【原】儿时的春节（下）｜柴胡

儿时的春节，印象最深的还是我12岁（1969年）的那个年，至今难以忘怀。

大年初一天刚亮，吃了“开口果子”，用“甜嘴”“恭喜爸爸身体健康”“恭喜妈妈越来越年轻”“恭喜姐姐找个好婆家”，然后，他们又分别恭喜我“好好学习，天天向上”。

也许是妈妈一年到头天天第一个起床烧早饭的缘故吧！她大年初一不烧早饭了，在床上享受爸爸的早茶。守夜的爸爸烧好早茶端到床上，让我们吃了才开始睡他的“元宝觉”。

“恭喜恭喜！”

“恭喜一百二十岁！”

文革时期没人敢恭喜发财，小孩出门前，父母嘱咐再三，不能说漏嘴了。

我还没起床，门外一群小朋友拿着小口袋上门拜年了。妈妈一个个发瓜子、花生、果子、洋面糕。我穿好衣服还没洗漱完，第二批小朋友又上门了，一群接一群，三三两两。姐姐问我为什么不和小朋友结帮拜年去？我说“我才不干呢！拿个口袋像要饭似的！”大年初一，我就在家前面的叔子和堂哥家玩玩，与堂弟妹踢毽子、滚铁环。

中午吃剩饭剩菜。初一到初五妇女不进菜园摘菜，不作兴烧饭炒菜，全家人都吃除夕做好的饭菜，

初一到初四还不作兴扫地往外扔垃圾，等初四晚上接灶后才能扫地倒垃圾，打扫卫生过小年。

初二到初四，新婚大姐与姐夫回家拜年。那年月，本家有新姑爷上门都要“拉年酒”，紧门头（父辈堂弟兄）的本家都要带新姑爷吃年酒。新姑爷忙的吃不过来，叔丈人家才上肉圆子，就被大舅舅家拉走了。所以人们常用“过年的新姑爷”这句话形容“兴运”的人。

也不知道是什么规矩，我这个舅老爷也跟着沾光，姐姐姐夫吃年酒都要把我带上，我跟着在陆家沟吃了七八家年酒。

无论拜年有多忙，初四必须回家接灶神，初五在家过小年。灶神全衔是“东厨司命九灵元王定福神君”，初四除了要迎接腊月二十四上天归来的灶神之外，还要迎接五路财神。传说这天是诸神从天界重回人间的日子。也有地方除夕就开始接财神了。

“送神早，接神迟”，送神通常从清晨开始，晚上接神也为时不晚。

我家生活寒酸，接灶神没有大鱼大肉，爸爸用红纸糊了大公鸡和猪头，外加一碗小鱼、一盘米、一盘红糖，寓意新年六畜兴旺、五谷丰登、生活甜蜜。焚香化纸后，全家人磕头，爸爸出门燃放鞭炮，这时候的灶神和各路财神就算全都各就各位了。

初五小年和初一一样，早上爸爸在门外放鞭炮，妈妈在室里条几上燃香点烛。条几上，除了初一供着的元宝锅巴、“子孙饼”外，还供上三碗小圆子，小圆子每碗就六个，三个碗上各放一双筷子。

过了初五就算过了年，有说“过了年忙种田，”还有说“有心拜年拜到黄豆串连”。就是说拜年可以拜到黄豆叶子长得连起来的时候。

大姐夫妻初二至初四在陆家沟勉强拜完了年，初六以后还去油坊头继续拜年。那里有姐夫的两个叔子和一个姑母，有我家老姨娘和堂舅舅。

拜年的礼物和在陆家沟一样，都很简单，就是两包一斤重的果子，用旧报纸裹成三角包子，贴上红纸。老姨娘儿女多，四个儿子一个闺女，到她家拜年，裹包子里的果子被抠空了，塞进了破布烂棉花，姐夫出门没多远就把裹包子扔到了河里。我跟着大姐和姐夫吃了近二十家年酒，裹包子被抠空了七八次，姐夫也回家重新包了七八次。

听爸爸说，初一到十一分别是六畜、人类和五谷的日子。初一鸡日，初二狗日，初三猪日，初四羊日，初五牛日，初六马日，初七人日。传说女娲创造万物生灵时，先造六畜，后造人，再造五谷，因此初一到初六都是六畜之日，初七后才是人神日。

人日这天天气晴朗为好，寓意人寿年丰，天下大同。汉时东方朔的《占书》中就有“初七人日，从旦至暮，月色晴朗，夜见星辰，人民安，君臣和会”的说法。

初八是谷蚕日，天气晴朗预示风调雨顺，五谷丰登，副业兴旺。

初九是玉皇大帝的生日。玉皇大帝是主宰天地万灵至高无上的神。初九这天，家家备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天的地方膜拜苍天，求玉皇大帝赐福。这天禁止晒女人内衣和裤子，以免玉皇大帝看到不雅。

初十是石头节，人间不能动石头。“石”与“十”同音，所以这天有“十不动”之说，不得舂碓拉磨、开山运石等“十不动”。

正月十五元宵节，爸爸和我们猜谜语。姐妹们猜谜语打物谜，最简单的“小红枣子不多大，三间房子装不下”，稍微难点的“外婆家里一块笆，他一扯你一拉”……小妹眨巴眨眼一个猜不出来，缠着妈妈要告诉她。二姐很快猜出了第一个是灯，第二个是被子。我猜谜语喜欢打字谜，五十三年过去了，还记得“一剑砍弯了狗腿”“四个快落山的太阳”两个字谜，后者还是百家姓中的一个姓氏。我绞尽脑汁，翻肠倒肚猜几天都没结果，求爸爸告诉我，爸爸说“凡事依靠人，自己不努力，哪天长大成人？我初中快毕业才猜出前者是“龙”，后者是“罗”。真是：

往事如烟不复现，

不堪回首魂亦牵。

夕落瘦水凝眸处，

多少回忆在心田。

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