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1938年元旦，新年的太阳还没有驱走清晨的寒气，两个配着枪的日本士兵在人烟稀少的街道穿行而过，他们的目的地是苏州盘门新桥巷的一户人家。 这户人家的门庭很是朴素，还透露着一股子肃净的气息，领头的日本军官敲响了房门，并不美貌的一个妇人穿戴齐整地出来 雾气朦胧，没人知道他们之间讲了什么，只见那个妇人并没有慌张，很从容地跟着他们走了。 这个妇人是杨荫榆，她自知为何被日本人约谈，在苏州沦陷后，她凭借自己的一些威望，收留了不少“花姑娘”在她的学社里，还打算扩建。 日本人每次来都是和她“商讨”，关于低价收购她的学社的事宜，脊梁骨硬了一辈子的杨荫榆，自然对日本人的威逼利诱不屑一顾。 谁知走到苏州河的桥顶上，一个日本兵就突然向她开一枪，杨荫榆被打中后立刻瘫软了身体，倒在地下，流出一片血泊，另一个士兵见状连忙把她抛进河里。 谁知杨荫榆此时还倔强得很，被打伤也不愿服输，梗着脖子往岸上游，日本兵看她还没死，抬枪又补了几颗狠毒的子弹，终于杨荫榆的血染红了清澈的苏州河。 最后，为杨荫榆扩建房子的木匠发现了她，木匠将已经僵硬的尸体打捞起来，为她装殓。 时间仓促，木匠只得用几块木片组装棺椁，谁知棺木太薄，没法用，可下葬的事宜拖不得，木匠只好急急忙忙地再加钉木板上去，拼拼凑凑出杨荫榆最后的归宿。 杨荫榆的侄女杨绛认为，埋葬杨荫榆的那具棺材，“好像象征了三姑母坎坷别扭的一辈子。”
在杨荫榆为抗日牺牲之前，因为与北洋政府勾结，镇压学生运动致人死亡，造成了著名的的“刘和珍君”惨案，被世人唾弃。 以鲁迅为首的一众革新者，直到她躲去苏州，也未结束对她的“追打”，作为“寡妇主义”的老妖婆杨荫榆，被谩骂着死在了保护妇女的前线。 16岁抗婚，34岁赴美留学，40岁成为北京女子师范大学的校长，杨荫榆这一辈子，与封建斗争，与帝国主义斗争，最后败在她最热衷的教育事业上。 从杨荫榆为保护女学生牺牲的结果来看，她不可谓鲁迅笔下“广有羽翼”的女校长，否则不会落此下场，而杀死她的，就是她愚昧的封建尾巴。 “提及而骂她的人还不少，记得她而知道她的人已不多了。”经历过无数的批判和审视的杨荫榆，似乎被大众忘却她作为近代第一位女校长所创造的成就。一次时代带来的动乱，让杨荫榆陷入万劫不复的境地。
1924年，刚从美国留洋归来不久的杨荫榆，首次以校长的身份踏入北京女子高等师范学校。 她意气风发，从无数学生向往的'西天“取回自由真经，自然是那个被学生驱赶下台的前校长许寿裳的最好接替者。 此时的杨荫榆踌躇满志，心里已经盘算好了一系列的教育计划，从出生受尽冷眼和苦难，终于成为可以名垂青史的人物，巨大的喜悦使她飘飘然起来，全然没有给灰溜溜被赶下台的前校长一点关注。 杨荫榆不会知道，自己也将走上和许寿裳一样的路，只有今日，她被学生簇拥着、赞誉着。 “关于她的德政，零碎听来，就是办事认真、朴实，至于学识方面，并未听到过分的推许或攻击，论资格，总算够当校长了，而且又是破天荒的第一次的女子做大学校长，是多么荣耀呀！”在杨荫榆做校长之初，许广平这样对她赞到。 当时的杨荫榆与学生“感情素洽”，被教育部给予“驾轻御熟之效”的评价，她重回阔别八年的中国，人们又把女校长当作是个新鲜事儿，这样的高期待让杨荫榆的一举一动都备受瞩目。
然而就在杨荫榆上任的9个月后， 许广平就对她的态度有了一百八十度的大转变，并且在《校潮参与中我的经历》中怒斥杨荫榆。 “杨氏最大的病就是自尊自是，而又识浅力薄，用人不当，以致措置乖方；偏私，患得患失，也是她最大的致命伤，因此对同乡和媚她的，自然另眼相看了。” 许广平能有这样的评价，是因为杨荫榆上任不久时，北 这场风波导致学生停课、罢学，但最终因为学生对杨荫榆的拥护而不了了之，这无形中增加了学生对杨荫榆的期待，而使杨荫榆之后的罪状更加“十恶不赦”。 1924年秋季，杨荫榆以整顿学风为由，开除了三名因为江浙战争而交通受阻，无法按时到校的国文系二年级学生，这无疑是显露出杨荫榆对学生参与政治的态度。 但是在青年崛起、救国风潮鼎盛的时期，这样的观念显然是不合时宜的，这样的政见使学生对杨荫榆失望。
