自学周易不难，或者说是周易入门特别容易，那真正难的是什么？一会阴阳，一会八卦，一会怎么还有六十四个卦，这个卦与占卜有什么关系？如果再深入一下，那就更复杂，比如：我们先不说学会上面的这些内容，听到这些问题，很多人头都会大，何谈入门？所以各位根本就不是怎么入门的问题，很多人就像无头的苍蝇，老虎啃天，无处下牙。各位这个图里面，每一部分，都代表什么？我们先不说理解它真的含义，我们应该怎么看这个卦？很简单，只需要把易经学习的基础点或者说框架整理出来。总之一句话，要让初学者知道“学易经究竟是学习什么知识点或框架”，就可以达到让各位思路清晰的目的。在拥有一定基础知识和同时，知道了框架各位自然就能入门。（基础知识可以让各位能看懂书，框架让各位知道下步该去学什么）注意：我带各位入门，并不是说这篇文章就能让各位精通了，而是“师父领进门，修行在个人”，我只是把各位带入“易经”这个门，然后，各位按我给的步骤，你们就能自学了，或者说知道自己下一步该学什么了。这一年以来，我身体总出问题，所以这一年我都没有更新什么课程，但是好在上天怜悯恩待我，现在让我已经恢复的差不多了，所以近日重新提笔，继续分享。
同时这里也特别感谢我的学生，虽然课程文章没有更新，但是后台给我的留言与关心特别温暖，“爱出者爱返，福往者福来”，再次感谢各位，谢谢各位的包容。基础知识可以让各位能看懂书，框架让各位知道下步该去学什么，总之一句话，看完我这篇文章，就要让各位能完全入门，下面我们先从最基础的爻来开始学。因为易经中爻是最基础的单位，后面我们讲的卦都是由6根爻组成的，阳爻与阴爻代表的是阴阳两种区别，各位先知道爻是做什么用的就可以，不必过深去纠结。如果只有一个爻，那就是一根普通的爻，但是如果三根爻组合在一起，那就变了，它不再称呼为爻，而是称为“卦”，确切说是“单卦”。三根爻，每一根爻都可以是阴，也可以是阳，所以总其有2*2*2=8，共有8种情况，也就是可以组成八个卦，所以也简称为“八卦”。这八卦是：乾（qian2） 、兑(dui4) 、离(li2) 、震(zhen4) 、巽(xun4) 、坎（kan3） 、艮(gen4) 、坤（kun1）为了帮助我们记忆，古人总结一个口诀：乾三连， 坤六断；震仰盂（yu2）， 艮覆碗；离中虚， 坎中满；兑上缺， 巽下断。排列起来后，就会有一个顺序，注意这个顺序是固定的，总结起来就是：比如有人说你随便说两个数字，比如8与6，那这两个数字怎么用呢？这个时候就用到我们前面说的卦序数字了，总结起来就是：卦可以转化成数字（比如乾卦就是1，兑卦就是2……），那反过来，数字是不是也就是卦了？所以如果是8与6这两个数字，那就是代表坤卦与坎卦。PS：这个也是梅花易数中起卦方法，各位我讲到这里有没有醍醐灌顶的感觉？明白别人是怎么起卦的了吧？再深一些的话，就牵扯到平台禁止的内容了，具体可以参见我其它文章或者公号文章，各位先把我说的这些掌握。讲完了先天八卦（单卦），我们再讲一下六十四卦，也就是复卦。如果两个单卦叠在起，那就会重新组成一个卦，这个卦就不是是之前的三根爻，而是变成六根爻，这种六根爻的卦，就称为“复卦”。2）我们平常说“卦”或者看书时候看到的“卦”，一般就直接称为“卦”或者六十四卦中的某一个卦，比如直接叫“乾卦”、“坤卦”……，而不会称呼“复卦”，因为直接叫“乾卦”、“坤卦”……这样更具体，如果你叫“复卦”，我们反而不知道你说的是哪一卦。就如同一个人，我们直接称呼其名字就好了，比如张三，李四，而不是说叫它为“男人”或者“女人”。特别注意：六十四卦是我们学习的重点，易经里面所有的内容都是围绕六十四卦展开的。3）一个复卦，或者说所有的六十四卦都是由上卦与下卦两个卦组成的。至于怎么记忆这六十四个卦，我之前专门写过文章各位可以参考。每一个卦都有自己的名字，而且为了方便记住这六十四个卦，古人还单独总结了一道歌诀，可由《卦名次序歌》来记忆：这样通过第一章，我们就把易经的爻与卦简单说了一下，下一章，我们讲一下六十四卦里面的一些规则。特别提醒：这一章特别重要，我们即将要说的是《易经》的全文结构，如果你看懂了，你就能知道究竟应该怎么样去阅读《易经》，而不是对着《易经》书一头雾水。