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虎年说虎 陕西文物中的虎虎生威 编者按 虎，百兽之长，很早就成为先民的图腾崇拜对象之一。回溯中国历史文化长河，我们会发现，虎有许多的含义。 虎因其勇猛而常与军事产生联系。我国古代用于传达命令、调兵遣将的兵符上刻有老虎，被称为“虎符”。《史记》中有关于魏国公子信陵君窃“虎符”、夺兵权，破秦救赵的记载。中国国家博物馆收藏有“阳陵虎符”一枚，为秦始皇调动军队的凭证。阳陵虎符用青铜铸成，呈卧虎状，可中分为二，虎的左右颈背有相同的错金篆书铭文——“甲兵之符，右在皇帝，左在阳陵”。调动军队时，使臣自皇帝处取得右半符，到阳陵（今咸阳市东）与左半符验合，方能发号施令。 在壬寅虎年来临之际，陕西日报特别推出《虎年说虎 陕西文物中的虎虎生威》，介绍陕西省境内发现的不同类型、不同材质的虎形状文物，以飨读者。 石刻留痕虎有威
张骞墓石虎
一笔虎碑 西安碑林博物馆藏
东汉“双兽” 西安碑林博物馆藏 我省境内年代最早的石虎，见于西汉霍去病墓和张骞墓。魏晋南北朝陵墓前常见的天禄、辟邪就是以虎为原型，或兼有虎、狮特征的神话动物。古人认为，虎为百兽之长，能够吞食鬼魅，因而有以虎镇墓的习惯。帝陵用石虎为门兽，以唐高祖献陵的石虎为最晚。此后，北宋帝陵也有列置石虎的，但已不将其作为门兽。 张骞墓石虎 我国历史上著名的外交家、探险家张骞，死后被葬在故乡——今城固县博望街道。张骞墓前两侧对称分布着一对带翼石兽，当地人称之为石虎。石虎头、足、尾均残，呈蹲伏状，颈部后仰，腰身前低后高成一斜线，臀部翘起，线条雄劲。石虎表面剥蚀严重，未见明显的雕刻痕迹与字符。石虎可能为用于辟邪的镇墓兽。 一笔虎碑 有没有可能只用一笔写出一个“虎”字，同时还能画出一只虎呢？一笔虎碑做到了。“乕”为“虎”的异体字，古人写“虎”字，经常用“乕”来代替。 清代大书法家马德昭只用一笔，就把猛虎回首长啸的形象刻画了出来。虎头、虎口、虎腿依稀可见，尤其是那条虎尾巴，居然有一种笔直且毛茸茸的感觉。这块碑刻，现藏于书法圣地西安碑林博物馆，因为它独特的创意，目前成为了网红碑石。 东汉“双兽” 西安碑林博物馆所藏的东汉“双兽”，堪称东汉时期圆雕石刻艺术的精品。“双兽”1960年出土于咸阳市沈家村，共一对，均以青石雕刻，高110厘米，长210厘米，宽45厘米。“双兽”综合了狮、虎的造型特点，瞠目张口，昂首挺胸，曲腰疾走，从头颈、背脊至尾部形成流畅的曲线，躯干矫健挺拔，四肢强劲有力，极富动感。 它们因为长年被掩埋于地下，得以免遭风雨侵蚀，全身几乎完好无损，并显现出青石所特有的温润光泽。从造型风格推测，“双兽”为东汉时期作品，最初应是放置于墓前，担负着镇守陵墓、驱除邪恶的使命，同时又是墓主人崇高身份的象征。 青铜熠熠虎生风
西周青铜母子虎 宝鸡青铜器博物院藏
秦杜虎符 陕西历史博物馆藏 在商周时期的青铜器上，虎的形象被运用得颇为频繁，或呆萌，或写实，或神秘，用法不同，寓意不同。人们把勇敢的武士称为虎将、虎臣、虎士，把调兵遣将用的兵符称为虎符。 西周青铜母子虎 虎是百兽之王，威猛凶悍，但宝鸡青铜器博物院的西周青铜母子虎则让我们看到了虎的另一面。周的工匠以高超的技艺和敏锐的观察力，把母虎叼起小虎的动态画面记录在青铜器上，铸成了这件珍贵的青铜母子虎。 这件文物1988年出土于宝鸡桥梁厂，整体造型憨态可掬，将母子情深淋漓尽致地展现出来，把虎的威猛与柔情融为一体，将自然界的瞬间画面凝聚成青铜艺术，是一件难得的艺术珍品。 秦杜虎符 杜虎符1975年出土于西安南郊。“杜”是秦的杜县（位于今西安市长安区）。符是古代用于传达命令、调动军队的凭证，通常制作成虎形，分为左右两半，相合之后才可调兵遣将。这件虎符仅发现左半边，虎作行走状，昂首蜷尾，颈上有小孔，可穿绳悬挂。杜虎符上铸有错金铭文9行共40字，字体为秀丽的悬针篆。铭文大意是说，虎符分为左右两半，右半边掌握在国君手里，左半边由大将掌管，凡调配50人以上的兵力，必须有国君的命令，将兵符相合后才能够调兵遣将。但如果遇到紧急的军事情况，不必再合符，点烽火即可。虎符的应用充分说明了秦代军权的高度集中。 秦砖汉瓦虎添翼
