前言杜甫有一首五言仄韵诗《游龙门奉先寺》,这首诗经常被各种杜诗选集作为第一首诗。除了这是其早期的作品以外,也说明这是一首比较优秀的作品。 这首诗大约作于杜甫24岁左右,可以看出颇受六朝诗的影响。 一、即是仄韵,不妨入律
清代张惣《唐风怀》中评价这首诗:
一般认为,格律诗都押平韵,仄韵诗都归类为古体诗。 不过,也有不少仄韵诗,经常会用到律句,而且也会对仗。杜甫的这首《游龙门奉先寺》就有这个特点。 阴壑生虚籁,月林散清影。天阙象纬逼,云卧衣裳冷。中间这二联很像六朝诗中的对仗句,平仄未必完全相对,下联以仄韵收尾。 二、境为上声,押上声韵的仄韵诗这首诗押仄韵,而且是押上声韵的仄韵。我们平时做律诗的时候,因为押韵的原因,对于平声韵比较熟悉。而仄韵中包含上去入三声,我们往往忽略了某些字具体是仄韵三声的哪一声。 在唐朝的仄韵诗中,押仄韵的时候,往往不会上去混押,大多数仄韵诗要么押上声,要么押去声,要么押入声。 从《游龙门奉先寺》后面三个韵脚“影、冷、省”可以看出,这是一首押上声韵的诗,由此可以判断:境为上声。 境,在【唐韻】【正韻】为:居影切, 与“景”同音。在【平声韵】中在【上声二十三梗】。 这首诗的对仗和押韵的特点,很像杜甫另一首著名的五言古体诗《望岳》:
三、句中对,视觉与听觉:阴壑生虚籁,月林散清影。黄庭坚说,老杜作诗,韩愈作文,无一字无来历。 阴壑出自沈佺期诗:“阴(山北曰阴)壑以冰闭”。虚籁出自谢庄《月赋》:“声林虚籁。” 上联写声音:山北幽谷,阵阵风声,下联写视觉:月挂枝头,清影散落。 这两句诗,也是句中对,阴壑对虚籁、月林对清影,同时上下联也对仗。这种对仗方式在古诗和骈文中很常见。 六朝的诗人,也很喜欢这种句中对,例如谢灵运的《登池上楼》:
杜甫的《望岳》中,也有:造化钟神秀,阴阳割昏晓。 四、一字之疑:天阙象纬逼,云卧衣裳冷。天阙,指龙门山双峰如天阙一般,象纬:天上的星象经纬。 龙门山高耸入空,诗人夜宿寺庙中,外有轻雾笼罩,诗人衣裳单薄因此感觉有些寒冷。 天阙和“云卧”对仗不太工整,所以颇有些争议,有人认为应该是天阅、天阔、天窥等等,这样天后面的字也是动词,和卧相对。 宋朝陈岩肖则不以为然,他在《庚溪诗话》中说道:
大意是,诗贵自然,何必过于雕琢,非要去追求严谨的对仗呢? 清代王夫之《姜斋诗话》中也分析到:
王夫之认为,阙(名词)与卧不对仗,后人胡乱猜疑。其实是因为杜甫这首诗是早期作品,当时他的功力还不醇厚 。这种用词的方式,是学习阴铿、何逊等六朝诗人。杜甫到了后期功力纯熟以后,就脱尽六朝诗的风气。这可不是黄庭坚能够理解的。 五、发端与结句已从招提游,更宿招提境。首句重复用“招提”一词。《唐会要》说:
用现在的话说,体制内的是寺,体制外的是招提。诗中的招提特指龙门山奉先寺。 首联写白天游览了奉先寺,晚上又住在了奉先寺内。这首诗题目《游龙门奉先寺》,其实“游寺”一句带过,整首诗写的“宿寺”。中间二联都是写夜宿的景色。 欲觉闻晨钟,令人发深省。写过夜宿之景后,尾联写诗人睡醒时,听到了晨钟的声音,因此引发诗人的深省。为什么会引起诗人的深省呢? 仇兆鳌在《杜诗详注》中解释道:
声闻、缘觉,听到声音,而引发人的警醒,至于诗人是对于人生还是禅理深省,我们就不知道了。 结束语这首诗第一联用赋体叙事,中间二联对仗写景,尾联引发联想结束。 《游龙门奉先寺》是杜甫(公元712年-公元770年)开元二十四年(736)后游东都后的作品,当时杜甫只有24岁,可以看出这首诗收到六朝诗的影响颇多。 此时的唐朝承平日久,年轻的杜甫还没有国破家散的经历,因此在他的诗中没有特别深刻的含义。倒是很适合我们这个时代的人学习,可以学学杜甫如何写和平时期的诗歌。 @老街味道 奇怪的句中对,桑麻深雨露燕雀半生成,杜甫这两句诗对不对仗? |
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