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希腊神话包括哪两方面的内容？它的主要特点是什么？为什么说他是希腊艺术的“武库”和土壤？ 希腊神话包括：神的故事，英雄传说 主要特点： 一、以艺术的方式反映了希腊氏族社会的本质和面貌。（现实主义和浪漫主义并存。古希腊文学的许多篇章从不同程度，不同侧面反映了当时社会。为后人提供了第一手资料，也有相当一部分作品充满了神奇的想象、怪诞色彩、表现出浓厚的浪漫主义色彩。） 二、神人同形，神高度人格化。（从诸神的恣情纵欲，到盗火者的狂热殉情；从阿喀琉斯多愤怒，到美狄亚的残忍复仇。一切都是世俗，活生生的。绝无宗教恐怖的压抑和彼岸天国的诱惑。） 三、有命运观念，同时也以人为本强调人的力量和奋斗精神。 四、生动活泼、清新质朴、充满乐观精神。 五、种类繁多，且具有开创性。除神话，史诗外还有悲剧，喜剧、寓言、故事、教谕诗、抒情诗、散文、小说等 马克思曾经说过：“希腊神话不只是希腊艺术的武库， 而且是土壤。”古希腊的诗歌，悲剧，喜剧都从神话传说中汲取题材。罗马人几乎全部继承了希腊神话和传说。希腊神话成为后世文学创作取之不尽的题材来源，许多神话故事成为文学母题的根源，自从欧洲文艺复兴以来，许多文学家，艺术家不断从神话中汲取营养，所以，希腊神话对于后代欧洲文学的影响是难以估量的。 中西方神话的区别： 1、中国神话很零散，希腊神话有严密的体系。因为中国统一晚，前221年才统一，而希腊一开始就是一个统一体。以宙斯为中心的庞大的神的家族。有十二大神：主神宙斯、天后赫拉、火神赫淮斯托斯、太阳神阿波罗、月神阿耳忒弥斯、战神阿瑞斯、智慧才艺女神雅典娜、美神爱神阿佛洛狄忒（维纳斯），总之，十二大神几乎代表了自然界的所有属性。中国主神：南方神话开辟神--盘古、北方神话开辟神--女娲、三皇五帝：伏羲、女娲、神农、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。 2、中国神话大多半人半兽，将人神化，而希腊神话则具有浓厚的人情味，将神人化，人神同形同性。因为中国神话比希腊神话早得多，中国神话受图腾崇拜影响很深，认为"帝王即神"。中国神话中的神不食人间烟火，不像希腊神话中的神，好嫉妒，虚荣心强，风流倜傥。商业经济和开放性环境使希腊神话很早就脱离了宗教影响，加之古希腊人十分注重肉体的健美与力量，所以他们按自己的形象造神，神即高度化的人。有人说古希腊人是正常的儿童，中华民族是早熟的儿童，正常的儿童用充满好奇和激情的眼光看世界，早熟的儿童用淡漠和沉思的眼光看世界。中国神话歌颂劳动，赞美意志，具有理性。希腊神话歌颂冒险，赞美肉体，表现人生欢愉和声色之乐。 3、中国神话中女性地位较高，而希腊神话大多推崇男性神。女娲既为补天神，又为婚姻神，而普罗米修斯造出的人多为男性，唯一的女性潘多拉一出生便给人类带来灾难。 4、中国神话无爱神，西方有丘比特之箭。中国有婚姻神，说明中国文化一开始就重视传宗接代的生殖功能。 5、中国神话伦理道德观很强，呼唤正义，献身精神。西方神化强调个人英雄主义，能突破这方面限制，较自由。 从《伊利亚特》第22章看作者对战争的态度是怎样的？ 基本精神是歌颂英雄的行为和他们英雄主义集体主义精神。从本章可以看出诗人对战争的态度是矛盾的： 1、史诗一方面把战争看成英雄们大显身手，为部落建功的时机。这是主旋律。歌颂英雄和他们的表现； 2、另一方面，又描写了战争的残酷性，渲染了战争的悲剧色彩（命运决定胜负；众神的偏袒使英雄们蒙受不公平的待遇；战争给人们带来了种种忧虑和灾难）。