而后，学生自治会代表与杨荫榆进行交涉，但都未能得到满意的答复，许广平也是代表之一，“驱杨运动”也就此轰轰烈烈地开展起来。 1925年1月，学生自治会代表四人向教育部请愿，要求撤职校长杨荫榆，这场“驱杨运动”彻底在学生之中爆发，而杨荫榆仍旧不予理会。 杨荫榆仅享受了很短暂的爱戴后，就被学生所唾弃了，她的文章也被拿出来批判。 她在文章中这样写道：“窃念好教育为国民之母，本校则是国民之母之母”。学生就给她取了一个绰号“国民之母之母之婆” 杨荫榆在《致全体学生公启》文中发表“学校犹家庭”的论调，自已则以婆婆自居，视学生为小媳妇。 这样的治理理念彻底惹怒了女北师大的学生，鲁迅之后也在作品中，不留情面地嘲骂杨荫榆是一个阴森压抑的“寡妇”，批判她将学生凌虐成“童养媳”。
在当时，北洋政府正联合教育部镇压学生运动，杨荫榆作为北洋政府聘请的校长，她有自己的立场。 以教育部带头，取缔学生的一切爱国政治运动，而且严禁女学生游公园，出入娱乐场所，以防“两性衔接之机”由此成为众矢之的。 北女师大风潮的实质是社会学生群体对北洋政府思想镇压的反抗，但因为杨荫榆的“挺身而出”，使学生们将反抗对象认定成这个阴暗的“寡妇”校长。 所以连鲁迅都讥讽杨荫榆：“依附北洋军阀，推行封建奴化教育，肆意压迫学生，激起进步师生的强烈反对。” 而杨荫榆被群起而攻之，还有她性格缺陷的原因。杨荫榆的铁血手腕并不公允，对于与她交好的人，规则就能有所宽容，但若是触她逆鳞，就会被严肃处理。
根据杨绛的回忆，杨荫榆一直与小孩子作对，她从北京回来时，住在杨绛家，要求小孩子进她的屋子必须要脱鞋，而她说自己是解放脚，脱了鞋走路不方便，就可以例外，小孩子不服，索性不去她那里。 而恰好学生自治会是杨荫榆最看不惯的“不安分”做派，更何况因为学生运动，不少中立的教员被殴打，学生罢课，封锁了校长办公室，学校几乎面临被停办。
于是在1925年5月7日，杨荫榆偏偏要在风口浪尖之时，在国耻纪念大会上不请自来，被以许广平为首的学生轰下台去。 9日杨荫榆就以“破坏纪念”的罪名，将刘和珍、许广平等6人开除，这一举动彻底使杨荫榆陷入舆论漩涡，北女师大风潮迎来转折点。 因为许广平在运动之初，就以“苦闷”为由和鲁迅进行通信，她自称“一个受了快两年教育的小学生”，向鲁迅诉苦请教。 鲁迅一向是坚定站在学生阵营的，对于“驱杨运动”鲁迅起初表现得非常沉默，但随着他与许广平关系的深入，他对这场运动的关注也随之加深。
直到杨荫榆勾结北洋政府，用武力镇压学生运动，招来军警殴打请愿女学生，北女师大被政府停办，鲁迅才下场加入。 在鲁迅克制旁观之时，风潮其实已经陷入僵局，北洋政府打压学生的计划也几乎成功，但是鲁迅的表态立刻使压力全部转移到了杨荫榆的身上。 12日鲁迅发文：“但她一得到可以逞威的地位如校长之类，不就雇用了'掠袖擦掌’的打手似的男人，来威吓毫无武力的同性的学生们么?” 按照《华盖集》中的记载，这是鲁迅第一次公开发表对北女师大风潮的言论。
之后鲁迅联合知名人士，为许广平等一些学生发文请愿，更是把杨荫榆塑造成 这场“驱杨运动”很快就以杨荫榆的全败告终，她收获着“寡妇”的称号黯然离场。 值得一提的是，在结束了”驱杨运动“后，北 对于这场胜负，女作家苏雪林曾经不满地说：“她（杨荫榆）原是已故某文学大师（鲁迅）的对头，而某大师钦定的罪案是从来没人敢翻的。”