虎纹空心砖咸阳博物院藏
白虎瓦当陕西历史博物馆藏 秦汉时期的砖雕和瓦当，带有奇特的动物形象，造型讲究、寓意深刻，历千年而不朽。所谓“秦砖汉瓦”，即说明了这一时期建筑装饰的辉煌成就。秦代瓦当多为莲纹、葵纹、云纹；汉代瓦当上的动物形象较多，如兔、鹿、牛、马等。此外，“四神瓦当”也在汉代建筑中被广泛使用。 虎纹空心砖 咸阳博物院藏虎纹空心砖，长115厘米，宽38厘米，厚20.5厘米，泥质灰陶，砖体较大，呈长方形，中空，正面饰高浮雕双虎纹。双虎背向而立，一虎回首站立，一虎为奔跑状。虎纹空心砖一端有圆角长方形孔，另一端有残缺。此砖为研究汉砖的画像艺术及随葬制度提供了重要的实物资料。 白虎瓦当 瓦当，又名瓦头，是中国古代汉族建筑中筒瓦顶端下垂的部分。瓦当最早出现于西周，汉代时其工艺水平达到了巅峰。 汉代，“四神瓦当”盛极一时。四神是古代传说中的四种动物，即青龙、白虎、朱雀、玄武，它们分别象征了东、西、南、北四个方向。四神同时也被认为是四种颜色的象征，即蓝（青）、红（朱）、白、黑（玄）。四神瓦当图案有一个明显的中心，即乳钉。白虎象征西方、秋天，也代表白色。 陕西历史博物馆珍藏的汉代“四神瓦当”，就是汉代瓦当中的杰作。 金辉玉映虎来福
皇后之玺 陕西历史博物馆藏
刘家洼遗址出土的金虎 陕西省考古研究院藏
战国至西汉银虎 陕西历史博物馆藏 金、银、玉，稀有贵重。佩戴金银玉器“虎”饰品，是古人对力量、威猛的崇拜和敬畏。 皇后之玺 说起博物馆里的玉制品，陕西历史博物馆收藏的汉代皇后之玺当属明星产品。 这枚玺印只有成人的手心大小，晶莹润泽的玉器表面雕刻着一只凶猛的螭虎。皇后之玺采用新疆和田羊脂玉制成，玉质坚硬细腻、温润洁白，没有丝毫沁色。玺印的背面圆雕为螭虎造型，螭虎怒目圆睁，张口露齿，形象凶猛，体态矫健。玺印四侧刻有云纹，印面刻有阴文篆书“皇后之玺”四个字。 螭是古代传说中没有角的龙。螭虎是在吸收螭与虎的特点的基础上演变而来的一种神兽。用螭虎作纽，表示君临天下的王者风范和统领百官的绝对权威。 汉代册立皇后，都要授予玺印，它是皇后身份的凭证。东汉卫宏《汉旧仪》记载：“皇后玉玺，文与帝同。皇后之玺，金螭虎纽。”这方皇后之玺雕镂精致，印文端庄典雅。由于其发现地靠近长陵，专家推断其为吕后之物。 刘家洼遗址出土的金虎 芮国是春秋时期的一个诸侯国，传世文献对其记载非常简略。2005年，韩城市梁带村芮国遗址的发现，推动了对芮国历史的研究。刘家洼遗址上接梁带村遗址，为研究东周时期关中东部地区诸侯国的存灭情况，及其与其他北方民族的交流、政治格局变迁、人群流动和地方管理模式提供了重要资料。 刘家洼遗址出土的金虎，剪切成型，錾刻纹样，在制作技术上与西亚、中亚一致。金虎显示出两周之交芮国同北方草原之间的交流。 战国至西汉银虎 陕西历史博物馆有一件银虎，1957年出土于陕西省神木县（今神木市）纳林高兔村匈奴墓。银虎为浇铸成型的浮雕式装饰，头部近似圆雕，转颈低俯，舔舐前爪。身躯上有瓦棱状条纹。颈部有一个圆孔，尾部也有三个圆孔，应是用于穿缀。头部低俯、四肢粗壮、爪趾发达的外形表现出猛兽充满力量的特点。（记者 郭青 通讯员 陕文，照片均为资料照片） |
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