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了解完阴阳、五行、八卦和干支这些后，我们再来了解一些关于《易经》的入门知识，之前我们提到过三易：《连山》、《归藏》、《周易》，夏朝用《连山》，以艮卦为始；商朝用《归藏》，以坤卦为始，不过这两部已经失传，现在只有周朝所用的《周易》流传至今。今天我们聊的就是《周易》的基础知识（以后所提到的《易经》就是指《周易》）。 我们先来复习一下八卦：乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑。 
下面我们来引进“爻”（yao）这个概念。我们观察八卦都是由三道或连或断的线组成的，这三道线就称之为爻，它是组成卦的基本符号。 连起来的一道线（一）称之为“阳爻”，断开的一道线（- -）称之为“阴爻”。 我们所说的八卦，也叫经卦，它们都是三爻卦。由三爻卦两两组合，就成了六爻卦，例如《周易》里面第十五卦地山谦卦（ 这六十四卦也称别卦，也叫重卦。每一卦都由六个爻组成，其中下面三爻称为下卦，也叫内卦。上面三爻称为上卦，也叫外卦。 我们以地山谦卦为例，看下图： 
下面三爻为艮卦（☶），就是下卦（内卦），上面三爻为坤卦（☷），就是上卦（外卦）。 图片里我们除了看到上下卦，还有左边写了天、地、人三才，它们的意思就是下面两爻代表地，中间两爻代表人，上面两爻代表天。我们形容一个人没个正形的人经常会说这个人不三不四，“不三不四”这个成语就是来自这里，因为中间的三爻四爻代表的就是人，不三又不四就是说这个人不像样，不正派。 说到成语，我们再来聊聊“错综复杂”这个成语，其实它也是来自于《周易》。 我们还以地山谦这一卦为例，谦卦为本卦，本卦又叫正卦。 错卦为本卦每一爻阴阳互变，变之后得到的就是错卦，谦卦的错卦天泽履卦。 
综卦为本卦旋转180°，上下颠倒一下得到的卦，谦卦的综卦为雷地豫卦。 
这就是“错综复杂”的出处，实际上就是指的是错卦，综卦。除了错卦，综卦还有变卦，互卦。 变卦为动爻所在的爻阴阳互变，得到的就是变卦。假如谦卦二爻动，就是二爻阴阳互变，得到的就是地风升卦。我们常说的一个人说话不算话的变卦，就是出自这里。 互卦是取本卦的二、三、四爻作为下卦，三、四、五爻作为上卦而重新组合的卦，谦卦的互卦为雷水解卦。 
看到这里，相信你已经“懵圈”了，其实这些变化出来的卦都是从不同的角度，不同的维度去看待事情，这就是《周易》中的变化之意，因为世间唯一不变的就是变化。 再来聊聊《周易》之中的“九”和“六” 《周易》中将“阳爻”称为“九”，“阴爻”称为“六”。九与六是怎么来的呢？ 前面讲《河图洛书》时我们知道数字一、三、五、七、九为阳数，二、四、六、八、十为阴数，阳数以九为数之极为贵，所以阳爻为九，阴数以六为数之中为贵，所以阴爻为六。 还有一种说法，后面我们会讲到占卜，占卜出来的每一爻的数字只有四种结果，用数字代表就是六、七、八、九。阳为正，阴为负，取大者做为爻之数。七与九，九为大，故阳爻为九。负六与负八，负六为大，故阴爻为六。 另外需要强调的是每一个卦的形成都是自下向上形成的。我们去画一个卦的时候应该是从下向上去画。自下而上的每一爻称为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻，上爻（特别注意初爻不叫一爻，上爻不叫六爻）。 以谦卦及它的错卦履卦为例我们来看一看 
接下来再说一说《周易》里的卦辞、爻辞、彖辞、象辞。 卦辞、爻辞为周文王与他的儿子周公旦所著，而彖辞和象辞为孔子和他的弟子所著。 怎么去了解这些“辞”呢？ 简单来说 卦辞是对整个卦的解释； 彖辞是对卦辞的解释； 爻辞是对每一爻的解释； 象辞又分为大象辞和小象辞，大象辞是对整个卦形卦象的解释，小象辞是对每一爻爻象的解释。 还以谦卦为例，我们来看看部分《周易》中谦卦的内容，来看看什么是具体的“辞”。 
在之前的文章里我们提到过孔子作十翼，十翼顾名思义一共有十篇，除了彖传，象传，还有文言，系辞，说卦传，序卦传，杂卦传。其中彖传，象传，系辞都分上下两篇，所以加起来一共十篇，称为十翼。 
以上这些就是《周易》的所有组成部分，（对易经感兴趣的朋友可以私信我发送电子版《周易》）了解了这些，就可以再去深入的学习易经了。 |
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）。这种组合一共有六十四种，这就是《周易》里面的六十四卦。
