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纪录片《河西走廊》于2015年3月3日起在中央电视台科教频道和凤凰网同步播出，凤凰网上线7天流量突破2000万，超过了《舌尖上的中国2》同期的流量。 由此，河西走廊也迎来了自驾游热潮。笔者整理以西北首府武威为起点，从“衣、食、住、行”方面一一道来，给各位观众老爷们来一篇永远都在更新中的河西走廊自驾游攻略。有计划出行的小伙伴，记得点赞收藏啦~  点击上方蓝字 记得关注我们哦！
▲河西走廊三巨头:姑臧、神鸟、小张掖 河西走廊在哪里？ 河西走廊的范围是东起天祝乌鞘岭，西至吐鲁番盆地，南北介于南山（祁连山和阿尔金山）和北山（马鬃山、合黎山和龙首山）之间，北部可经居延海沿着草原丝绸之路进入漠北，长约900公里，宽数公里至近百公里不等。地跨甘、青、蒙、宁、新五省区，由于大部分范围在西北，故又称“西北走廊”。 河西走廊自驾游路线，推荐走连霍高速或是G30高速。乌鞘岭特长公路隧道群已经贯通，自驾游非常方便。 河西走廊有三条最重要的“母亲河”：黑河、疏勒河、石羊河（谷水）,自古以来水草丰美。史料曾有记载，凉州之畜为天下饶。[1] 武威市民勤县的青土湖，古称潴野泽，西汉初水域面积达4000平方公里，是水域面积仅次于青海湖的淡水湖泊，水草丰美，风景旖旎。后来潴野泽分为西海与东海，西海也叫休屠泽，当时为匈奴属地；“碧波万顷，水天一色”，这是《尚书·禹贡》对民勤青土湖的描述，青土湖是古代的一个超级大湖。 查看河西走廊中部的6个气象站从1957年到至今的降水资料，我们惊讶发现河西走廊温度逐年升高, 降水量增加, 总体向暖湿化发展,这与很多人刻板印象中的凉州缺水明显不符。[2][3]
01 武威/金昌 武威郡，因唐诗《凉州词》而名声大噪，是河西走廊第一个建立起来的国际大都市。“武威”意为彰显大汉帝国的武功军威到达祁连山的雍凉之地， 武威郡，古称凉州、雍州、雍凉、姑臧、休屠、西州、武定、武兴、雍城、侠都、凉都。武威郡是西北首府，在河西走廊流传有“北有姑臧，南有建康”的赞誉，与六朝古都南京相媲美。 武威住宿推荐： 进河西走廊的第一站就是去乌鞘岭打卡了，这里推荐天祝乌鞘岭国际滑雪场酒店。进入武威市区后，给大家推荐武威建隆大酒店、金武国际酒店、武威大酒店、凉州宾馆等。 金武国际酒店在武威新城区，瞭望远方可以看到西北的佛教中心：凉州莲花山。凉州宾馆在武威老城区，离鸠摩罗什舌舍利塔五凉文化博物馆（昭武楼）很近。住在凉州宾馆，夏天的晚上可以步行去天马湖（杨家坝河）散散心。 武威美食推荐： ①于豆儿肉托面（有牛肉的牛肉面）：16元吃一碗,有小半碗都是牛肉，洞唐哥强烈推荐，解决牛肉面里没牛肉的疑惑。
③凉州凉面：武威的凉面有荤和素两种卤子，大家看着选。④凉州三套车：“三套车”由凉州行面、卤肘子肉、冰糖红枣茯茶组成，在西北闻名遐迩，直接要一个套餐即可大快朵颐。[4]
⑥凉州拨鱼子：古拙、简朴，无以复加。制作时舀一碗面粉，倒进凉水，搅拌成软溜溜的一团，使一根竹筷顺碗沿一蹭、一旋，就拨出一条“鱼”，反复多次，水沸“鱼”乱游，可以捞出配以菜、卤吃，也可连汤吃 ⑦果木烤土鸡：传说在西汉时期，名将霍去病在武威攻打匈奴，由于战时繁忙，几天未食，当地百姓为了犒劳官兵，将自制的炉盔馍馍放在土窑中烧烤，一些官兵无意将腌制好的新鲜整鸡也放入窑中用苹果枝点燃进行烧烤，土鸡一经烧烤香气四溢，肉质香酥，鲜而不腻，令人赞不绝口。这种传统烤制土鸡的方法在武威市凉州区宋家园广为流传，成为武威名副其实的一道名优小吃。[4]
