎。

另外，大和九年出任凤翔节度使的郑注，其人格虽不够高尚，后世对其的评价也存有争议，但其当权时，为文宗皇帝献太平之策，认为“当先除宦官，次复河、湟。”节帅之志如此，朝野之心如此，凤翔幕送别诗的格局便更为广阔，诗中不仅仅有一般送别诗的不舍与惋惜，更有肩当大任，驱逐吐蕃，收复国土的盼望与希冀。