因为在当时，战争不完全为了部落集体的利益，已经变成贵族们乘机支取财物和奴隶的掠夺行为。 《伊利亚特》这首史诗比喻方面的特点？ 多用和善用比喻是史诗语言艺术的重要特点。这些比喻或来自大自然，或来自日常生活，对于刻画人物、加强诗句的形象性、丰富诗篇的色彩，都有不可忽视的作用。如比喻赫克托尔“如一条长蛇在洞穴等待路人……眼睛露出凶光”；如比喻二者之间的斗争是“游隼”与“野鸽”的争斗等等。 《荷马史诗》 （一）形成过程：公元前十二世纪末，在希腊半岛南部地区的阿凯亚人和小亚细亚西北部的特洛伊人之间发生了一次为时十年的战争，最后希腊人毁灭了特洛伊城。战争结束后，在小亚细亚一带便流传着许多歌颂这次战争中的氏族部落首领的英雄事迹的短歌。由民间歌人口头传授，代代相传。大约公元前九世纪时，一位盲诗人荷马以短歌为基础，予以加工整理，最后形成了具有完整的情节和统一的风格的两部史诗——《伊利昂纪》和《奥德修纪》。公元前六世纪中叶，在雅典执政者领导下，史诗才有了文字记录。公元前三至二世纪间经亚历山大城的几位学者校订之后，史诗有了最后定本，流传至今。 （二）基本内容：以特洛伊战争为背景，《伊利亚特》写最后一年中51天内发生的事情。全诗在为赫克托耳举行的盛大葬礼中结束。《奥德赛》写木马计的设计者奥德修斯，海上十年历险和归家夫妻团聚的故事。对荷马时代和希腊奴隶制时期社会生活的反映。 （三）主要思想：以人为主，热爱现实，肯定人的奋斗精神。强调对人生采取积极的态度。 （四）主要人物形象：阿基琉斯：勇敢，义气，固执，任性，氏族英雄身上的个人意识。奥德修斯：有心计，善于克制自己，狡猾，心狠手辣。（体现了早期奴隶主的特点） （五）艺术特征：1）创造了“英雄史诗“的形式，以英雄人物为中心，规模宏大，风格崇高。2）结构灵巧，布局严整，《伊利亚特》十年战争，最后一年，51天，4天激战 （占整个篇幅的一半）3）自然朴素的语言和“荷马式的比喻“：以自然界，日常生活，劳动过程中的某些现象进行比喻。4）使用现实主义和浪漫主义两种创作方法。5）两步史诗的不同风格，阳刚之美和阴柔之美。 （六）在文学史上的地位和影响：欧洲文学史上最早的优秀作品，有如百科全书，影响遍及希腊生活的各个领域，欧洲史诗的典范，为后世作家提供了取之不尽的素材。 俄狄浦斯人物形象 1、俄狄浦斯正直、诚实，为了躲避杀父娶母的的厄运而四处奔走，力图自己来掌握自己的命运，说明他具有独立意志和坚强毅力，也说明他为遵循高尚的道德原则，敢于反抗神谕。这些都是可贵的，值得赞扬的。 2、在追查杀害老王的凶手一事中，他表现出大公无私、对国家对臣民高度的负责的精神，尽管他逐渐意识道自己已经落入命运的罗网，却仍然一查到底，决不逃避罪责。 3、俄狄浦斯的独立意志和高尚品质是应该肯定的，然而命运却注定这样一个优秀人物成为罪人，那么命运的正义性和合理性就值得怀疑。这样的思想在古代是相当可贵的。 《俄狄浦斯王》戏剧结构的主要成就是什么 1、全剧有一系列的戏剧场面和歌队合唱这样两部分组成，歌队的上场下场和歌队的合唱歌，实际上起到勒分幕分场的作用。 2、“回顾式”的布局结构是本剧本最为人称道的地方。所谓“回顾式”的结构特点是：剧本不是按照事件发展的时间顺序从头到尾地组织剧情，而是在事件已经发展到一定阶段，即临近高潮的那一刻落笔，事件的起因和前情则在剧情发展的过程中，用回顾和倒叙的方法交代出来。 《俄狄浦斯王》 （一）作者：索福克勒斯，“十全十美的悲剧”——亚里士多德 （二） 思想内容： 1）着重表现个人意志和残酷命运的冲突，英雄在反抗命运的过程中毁灭。 