两个八卦组成了六十四卦中的某一个，由六个爻组成的卦，就是我们的卦画，最初古人都是画出来的，不是写出来的，所以叫卦画。上面的例子中，这个卦的名字叫“天水讼卦”，易经当中一共有64个卦，也就是说有64个名字，当然这些名字也不是没有规律的，我在之前“如何在三次内将易经64卦倒背如流”那篇文章中详细阐述过原理，这里简单一提，不懂的再去看之前文章。我们还是以“天水讼卦”为例，它为什么叫“天水讼”呢？怎么不叫“火木讼”呢？这个与卦的象有关，这里特别给到各位一张图片，这个是我整理出来，八卦的卦德与卦象。首先天水讼卦的上卦为乾卦，下卦为坎卦，通过我上面的这张图，我们很轻松就知道，上卦乾卦的卦象为“天”，下卦坎卦的卦象为水，所以合起来叫“天水”，那“讼”是怎么来的呢？这个稍微有点深。乾为天，坎为水，现在我们在头脑中要想像一个场景：我们站在地球上看天，看太阳，能看到什么呢？一定是早上太阳从东方升起，下午从西方落下，自东向西运行，对不对？但是我们周围的水是怎么运行的？或者说我们周边的河流流向是什么呢？我们说是“滚滚长江东逝水”，水一定是自西向东运行的，就是说乾与坎这两个卦从运行方向上来说一定是相反的，相背而行。类比到人身上来说，就如同是两个人意见相左，就如同是起争执，有矛盾了，所以要古人把这种相违背的情况叫“讼”，放在今天就如同是我们要打官司。这里我只是简单以讼卦作为例子解读给各位，那“师卦”呢？“需卦”呢？等等，64个卦都有一个名字，它们其实都是有规律的，并不是无缘无故而来的，这里我们仅以“讼卦”为例，其它的有时间我都会总结。一个卦有六个爻，但是易经里面你不能说它为一爻、二爻、三爻……易经里面有自己的叫法，它叫“初六、或初九……”这个其实也有原因。简单说：一爻、二爻、三爻你不能分阴阳，只能知道一个爻，但是如果我说“初六爻”，你就知道这个不仅是第一爻，而且还是一个阴爻。所以为了一说出来就能知道是阳爻还是阴爻，我们把阴阳爻进行区分，阳爻用“九”表示，阴爻用“六”表示。因为奇数为阳，偶数为阴。而“九”为奇数，所以表示阳爻；“六”为偶数，所以表示阴爻。“初”表示一个时间单位，比如“大年初一”，从时间上来说，就是第一天。“上”表示一个空间单位，比如“上面”，从空间上来说就是位置。在爻的顺序上加上时间单位与空间单位，所以一个卦其实是一个空间与时间的结合体。《周易乾凿度》里面说到：“易气从下生。”就是说事物的变化与发展都是从低级到高级逐渐递进的。因为第一周易里面每一个卦都代表很多象，具体的象的推导我之前也推导过，就是说坎为什么代表水？它怎么不代表土呢？这个也是有原理的，这里篇幅限制，我们就不展开了。大家也可以自己去我的专栏或公号去找，题目应该是《八卦究竟代表什么？三分钟速记八卦中每一卦的“象”》。爻辞就是描述某一卦中某一爻的情况的文字，其实它就是对爻的解释，一个卦有六个爻组成，所以每个卦均有6段爻辞。爻辞是对爻进行解释，那卦辞就会对卦进行解释，所谓卦辞，就是周易中一段描述某个卦整体吉凶情况的文字。特别说明：周易的卦辞与爻具有高度的概括性与抽象性。例如讼卦的卦辞：“有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川”得到这一卦之后，如果是问的爱情，那就要往爱情上类比，如果是问创业那就要向创业上类比。易经当中解卦是特别大的一门学问，这个我们后面再开专题讲解这个。上面所说的就是一个卦的基本完整结构，你知道了他们各自的含义，再看书的话，是不是基本就没有问题了，我给大家截几个图：爻与爻之间的关系比较多，但是最基础就是四个“乘、承、比、应”。各位我们思考一个问题：一个卦有6个爻，上图中讼卦有6个爻组成，那初六爻与九二爻什么关系呢？所以，易经中根据各爻的位次、性质、远近距离等因素，总结了四种关系，即：“乘、承、比、应”。所以我们先来说一下这四种关系，以后你看书的时候，碰到这四种关系就能看懂了。一个卦中任意两个爻，只要是阴爻在阳爻上面，就称为"乘刚”，简称“乘”，比如泰卦，六四乘九三等。