【原】什么是“王子垫问曰：‘士何事？’孟子曰：‘尚志。’曰：‘何谓尚志’”？

   王子垫问曰：“士何事？”

   孟子曰：“尚志。”

    曰：“何谓尚志？”

    曰：“仁义而已矣。杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。居恶在？仁是也；路恶在？义是也。居仁由义，大人之事备矣。”

   先跟大家讲一个跟这一则内容相关的故事。

   成汤是商朝的开国始祖，是一位仁慈的君王。他不仅爱护百姓，就连飞禽走兽，也抱有关爱之心。

    一天，成汤外出游猎，看见郊野四面张着罗网，张网的人祝祷说：“愿从天上来的，从地下来的，从四方来的，都进入我的罗网。”成汤听了说：“唉，这样就把禽兽全部打光了。”于是把罗网撤去三面，让张网的人祝祷说：“想往左边走的就往左边走，想向右边逃的就向右边逃。非要逆道而行的，就进我的罗网吧。”诸侯听到这件事，都说：“汤真是仁德到极点了，就连禽兽都受到了他的恩惠。”  

     一个人用什么安身立命，就决定了这个人的生命宽度，广度，深度，子曰:“不患无位,患所以立。”心安在“利”上，自然一生逼窄，小局；心安在仁上，与天地同流，自然流芳百世；一个人，生于仁，安于仁，一直走在义的路上，才能最后归于仁。

   《论语·里仁》中，子曰:“君子无终食之间违仁,造次必於是,颠沛必於是。”《论语·卫灵公》里，子又曰:“志士仁人，无求生以害仁， 有杀身以成仁。”孟子曰，“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”，“仁者无敌于天下”， 还说“仁也者,人也。合而言之,道也”。那怎样发乎仁，行走在义的路上呢？孔子也给出了实践路子：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”，“修己以安人”。

   王子垫问道：“士该如何做事？”

  孟子说：“高尚志向。”

  王子垫问：“什么叫高尚志向？”

  孟子说：“崇尚仁义道德。杀一个无罪的人是不仁的，不该是自己的东西而取来，是不义的。该住的地方在哪里？仁就是；该行的路在哪里？义就是。能居住在仁这个天下广居上，行走在义的正道上，那大人所应该做的就是如此了。”

  最后，我们大家一起再读一遍：

    王子垫问曰：“士何事？”

   孟子曰：“尚志。”

    曰：“何谓尚志？”

    曰：“仁义而已矣。杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。居恶在？仁是也；路恶在？义是也。居仁由义，大人之事备矣。”