2）表现了命运既有不可抗拒的威力，又有着伤天害理的性质。 （三）艺术特征： 1） 结构严密完整，剧情复杂，但条理清楚，每一件事都是前一件事的必然结果，任何一个场景都不能挪动或者删除。 2） 使用倒叙手法，剧情发展合理而自然，环环相扣，一步步把戏剧冲突推向高潮。 3） 有意造成一种观众明白，但主人公不明白的戏剧情境，加深了悲剧性。 4） 注重刻画人物心理，使其成为剧情发展的基本动力。 5） 风格质朴，简洁，对话明快，紧凑。 （四）三大悲剧家比较： ·埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》：反映了雅典奴隶主民主制建成时期的社会生活。风格悲壮，气势雄浑，乐观豪迈。《七将攻忒拜》中，反映出作者的爱国思想和拥护民主制思想的一致性。《俄瑞斯忒亚》三部曲以一连串的复仇故事，反映出新观念新到的胜于旧观念旧道德、民主制优于旧传统的思想。 ·索福克勒斯《俄狄浦斯王》：他的创作是雅典民主制盛极而衰时期的社会生活的反映。悲愤，迷茫，语言质朴简洁。《俄狄浦斯王》他提倡民主精神，鼓吹英雄主义思想，强调人对命运的反抗。是雅典奴隶主兴盛时期民主派意识的特点。 ·欧里彼得斯《美狄亚》：他的作品反映了雅典奴隶主民主制危机时期的社会现实和思想意识。悲痛，探寻，语言华美，哲理色彩浓厚。 三人的悲剧多为“命运悲剧”，主要写主人公的个人意志和命运之间的冲突。所谓“命运”其实是人与外界环境，人与人之间的冲突。因此，“命运悲剧”实际上是古希腊社会矛盾的一种反映。 三大悲剧家对命运的不同看法： 埃斯库罗斯——把命运看作是具体的神，认为命运支配人的一切，也强调人的意志作用。 索福克勒斯——把命运看作是一种不可捉摸的神秘力量，认为他有捉弄人的邪恶本质，因此向命运发出怀疑和挑战，强调人对命运的反抗和坚强的意志。 欧里彼得斯——认为命运在于人本身，强调“事在人为”，即命运靠人自己来掌握。 三者的观点对人生的力量有不同程度的肯定。 希腊悲剧中的命运观念和人本思想。 1、人的意志与命运的冲突是古希腊悲剧中的一个常见的主题。 2、按照古希腊人的观念，命运是不可抗拒的，是不可知的。这种命运观产生的社会背景是人类处于生产力水平低下的时期。 3、随着社会的发展，命运观也在发生变化。三位悲剧诗人在命运观上的差异就表明了这一点。埃斯库罗斯认为命运支配人的一切，包括支配神。索福克勒斯认为命运不是具体的神物，而是一种超乎人类之外的抽象观念，虽不可抗拒，但其正义性，合理性却是可以怀疑的；敢于抗争命运的英雄是值得同情和歌颂的，虽然最后只能是一场悲剧。欧里庇得斯认为人的命运取决于自己的行为。 简述希腊悲剧的形成过程和基本特征。 6世纪中叶，雅典工商业的迅速发展和对外贸易的扩大，祭祀酒神等节日歌舞表演进入了城市，随着社会日趋复杂，政治日益活跃，简单的歌舞表演已无法充分表达人们的思想感情，逐步演化成戏剧，悲剧的前身是酒神颂歌。 基本特征： ① 一般取材于神话，但反映的却往往是当时的现实。 ② 悲剧中贯穿了命运观念。 ③ 着重表现英雄主义精神，风格崇高形象高大。 ④ 气势磅礴，悲壮而不悲哀。 从《美狄亚》可以看出欧里庇得斯对希腊悲剧的发展有什么新贡献？ 欧里庇得斯继承前人，在艺术上有所革新。他的写实手法和心理描写对后人发生了极其深刻的影响。欧里庇得斯在心理描写中特别善于刻划妇女心理。《美狄亚》中的弃妇的仇恨与慈母之爱的冲突，要杀爱子，又不忍动手的复杂心理，十分感人。这些都受到后代作家的称道。因此，他有“心理戏剧鼻祖”之称。欧里庇得斯采用的是神话题材，反映的却是日常生活的画面。