▲武威是甘肃省的第一个历史文化名城 ⑧凉州羊头： 中国国家地理标志产品，民勤羊肉了解一下。“清朝著名学者张澍在《二酉堂丛书·凉州异物志》中转引《太平御览》“月氏国有大尾羊，如驴，即羬羊也。”可见，民勤羊肉的历史非常久远，根据史料记载可以追溯到公元前121年之前。推荐：刘福记牛羊杂碎店（笔者经常去，味道一绝），点餐需要提前预定。
武威景点推荐： ①乌鞘岭/马牙雪山/冰沟河：乌鞘岭滑雪场是全国唯一具有藏族特色的，西北地区最大的国际标准天然高山滑雪场。滑雪场的对面就是马牙雪山，马牙雪山山脚有绵延10余公里的茵茵草场，牧歌声里，跑马溜溜，真乃快事一桩，每年农历6月13日，当地牧民都要在马牙雪山举行盛大的祭天池活动。珍稀畜种天祝白耗牛生长在这里。举世闻名的铜牛就收藏在天祝县博物馆。
②武威雷台： 雷台是前凉国的皇帝陵[5]，因出土中国旅游标志铜奔马（马踏飞燕）闻名。雷台是甘肃省最大的PPP文旅综合体，其中大汉赋、凉州词、天马歌三大主题体验馆，最受欢迎。
▲武威雷台 ③凉州石窟： 1994年北京大学考古系第一任系主任宿白来武威考察凉州石窟（天梯山石窟），首次提出了“凉州模式”。坐实了武威是甘肃第一个国家级历史文化名城的地位。洛阳的龙门石窟，大同的云冈石窟都属于“凉州造像”，故天梯山石窟被誉为“中国石窟鼻祖”，有“西北石窟之首”等美誉。[6][7]
▲凉州石窟（天梯山石窟） ④凉州文庙： 凉州文庙是中国三大孔庙之一，中国西北地区建筑规模最大、保存最完整的文庙，被誉为“西北学宫之冠”。凉州文庙的边上就是西夏博物馆，国宝级文物“凉州碑”就在武威收藏。
▲“凉州碑”，全称《凉州重修护国寺感通塔碑铭》。 ⑤凉州会谈纪念馆： 凉州会谈纪念馆就是凉州白塔寺，藏语称夏珠巴第寺，又名武威百塔寺始建于元代，为藏传佛教凉州四寺（白塔寺、莲花山雍凉大寺、海藏寺、金塔寺）之一。据考古学家论证，修建北京妙应寺的阿尼哥曾是凉州白塔寺的第三任主持。1992年9月21日，国务院发表了《西藏的主权归属与人权状况》白皮书，提出武威白塔寺是西藏纳入中国版图的历史见证。[8][9]
▲凉州会谈纪念馆 ⑥五凉文化博物馆： 昭武门始建于隋朝，为纪念凉州总管杨爽而修建，原城楼为重檐歇山顶式建筑，造型古朴雄伟。据说，每当天气晴朗无风的时候，夜晚登上城楼，可以清晰地听到如细雨在瓦上淋漓的声音，故有“夜雨打瓦”之称，是凉州八景之一。城楼上为五凉文化博物馆，珍藏有举世闻名的“凉造新泉”。[12][13]
▲五凉文化博物馆 ⑥鸠摩罗什寺 凉州鸠摩罗什寺是为了纪念我国四大佛经翻译家之首的鸠摩罗什而建造的。罗什生前曾发誓说：“如所译经典无误，死后焚身舌不烂。”并留下遗嘱，死后将他的舌头葬于姑臧。409年罗什逝世，凉州人民为了纪念鸠摩罗什，在姑臧修建了罗什塔，并尊遗愿将鸠摩罗什的舌舍利埋葬于塔下。[14]
▲凉州鸠摩罗什寺 金昌： 为什么要把金昌和武威写在一起呢？因为金昌市与武威市亲密无间，有着悠久的历史渊源。两市地理相连，山水相依，人文相亲，历史上，金昌属于武威地区。古往今来，在社会、经济、文化等方面存在着相当密切的联系，且金昌、武威同属一个生态区，两地人民一直以来同饮一河水，共享一方资源，经济上天然就有着很强的关联性。 历史上著名的“旃檀瑞像”就在金武地区（金昌、武威）留下了深刻的历史印记，凉州莲花山上的释迦摩尼舍利塔，圣容寺的瑞像佛首都是一脉相承的。在金昌旅游，可以见到很多“凉州印记”，并不奇怪。
