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红楼梦中，有一个人物好像和读者擦肩而过，他没有留下只言片语，一般的读者对他不会有印象，常常自然而然地把他忽略掉，这个人就是智通寺里的老僧人。他为什么这样忽然出现，然后又一闪而过地消失呢？他身上的神秘与玄机简直和秦可卿有一拼呢！ 一.智通寺老僧的禅机 一日，贾雨村闲来无事，在一处茂林修竹中游逛，忽然就看见了一座庙宇，那庙宇颓废破败，门旁有一副破旧的对联： 身后有余忘缩手，眼前无路想回头。 不要小看这副破旧的对联，就像贾雨村所想的那样：这两句话，文虽浅近，其意则深。脂砚斋说，一部书之总批。先为宁荣诸人当头一喝，却是为余一喝。这副对联一语道破了宁国府和荣国府的败落之根本，可谓当头棒喝。贾府是鲜花着锦、烈火烹油、赫赫扬扬之势，在这种情况下，谁还能想起来缩手？  谁还能保持一颗冷静的平常心？谁还能想起来这世上还有“乐极生悲”四个字？单单等到眼前无路的时候，才想起了回头，但可悲可叹的是已经回不去了。这所年久失修的破庙，就是贾府的一个谶语，一个贾府即将败落的征兆。 谁为智者，有谁能通？一叹！贾雨村觉得此庙不寻常，便进去看看，想必里面会有什么“大神”或者世外高人。  贾雨村却看见只有一个老态龙钟的僧人在那里熬粥。贾雨村问他两句话，这老僧又聋又昏聩，牙齿也掉落了，答非所问。 贾雨村不耐烦了，与其和这老僧在这破庙里墨迹，还不如找个乡野酒馆喝酒去呢！在此，书中有一句非常重要的脂批： 毕竟雨村还是俗眼，只能识得阿凤、宝玉、黛玉等未觉之先，却不识得既证之后。  就是说，贾雨村也只是一个俗人罢了，他是个肉眼凡胎，他的悟性和先知先觉只是优胜于王熙凤、林黛玉和贾宝玉，却不能参透这寺庙内所隐含的禅机。 “不耐烦”这三个字就说明贾雨村不是一个心静之人，与禅机无缘。他虽有才，还是落了俗人的套子里。 这庙里的老僧虽然是老态龙钟，但却是一个智者，一个通者。为什么所答非所问？一则是因为老僧断定贾雨村是世俗之人，与世俗之人讲禅机，无异于在对牛弹琴。二则是因为天机不可泄露。 二.秦可卿的谶语 智通寺出现莫名其妙的老僧，并且贾雨村和他交流困难，不知所云，为什么要插入这么一段看似无关轻重的情节呢？ 这个老僧熬粥的画面绝对不是偶然，绝非某些人想象的那么简单。这老僧的禅机和秦可卿托梦王熙凤大有关联。  有些读者朋友觉得这两个人风马牛不相及，怎么会扯上关系呢？但这就是曹公的笔法，善于伏笔，善于一击两鸣，善于烘云托月。毋庸讳言，老僧是红楼梦中顿悟之人，那么秦可卿则是顿悟之魂。秦可卿弥留之际托梦给王熙凤，她是怎么说的呢？她说： 月满则亏，水满则溢，登高必跌重。  这句话里面的禅机和身后有余忘缩手，眼前无路想回头，有异曲同工之妙。老僧对贾雨村说的话，贾雨村听不懂。秦可卿对王熙凤的忠告，王熙凤即使听懂了，也装作不懂。 这是为什么呢？因为老僧和秦可卿是智通之人(魂)，而贾雨村和王熙凤是俗世之人，所以，他们之间终究是无法沟通的，这是境界问题。 秦可卿对王熙凤说，(贾府)真是烈火烹油，鲜花着锦之盛，要知道也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那盛筵必散的俗语。  凤姐还欲问时，只听二门上传事云牌连叩四下，人回：东府蓉大奶奶没了。秦可卿已经香消玉殒。王熙凤对于秦可卿的禅机似懂非懂。即便真的懂了她所说的都是贾家败亡的谶语，王熙凤凭一己之力又怎能扭转乾坤？ 由此可见，智通寺里的老僧和凤姐梦中的秦可卿，都是幻笔，都是谶语，都是为贾府的败亡而敲响的警钟…… |
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