他的剧作标志着“英雄悲剧”的终结，他塑造的人物更接近于现实。《美狄亚》中伊阿宋是一个贪图权势和金钱的利己主义者，把婚姻当做争取权利的手段，反映了当时社会贫富分化的加剧和社会道德的堕落，以及妇女遭受凌辱和家庭崩溃的普遍现象。美狄亚的遭遇是当时妇女的共同命运。 希腊的“新喜剧”与“旧喜剧”有什么不同？它们各自的代表作家是谁？ 旧——多为政治讽刺剧和社会问题剧。它取材于当代的现实生活，对人们普遍关心的重大政治社会问题发表意见。新式轻松，意图严肃 阿里斯托芬“喜剧之父”《阿卡奈人》 新——多描写日常生活，以劝善规过为主题，性格鲜明，情节曲折，风格雅致。但缺乏深刻的思想内容。 米南德《恨世者》 古代希腊文学经历了那些发展阶段？每一个阶段的主要成就和主要特点是什么？有哪些代表性的作家和作品？ 第一时期(由氏族社会向奴隶社会过渡时期)史称“荷马时代”（BC11-BC9） 主要成就：神话、史诗 赫西俄德（教谕诗《工作与时日》、叙事诗《神谱》） 荷马《伊利亚特》《奥德赛》 第二时期(希腊奴隶制城邦国家形成和繁荣时期)史称“城邦国家形成期”(BC8-BC5) 主要成就：抒情诗，寓言 。抒情诗中琴歌成就重大： 独唱琴歌代表诗人：阿那克瑞翁：创造“阿那克瑞翁体”。萨福：柏拉图称她为“第十位文艺女神”。 合唱琴歌代表诗人：品达：代表作《胜利颂》 寓言：伊索《伊索寓言》(散文体) 第三时期 （希腊奴隶制的全盛时期）史称“古典时期”(BC6-BC4) 主要成就：戏剧、散文和文艺理论 全盛时期欧洲文学史上著名的三大悲剧诗人 埃斯库罗斯：《俄瑞斯忒亚》三部曲（《阿伽门农》《祭酒人》《报仇神》）《被缚的普罗米修斯》 索福克勒斯：《俄狄浦斯王》 欧里庇得斯：《美狄亚》《特洛伊妇女》 喜剧诗人： 阿里斯托芬《阿卡奈人》《鸟》《蛙》 文艺理论家：柏拉图《文艺对话集》“影子说”“伤风败俗说”。亚里士多德：《诗学》 第三时期(奴隶制衰亡时期)史称“希腊化时期”（BC4末-BC2中） 主要成就：成就不大，只有新戏剧对后世文学有一定影响。 新喜剧：米南德(雅典人)《恨世者》《萨摩斯女子》 田园诗：忒奥克里托斯“牧歌” 柏拉图、亚里士多德的主要文学观点是什么？ 柏拉图《文艺对话集》《理想国》 ① 影子说：世界的本源是理式，现实现象是理式的影子，文艺是现实现象的影子。所以艺术品对于理式而言，是影子的影子。 ② 伤风败俗说：文学艺术挑逗卑劣的欲望，情绪，使人在道德上沦丧，因此要将文艺驱逐出理想国。 ③ 灵感说：文艺创作需要灵感，灵感是神灵凭附的结果。 亚里士多德《诗学》 ① 模仿说：诗（文学）比历史更高，更能反映现实，历史是个别的，诗通过虚构，表现出一类，更具概括性。 ② 悲剧观：悲剧是对一个严肃完整而有一定长度的行动的模仿。 ③ 净化说：悲剧的功用是引起怜悯与恐惧的感情，促使观众反省，宣泄感情。 为什么说，古希腊文学和古希伯莱文学是世界文学发展的两大源头? 近代欧美文学是一种多源文学，它主要有两大源头，亦可简称为“两希”渊源。 古希腊文学内容丰富深刻，体裁多样，表现了希腊先民天马行般的想象力和他们的创造精神，开拓精神，无论是思想内容方面，还是艺术形式方面，希腊文学都对后世文学起着范本作用，影响深刻久远。 1、思想内容上的深刻性，蕴涵着可贵的人本主义思想，重视人的现世生活和现世幸福，重视人的个性权利和人格尊严，肯定和歌颂人性之美。 2、艺术形式的丰富性和开创性，希腊人以丰富的想象力和杰出的创造力开拓了几乎所有的文学体裁，如神话、史诗、悲剧、戏剧、小说、寓言、诗歌、散文等。