▲圣容寺的瑞像佛首 武威金昌旅游小结： 凉州历史悠久，不便一一叙述，就任意挑选了一些供大家参考。凉州总结起来，有十六景最为出名。凉州城内有八景：文笔三峰、大云晓钟、鱼跃龙门、滚龙石、夜雨打瓦、千里眼、七星剑、罗什倒影。凉州城外有八景：绿夜春耕、平沙夜月、天梯古雪、镇西晓角、狄台烟草、金塔晴霞、黄羊秋牧、莲花壶天。
02 张掖 今天张掖的这个“张掖”，是来自于昨天武威的那个张掖，可说是“东名移西”或曾“东西同名”。汉武帝元狩二年（公元前121年），汉武帝刘彻在河西走廊设置了“武威”、“酒泉”两郡。十年后又从上述两郡中析出了“张掖”、“敦煌”二郡，并称为“河西四郡”。 张掖郡最开始的郡治是张掖县，在武威郡。张掖县也就是河西走廊三巨头之一的“小张掖”。《大清一统志》曰：'张掖废县，在武威县南，汉置，属武威郡。[15] 张掖郡，原本就是武威郡的一部分。新朝王莽元年（009年），设雍州，治所张掖郡。注意，此张掖非彼张掖。因为王莽觉得，武威才是真正“张国臂掖，以通西域”的地方。于是，武威郡改名为张掖郡，张掖郡被撤销另外立了一个设屏郡。酒泉郡也被改成了辅平郡，而敦煌改名为敦德郡。
▲新朝王莽元年（009年），设雍州，治所张掖郡（武威郡改名张掖郡）。 李鼎超先生说：“武威城东南百廿里有'张义堡’，'张义’，即汉武威郡之张掖县。'掖’从'夜’声，'夜’从'亦’声，'亦’音近'义’而借用耳。” 过去在不少文字载体或口语交流时，常有这样的话：“张掖亦称甘州”，“张掖古称甘州”，“古甘州，今张掖”等，在很多人的概念上，似乎甘州要比张掖古老。从史志记载得知，“张掖”之名早在公元前一百多年前就有了，而“甘州”之称在公元五百五十多年之后才有的，两者相差六百六十多年，谁前谁后，昭然若揭。 但笔者所知，张掖是武威的“西凉州”。北魏正光五年（524年）置西凉州，领七郡：张掖郡、西郡、临松郡、建康郡、酒泉郡、凉宁郡、敦煌郡。西魏大统十二年（545年），仍领有五郡：张掖郡、西郡、临松郡、建康郡、酒泉郡。西魏废帝三年（554年），改西凉州为甘州。武威和张掖，这种你中有我，我中有你的现象。是河西走廊的一道人文奇观。[16] 1925年春，美国哈佛大学考古队华尔纳(LangdonWaner)等将赴敦煌考察, 出于其辨认沿途文字古迹、寻求向导协助的需求, 邀请北京大学研究所派人参加，这个任务落到了极具传统文化造诣的陈万里身上。此次西行之行是北京大学研究所国学门暨考古学会第一次实地调查。考察团于2月16日从北京出发，7月31日回到北京,历时五个半月。返京后, 陈万里把沿途的所见、所闻整理成日记体的游记——《西行日记》。
▲1925年2月14日北大研究所国学门同仁为陈万里送行时合影 《西行日记》内容丰富, 集考古学、历史学、地理学、民俗学、语言学资料于一书。在这部日记未发表之前, 由于一些“学者”对河西走廊缺乏实地考察, 许多内容以讹传讹, 以致史书里留有许多错误, 经陈万里先生实地调查, 辨明了方位, 改正了以前史书记载的错误。
张掖住宿推荐： 如果是家庭旅游，一家老小都在，首选张掖宾馆。张掖宾馆在北湖左岸，环境优雅。富来登温泉假日酒店，也非常推荐，玩累了泡个澡，非常舒服。 张掖美食推荐： 张掖既然是西凉州，饮食文化上和武威其实相差不大。比如说搓鱼子、拉条子、臊面、酿皮、炒炮、揪面片、羊肉焖卷子等，在武威也可以吃到。如果说是在武威没吃够，记得在张掖补上 张掖景点推荐： ①七彩丹霞： 张掖的丹霞不同于一般意义上的丹霞那种单纯的红色，而是多彩的七色丹霞。曾被《中国国家地理》评选为“中国最美的七大丹霞之一”，位于市区西北方向40km处，建议自驾游开车过去玩。 ②薤谷马蹄寺： 薤谷本为前凉学者郭瑀隐居和教学的地方。