历史已成过去，公道自在人心。不要苛求前辈，不要抹杀、贬低先辈的功绩。 杨荫榆、鲁迅、请愿学生等身为历史中的人，无法以全局的眼光看待事物的发展，而我们作为后人，则有这个义务为历史复盘。 首先，杨荫榆在这场风潮中是必败的，她的政见和愚昧封建的尾巴是最主要的败因。 从现在的角度来看，杨荫榆迷信北洋政府，压迫学生，甚至不惜使用武力，杨荫榆的教育只是为了秩序，而非正义。 即使杨荫榆已经是留洋归来的高材生，她也没能跳脱出封建家庭带给她的思想烙印。 杨绛回忆说，三姑母很渴望家庭的感觉，曾雇了佣人，向亲戚抱养过一个小女孩，她对女孩很好，仿佛在弥补自己童年的缺失，但那个小女孩始终没有朝气，只是像一个守规矩的提线“童养媳”。
杨荫榆自出生就是被母亲厌弃的，她和另一个姐妹从小生活在母亲的打压之下，与姊妹关系也不是很好。 杨荫榆的母亲，会当着她的面指着她的照片说：“瞧她，鼻子向着天。” 杨荫榆听她妈这样说她，就会气急败坏地说：“就是你生出来的！就是你生出来的！！就是你生出来的！！！” 直到母亲在她花季之时，给她许配给一个“老嘻着嘴，嘴角流着哈喇子”的智障少爷，这才使杨荫榆最后柔软的希望都被打碎。 “她好像忘了自己是女人，对恋爱和结婚全然不在念。她跳出家庭，就一心投身社会，指望有所作为。”杨绛在杨荫榆被追骂了几十年后写了文章，献出一份迟到的辩驳。 但杨绛与杨荫榆始终无法互相理解，杨绛是很典型的“贤妻良母”，她有才华，又有好的家庭，是个富有才华的美女的同时，又满足男人的幻想。 杨绛写剧本，收益颇丰，钱钟书不甘示弱要写《围城》，她就乖乖退回家庭搞后勤，甚至为了爱情说出“甘为灶下婢”这样做小伏低的话。
而杨荫榆截然不同，她没有感受过家庭、爱情的温暖，一切的成就皆来自于自己的打拼，这让她对自己的能力有了盲目的自信。 她先独自在无锡景海念书，之后去上海务本女中，23岁就考得日本东京女子高等师范的官费留学日本，带着奖章毕业。 杨荫榆多年在国外苦读，没看见国内革命的潮流，不能理解当时的形势，也没有看清自己所处的地位。
所以杨荫榆不是时代所期盼的女性和教育家，她不柔软，不温暖，不前卫，在处理风潮过程中，多次开除学生，而且 但是，即使杨荫榆有罪，也不应该被现代人定在耻辱柱上下不来，更何况所谓的证词，大多来自鲁迅一派对她的批判。 而对于民国男人们的行动来说，反封建就是抛弃封建的旧老婆，娶一个开放先进的新老婆，并让她兼顾新旧的工作。 这一点上连鲁迅也不能免俗，许广平在和鲁迅的十年婚姻里，从未真正逃脱家庭，加入社会劳动和文学创作，只是一味做鲁迅的“贤内助”。 许广平婚后想办份妇女杂志，鲁迅就说：“这种不疼不痒的东西，办它干什么？” 她想要出去工作时，鲁迅又会说：“你做这些的薪金，要辛苦一个月，看人家面孔，我两篇文章就收来了，你还是在家里不要出去，帮帮我，让我写文章吧。” 以至于许广平婚后和现在抑郁的主妇一样，发出哀叹：“他的工作是伟大的，然而我不过是个家庭主妇吧！”
直到鲁迅去世之后，许广平才能从家庭的事务中解放出来，开始她自己的事业和文学发展。 而被痛骂成“寡妇”的杨荫榆，却是一直坚持在提升自己的路上，即使被驱逐出北 所以鲁迅对杨荫榆大骂的“寡妇”在本质上，和杨荫榆婆婆骂 毕竟在当时杨荫榆十分反对师生恋，以及抵制男人不和原配离婚去和女学生谈恋爱的风气。
这样的对比不由让人想到女高校长张桂梅，她怒斥考出去的学生成为了家庭主妇，并且发出被认为是极端的宣言：“毕业后不要当全职太太”。 此话一出，也是在网络上掀起了腥风血雨，不少网友揣测张桂梅“仇男”，“打击婚姻自由”等，但是张桂梅还是挺直腰板不妥协。 她 那这样的校长，岂不也是看不得年轻人活力的“拟寡妇”？可见手段无对错，需要分对错的是动机和结果。
杨荫榆固然是个失败的教育家，却不是一无是处，也不该被大肆恶意揣测攻击。 时代在进步，是时候用公正全面的眼光，重新审视杨荫榆了！ |
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