【原】钦安卢氏医学次第的思考

​关于扶阳医学次第问题的思考：

1.首先有大次第和小次第问题，大次第着眼于生命的整体。小次第是在气的层面，来界定的。

2.大次第分为神，气，精，三个阶段。

2.1神的阶段用朱茯神法，神安以后才能用气。

2.2气的阶段，用气桂枝法，扶气附子法，温扶和宣通并用附桂法。

2.3精的阶段，用非附桂法中的霍香法等，无阳气可用，或不能借用太多阳气，只能先运转后天，水谷精微化成精之后，在用桂附法化精为气

3.卢氏临证实验录中，首方用朱茯神法的医案比较多，主要是神不安，神主四方，四方不安，所以先安神。卢崇汉老师治疗红斑肢痛证，首方用霍香法，先开胃能吃饭，为后续生精化气用气做铺垫。用气的次第就是去邪建中填精。

4 长期重症病人，奄奄一息，治疗阳阳是从后天到先天，这样一个次第，先通过后天解决吃饭问题，产生精的问题，再解决扶气和用气的问题，否则一上来直接用气，死的可能更快。气机调理过程就是神上升的过程。