|
衣和裳各有其含义，衣象征天，裳象征地，因为古人认为天玄地黄，故上衣的颜色尚玄，下裳的颜色尚黄。和其他许多古代生活用具一样，古代服装经历了从简单到复杂，从日用品变成艺术品、吉祥物的过程，这一点在官服上表现得尤其明显。  早期的官服多采用佩印绶制和用色制，也就是按佩饰的不同和服装的颜色来区分等级，以此作为品级官位的标志。如汉代诸侯王佩金印绿绶，“三公”(丞相、太尉、御史大夫)佩金印紫绶，“九卿”等佩银印青绶，州刺史、黄门侍郎等佩铜印黑绶，低级官员佩铜印黄绶。 到了唐朝时期，武则天规定“文官绣对禽、武官绣对兽”的官服文案制度，对后世影响深远。明清的补子，根源都在于此。“补子”指在前胸后背处分别装饰有一块方形的图案，以图案样式的不同来区分官吏等级的高低。 '衣冠禽兽'这个词其实就来源于明代官员的服饰图案。 明朝除了补子，还可看颜色区分官级，一品至四品，绯袍（红色）；五品至七品，青袍；八品九品，绿袍。
清朝官服色彩相对统一，主要看补子识别官级。 清朝官员等级是九级，所以官服上面的图案就有九种，一般来说，文官上面绣的是各种飞禽，武官上面绣的是猛兽。
明清两代补服上的鸟兽纹饰和等级大同小异，清代对补服图案的规定是： 文官一品用仙鹤，其含义主要源于《诗经·小雅》中的“鹤鸣九皋，声闻于天”，取其奏对天子之意。另外，仙鹤在吉祥鸟中地位仅次于凤凰，而凤凰是皇后的象征，故仙鹤有官居一品的寓意。 二品用锦鸡，有一呼百应的王者风范，其羽毛色彩绚丽，传说还能驱鬼辟邪，是吉祥的象征。 三品用孔雀，是一种大贤大德、具有文明品质的瑞禽，是吉祥、富贵的象征。 四品用云雁，飞行有序，是文明礼仪的象征。 五品用白鹇，六品用鹭鸶，七品用鸂鶒，八品用鹌鹑，九品用练雀各有象征意味。
武官一品用麒麟，是古代传说中的瑞兽，有“仁兽”的美誉。以麒麟为一品武官的官阶形象，象征统领仁义之师。 二品用狮子，狮子是万兽之王，是武力和权威的象征。 三品用豹子，古人中是很推崇豹子的，有个成语叫君子豹变，意思是君子像豹子一样，出生时普通丑陋，但经过自己的修养，最终成为像豹子一样矫健美丽的人。豹子身形矫健，但从不张扬，形容君子的品德。 有个明星叫莫文蔚，其名字就出自《易经》中的“君子豹变，其文蔚也”。因此，找个有文化的老公，给孩子起名是多么的重要。 四品用老虎，五品用熊，六品用彪，七、八品用犀牛，九品用海马。 综合来讲，文官补服用禽鸟为吉祥图案，是彰显其俊才贤德，武官补服用猛兽为吉祥图案，是彰显其威仪勇猛。 PS：上面的字你们估计有不认识的吧，哈哈，可以查下字典昂，我就不标注拼音了！ |
|
|
