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寒假期间，瑄循例要完成每天的诗词学习。昨天他想找一首短诗，问我的意见，我推荐了东坡先生写于惠州的《纵笔》。 由此，我也获得了今天的命题：钟。 对于我们中国人而言，钟是一个严肃的存在。 从远古的时候起，钟就代表着至高无上的权威，它传递信息、确认时间，从不失误。以至于我们有很多故事给钟赋予了神话色彩。比如铸造时有人投身冶炼的金属液体中，或是谁奉献了自己的鲜血，诸如此类。 正因为它的高贵，往往只能为身居高位的家族所有，于是，钟鸣鼎食，一遍敲着钟，一遍用鼎来吃饭，成了人人向往的贵族生活。 它是什么时候开始走入我们的日常生活呢？似乎没见到这一类的考究。我猜也许是随着宗教的普及渐渐推广到各处的。 由于这些庙观往往都选址在绿水青山的灵秀之地，早晨从林间高阁上传出的袅袅钟声，比之以往充满官府气息的黄钟大吕，更贴近人的心灵，也给人适当的安慰。 如今我们熟知的晨钟暮鼓，大约开始于唐朝。早上的第一道钟，应该在五更敲响，也就是凌晨五点。 那时候的人们，听到钟声就知道，该起床干活了。当然，那些“三更灯火五更鸡”的苦读人士除外。 可是，倘若我已经白发萧散，满脸病容，被这尘世的风霜打蔫了，怎么办？东坡先生给了个最简单的办法：躺平！ 在阁楼上摆一张藤床，怎么舒服怎么来，躺平就好。至于五更的钟声，不用担心，道人知道有人躺平在此，他只会轻轻地敲几下，意思意思就算了。 实际上，我们知道，在“道人轻打五更钟”之后不久，另一记重击就向东坡先生袭来，他再一次被贬，不得不渡过海峡，去到更加蛮荒的地方。 所以，躺平？算了吧。 钟声总会响起，哪怕再轻，也是该起来努力了。更何况，每天的报告还在等着呢！  |
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