东晋隆安五年（401年），沮渠蒙逊建立北凉，定都姑臧（今武威市），自此薤谷地区的石窟开始大规模雕凿，马蹄寺中的“凉州造像”就是这么来的。 ③ 西凉州大佛寺： 大佛寺始建于西夏永安元年（1098年），原名迦叶如来寺，明永乐九年（1411年）敕名宝觉寺，清康熙十七年（1678年）敕改宏仁寺，因寺内有巨大的卧佛像故名大佛寺，又名“西凉州睡佛”。既然在武威都看过西夏碑了，那张掖大佛寺也不要错过。顺带提一下，甘州区博物馆就在里面。 ④山丹军马场： 马在古代，是一种特殊的军需品。无论平民百姓还是王公贵族，马都是重要的交通工具。很多人都听过一句：““不给你一点厉害，你就不知道马王爷长着三只眼！”殊不知，这马王爷正就是河西走廊屠各国的太子金日磾（mì dī）。山丹军马场地处雍凉平原的以西，每天清晨6点左右在一场场部旁边，专职的牧马人会赶着几百匹军马前往草原上吃草，这时前去观看，一定会被“凉州大马”所震撼，拍出的照片也一定是难得的佳作。 张掖旅游小结： 除了七彩丹霞和山丹军马场离市区比较远，需要开车过去。市区的主要景点则比较方便游览，鼓楼、大佛寺、万寿木塔、张掖市博物馆，相互间步行即可到达，可根据个人兴趣进行弹性选择。 03-04 酒泉/敦煌 想了想，还是把酒泉和敦煌写一起了。原因很简单，因为现在的敦煌是一个县级市，由酒泉市代管。嘉峪关市直线距离酒泉只要25公里，也就一起做攻略了。 酒泉郡因“城下有金泉，其水若酒”而得名。原是匈奴屠各国统领之地，汉武帝元狩二年（前121年），汉军击败匈奴后在此地置郡治所在禄福县（县治在今酒泉市肃州区），属凉州刺史部， 敦煌郡，汉武帝元鼎六年（前111年）分酒泉郡西部置。治所在敦煌县，属凉州刺史部。敦煌其东以籍端水与酒泉郡为界。唐朝时，敦煌多作炖煌。[17]下文称“酒嘉地区”。 1909年日本《朝日新闻》登出内藤虎次郎《敦煌石室发见物》一文，被视为日本敦煌学第一篇历史性文献。1950年初，石滨纯太郎成立了“西域文化研究会”，集合日本学者，编成6卷本的《西域文化研究》。学界普遍认为“敦煌学”一词是由日本学者石滨纯太郎所创。[18][19] 笔者认真阅读了北京大学宿白、浙江大学冯培红的文章，在此纠正一个常识性错误。莫高窟始建于前凉张天锡时期（公元366年），非前秦修建。前秦是在公元376年灭前凉的，时间对不上。给乐僔和尚提供开窟所需的保护，显然是前凉张氏政权所为，而非同期并峙于河东的前秦苻坚政权。现在流行的莫高窟始于前秦说，起因于人们对敦煌唐代李先让碑文中“建元二年”的错误理解。碑文所以用前秦建元年号而不用前凉年号，是因为李先让之祖是前秦人。实际上，莫高窟的开窟源头，正就是凉悼公张天锡开启的。 酒嘉地区住宿推荐： 这个实在是不好推荐，因为一到旅游旺季基本上都是爆满。笔者住过一家，但忘记了酒店的名字，在此就不做推荐了。因为这个河西走廊的自驾游攻略，大多来自笔者本人的亲身感受和身边朋友的推荐，对于不知道不清楚的，是绝对不会写的。故，《河西走廊自驾游攻略（2022年版）》就不做酒泉敦煌的住宿推荐了，以后再次更新这个攻略的时候，再添加吧！ 酒嘉地区美食推荐： 嘉峪关的烤肉，重点推荐小党烤肉。
▲嘉峪关小党烤肉（拍摄：慕容洞唐） 笔者在武威和张掖都吃过烤肉，但唯独嘉峪关的烤肉是河西走廊最特别的。来了嘉峪关，一天三顿小烧烤美滋滋。说起这个，有一个好笑的事。笔者在酒泉市博物馆里游览，接到朋友的电话让我去嘉峪关吃烤肉，我出门打车不到20分钟就到了。