表示弱者（柔者）乘凌强者（刚者），“小人”乘凌了“君子”，代表含义往往是不吉的。如几个阴爻都在一个阳爻之上，则这几个阴爻对这一阳爻都可称“乘”。老子曾经说过“人法天，天法地，地法道，道法自然”，也就是说与自然规律相一致才会吉，如果违背了自然规律，那一定凶。在《易经》里面，乾为天，坤为地，天为阳，地为阴，阳居上，阴居下，这样才是正常的，但是如果地跑到天的上面，这不是反过来了吗？它还能吉利吗？相邻两爻，阴爻在阳爻的下面，就被称之为“承刚”，它代表的是柔者顺承强者。比如井卦，初六爻承九二爻，六四爻承九五爻等。这个时候，我们就称为爻当位，因为阳在阴的上面，就如同是天在地的上面一样，这个情况就符合了自然规律，符合了老子说的道，结果往往自然也是吉的。这个是最简单的，凡相邻两爻，都可称为“比”（比近）。也就是说只要是两个爻挨着，就可以称为“比”，比可以理解为邻居的意思。在一个卦中，只有“初爻和四爻”，“二爻和五爻”，“三爻和上爻”之间的关系才能叫做“应”，因为他们分别处于上下两个经卦的对应位置，其它位置不能称为应，比如二爻与四爻就不能称为应。两个爻，如果是一阴一阳，则称为“有应”；如果都是阳爻，或者都是阴爻，就称为“无应”。就如同是男女搭配才会干活不累，一个阴+一个阳才会组成一个太极，但是你两个阴或者两个阳这种组合就不会成为太极。各位这里补充一下，“承”“乘”“比”“应”单独分开来看，也不过如此，但是如果合起来看十分复杂，但是我们先不用犯难，因为这些都是精通易经后要掌握的，目前我先带各位入门再说。卦与卦之间的关系我们在解卦过程中，常用的就是几种：本卦，错卦、综卦、变卦、互卦。又叫做正卦，是占卜时所卜出的卦，占出来的卦就是“本卦”。它代表的是事物当前的状态，是一个事物最初始阶段的信息。这个就是大衍筮法里面的内容，“大衍筮法”是一种占法，这里各位可以先放一放，后面我会详细说一下这个占法。每卦六爻之间，除去初、上两爻之外，中间四爻再组成一个新的卦。其中二、三、四爻合成下卦，称之为“下互”；三、四、五爻合成上卦，称之为“上互”。如《屯》卦，本卦中下卦为震，上卦为坎卦，屯卦的二、三、四爻为下互，形成“坤”卦，屯卦的三、四、五爻为上互，形成“艮”卦。综卦就是把本卦倒过来看，或者说是旋转180度，从而成为另一卦。将本卦的所有爻的阴阳属性互变，即，阳爻变阴爻，阴爻变阳爻，从而形成阴阳属性完全相反的另一卦，叫错卦。学完了卦与卦的关系，爻与爻的关系，大家可能要问了，学这些关系有什么用呢？第一，你可以看懂易经为什么有的爻辞是吉，有的爻辞是凶！爻辞之所以说某一爻吉凶的原理，就是从爻与爻的关系，还有卦与卦的关系上来的。第二，你可以看懂《十翼》，也就是《易传》，因为易经里面的《象辞》很多就是说的爻的关系，比如我们还是以“讼卦”为例：很简单，你要从爻与爻的关系上来解读，从上吉，指的就是上九，因为六三与上九的关系为“应”，而且是属于“有应”的关系，这个就是象辞说它吉的根本原因，同样这样的断语还有很多很多，都是从爻或者卦的关系上就可以解读出来的。第三，明白了这些关系，你用大衍筮法占筮后，就可以自己判断吉凶了，用的就是这个原理。相信很多人过来看我这篇文章，就是为了看这个筮法的，我把原谅贴出来给到大家，下面的文字出自《易经》“系辞传”。“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以 四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。”乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成易，十有八变而成卦。”如果你看懂上面这些所有的内容，那么恭喜各位，各位可以自己买本易经书尝试着去读一下了，各位下一步要攻克的就是怎么样完全通读易经，或者说是怎么样把易经的哲理内化为自己的思想的一部分了。易经博大精深，绝对不是一篇文章就能写出来的，古往今来，多少圣贤一生就只为了研究通这一本书，而我们又真的能理解多少呢？它绝对不是一句“糟粕”或者“迷信”就能概括的。北冥木木，专注命理、易经解读。
|