并且在各类体裁中都达到了极高的水平，为后世积累了宝贵的遗产。 3、在哲学背景上形成的发达的文艺思想，杰出的文艺家如亚里士多德和柏拉图，使古希腊文艺理论在对文学现象概括的广度上和创作理论研究的深度上和系统化的逻辑力量上都取得了突出成就，对后世欧洲文学的发展起着理论指导的作用。 早起的基督教由犹太教脱胎而来，犹太教的经典，即希伯来民族的文化经典，被基督教所接受，编为《旧约全书》，代表早起基督教文学最高成就的是《新约全书》，合成《圣经》，在哲学思想、社会思想和伦理观念各方面对后世欧美文化的影响是极其深远的。从文学角度看，《圣经》中有诗歌、戏剧、小说等体裁。 早期的基督教文学产生于公元1世纪中叶到2世纪末，是希腊文化和希伯来文化碰撞的结果，既受到希腊文学的影响，又是欧美文学的一个源头。 ①思想上、艺术上的首创性质；②创造了文学史上的各种艺术体裁；③形成了两种基本的创作方法；④巨大的文化哲学影响。 《埃涅阿斯纪》 （一）主要人物与情节梗概： 特洛伊英雄埃涅阿斯——狄多女王——拉丁姆地区国王拉提努斯，公主拉维妮亚——另一位求婚者图尔努斯——盟友派拉斯被杀——埃涅阿斯的胜利。 罗马帝国的诞生，神统关系。 （二） 创作目的和基本主题：描述罗马帝国的历史命运，歌颂罗马祖先建国的功绩，歌颂罗马的光荣的屋大维本人。通过维纳斯——埃涅阿斯——尤莉亚——凯撒大帝——屋大维这样的一条线索，肯定屋大维的神统，颂扬屋大维，为其扩张，称雄的政策服务。 （三）与荷马史诗的比较 相同之处：1） 题材来源：特洛伊战争，源于同一神话故事系统，《荷马史诗》中，埃涅阿斯也出场。地位仅此赫克托耳。 2）情节结构：前6卷，埃涅阿斯海上漂泊七年，仿照《奥德赛》。后6卷，写特洛伊人和拉丁姆人之间的战争，模仿《伊利亚特》。 另有一些细节相同或相近。 3）人物设置：埃涅阿斯——图尔努斯 阿基琉斯——赫克托耳 （形成人物性格对比） 盟友派拉斯等被杀成为主人公最后战胜对手的契机。 维纳斯庇护特洛伊人 ， 宙斯起主宰作用。 4）表现手法：主人公追述海上经历（倒叙手法），比喻的应用，重复手法。 不同之处： 1）民间口头创造；欧洲“人文史诗“的开端，高度艺术修养的个人作品。 2）主人公：体现古希腊英雄观念；神意志的执行者。 3）描写宏大的战争场面，或家庭生活的现实图画；着重对人物心理的刻画，描写侧面上有区别，后者把人物心理描写提到重要位置。 4）艺术风格：活泼开朗，充满乐观的音调；严肃，朦胧，哀婉。 （四） 维吉尔史诗的地位和影响：中世纪未被排斥的少数古典作家之一。但丁在神曲中将其作为导师和领路人。 文艺复兴以后对诸多诗人，作家的影响（塔索，弥尔顿） 古罗马文学的发展的几个阶段？ 第一阶段：早期罗马文学“共和时期”（BC3-BC2） 主要成就：戏剧 继承古希腊“新喜剧”的传统，主要是世态喜剧。 普劳图斯《吹牛的军人》《孪生兄弟》《一罐金子》 泰伦斯《婆母》《两兄弟》 第二阶段：中期罗马文学“共和晚期和奥古斯都时期”“黄金时代”（BC1-AC1） 主要成就;散文，诗歌，文学理论。 （共和晚期） 散文家，演说家：西塞罗 诗人，哲学家：卢克莱修 抒情诗人：卡图卢斯 （奥古都斯） 维吉尔《牧歌》《农事诗》《埃涅阿斯纪》 贺拉斯《诗艺》“寓教于乐”“合式”原则 奥维德《恋歌》《变形记》《哀怨集》 第三阶段：“帝国时期”（AC1-AC5中） 主要成就：讽刺诗和小说 讽刺诗：马尔提阿利斯、尤维纳利斯 小说：阿普列尤斯《变形记》 |
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