▲嘉峪关新城魏晋墓群六号墓中发现了绘有烤肉串的画像砖 酒嘉地区景点推荐： ①嘉峪关长城： 大将军冯胜修复凉州昭武楼之后，就在嘉峪塬西麓选址建关，嘉峪塬西麓也就是今天我们看到的嘉峪关长城。在网络上大火的“嘉峪关关长李森”非常有意思，你说家乡的地名，关长就给你发“通关文书”，这个非常有意思，网红打卡。但笔者第二次去的时候，关长还没有红，估计是还在背古代的地名 ②悬壁长城： 看完嘉峪关长城，就可以去悬壁长城了。笔者在几年前曾到嘉峪关一游，印象深刻。登顶之后往下走就可以看到挂了一排情侣锁、平安锁。 ③长城第一墩： 第一墩其实就是一座石墩，景区给它树立标记，看看拍个照即可。这个第一墩景区和嘉峪关长城、悬壁长城三个项目基本上一天就可以看完。但笔者看了两天（说明洞唐哥是个认真的人啊） ④方特乐园： 笔者当时去的是嘉峪关方特欢乐世界，建议直接买通票就可以了，能玩所有的项目，只要你肯花时间去排队。印象最深的就是聊斋、激流勇进、丝路之旅这三个游乐项目。
▲2019年夏，笔者在嘉峪关方特欢乐世界 ⑤西汉酒泉胜迹： 1879年，陕甘总督左宗棠疏浚泉湖，修建亭榭，向民众开放，使其成为近代中国第一个公园。1942年，国民政府命名为泉湖公园；1956年更名为酒泉公园；2002年被国家旅游局评定为AAAA级旅游景区，并更名为西汉酒泉胜迹。这个景点是免费开放的，「城下有泉，其水若酒」 说的就是这里了。
▲西汉酒泉胜迹(拍摄：慕容洞唐 2021-10-15 14:57) ⑥敦煌莫高窟： 莫高窟，源于前凉时期的“凉州造像”，一进景区就能感受到浓浓的“姑臧遗风”。自驾游去莫高窟需要提前预约，就是mgk.org.cn这个网站。强调一下，莫高窟内不允许拍照。近几年，敦煌开始了壁画数字化，将客流导入数字馆观看壁画是敦煌旅游的一种发展趋势。 ⑦鸣沙山月牙泉： 这里我觉得有点意思的就是早上4点起床去看“大漠孤烟直”，但这个要凭借运气才难看到。建议是提前查天气预报，如果云量增加，气温有所下降，就不建议早起了。 小结： 嘉峪关除了方特，其余的景点都有套票，这个需要注意一下，不要重复购买花冤枉钱。在酒泉，吃饭可以去富康购物中心，这里是酒泉老城区的市中心。在敦煌，天气因素也许会打乱旅行计划，这个必须要注意，做好Play B。 总结： 很多关于河西走廊的旅游攻略，都会忽略一些史实或是偏向某一个城市而忘记了真正的美景，时间一久就给游客一种错觉，感觉什么都看了，又感觉什么都没看。为此，洞唐哥就认真做了这一期的攻略，不管是古代的河西四郡，还是现在的河西五市，都会给予笔墨， 《洞唐哥的河西走廊自驾游攻略》计划一年一次大更新，一个季度一个小迭代。每次更新迭代时，会留下版本日志。不断补充河西走廊的旅游攻略，帮助大家避坑。是不是【慕容洞唐整理凉史】要转变风格了？当然不是，因为我们的文章主基调是整理凉史，基于凉州历史之后还会写青海的旅游攻略、宁夏的旅游攻略等。敬请关注！ 河西走廊景点多，但距离都相隔较远，自驾游是来河西走廊的首选。慕容洞唐整理凉史，西北旅游开拓视野。租车请添加微信：lzzc456789 END 参考资料： [1]《汉书·地理志》：“自武威以西，本匈奴昆邪王、休屠王地。武帝时攘之，初置四郡，以通西域，鬲绝南羌、匈奴。其民或以关东下贫，怨过当，或以誖逆亡道，家属徙焉，习俗颇殊。地广民稀，水草宜畜牧，故凉州之畜为天下饶。保边塞，二千石治之，咸以兵马为务。酒礼之会，上下通焉，吏民相亲。是以其俗风雨时节，谷籴常贱，少盗贼，有和气之应，贤于内郡。此政宽厚，吏不苛刻之所致也。” [2]孟秀敬,张士锋,张永勇.河西走廊57年来气温和降水时空变化特征[J].地理学报,2012,67(11):1482-1492. [3]杨晓玲,丁文魁,董安祥,袁金梅.河西走廊气候资源的分布特点及其开发利用[J].中国农业气象,2009,30(S1):1-5. [4]于国源.凉州美食三套车[J].饮食科学,2016(10):63. [5]王科社.武威雷台M1出土银印识读及墓主身份探索[J].文博,2020(02):79-86+68. [6]宿白. 凉州石窟遗迹和“凉州模式”. 考古学报. 1986;(4):435-446. [7]宿白《武威行——河西访古丛考之一》（上、中、下），初刊于《文物天地》1992年1期，4-8页；1992年2期，7-11页；1992年3期，5-10页。 [8]正统四年杨荣《凉州卫修文庙暨儒学记》载:“……今皇帝嗣位，特命行在兵部右侍郎徐君晞镇其地。睹将校子弟多明秀好学，而未设学舍，以为讲肄之所。遂以请于朝，得命，乃于农隙，令军士取材陶甓，而经营之。既毕功，走书京师告余曰:凉州河西胜地，初尝有学，然废已久矣。晞至，相地鸠工，中为明伦堂，左右为存诚、敬德二斋，外建重门，后为教官之居……” [9]吴峰天.“凉州重修护国寺感通塔碑铭”再认识[J].西夏学,2011(02):212-215. [10]罗福颐.西夏护国寺感应塔碑介绍[J].文物,1961(Z1):71-72+56. [11]周芳. 凉州会盟：各民族共同培育伟大精神的历史佳话[N]. 中国民族报,2021-03-30(005).DOI:10.28114 [12]五凉史料的特点、困境及其突围[J]. 冯培红. 档案. 2021(09) [13]杜春泽.略论前凉河西地区的钱帛二元货币体系[J].北方金融,2021(09):107-109.DOI:10.16459/j.cnki.15-1370/f.2021.09.024. [14]张陇堂,陈功章.鸠摩罗什寺 全世界惟一以罗什命名的寺院[J].旅游,2016(04):25-27. [15] 李并成《河西走廓历史地理》，兰州，甘肃人民出版社，1995年9月，第39页。 [17]北魏、隋、唐时敦煌多作炖煌。见《旧唐书地理志》 [18]伏俊琏,郑骥.构建写本文献学理论体系的重要基石——读张涌泉教授《敦煌写本文献学》[J].浙江社会科学,2014(11):152-155.DOI:10.14167/j.zjss.2014.11.021. [19]过去认为“敦煌学”一词，是陈寅恪于1930年为《敦煌劫余录》作序首次使用的。向达在《敦煌学六十年》中说：“敦煌学一词，是陈寅恪提出的。他为陈垣先生《敦煌劫余录》作序时，始创此名。”姜伯勤在《陈寅恪与敦煌学》一文说：“1930年，一位中国学者创立了'敦煌学’的界说，这位创立者就是义宁陈寅恪。”但是有学者发现，早在1925年，日本学者石滨纯太郎就在一次会议上用过“敦煌学”一词。池田温指出：“其实，早几年的1925年8月，石滨纯太郎（1888－1968）在大阪怀德堂夏期讲演时，已经几次使用敦煌学一词了（石滨纯太郎《东洋学漫谈》，创元社，1943年7月，56、74页等）。可以说，敦煌学一词在二十年代就已部分使用了。”王冀青曾指出是1925年12月日本学者石滨纯太郎（1888-1968）在大阪自行印刷的一本题为《敦煌石室的遗书（怀德堂夏期讲演）》的小册子，首先揭示此一名词。（王冀青：〈论“敦煌学”一词的词源〉，《敦煌学辑刊》2000 年第 2 期（总第 38 期），页 110-132）  |
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