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黄元御黄元御，字坤载，号研农，别号玉秋，明太保忠宣十一世孙。聪明过人，甫成童为诸生，世推为国器。因目疾为庸医所误一目失明，发愤曰：不能为名相济世，亦为名医济人。总汇医理，精益求精。考授御医，随皇帝南巡，奉诏侍从，著方调药皆神效，御赐“妙悟岐黄”匾额。著《四圣心源》、《伤寒悬解》、《素灵微蕴》、《伤寒说意》、《四圣灵枢》、《长沙药解》、《玉楸子堂稿》、《玉楸药解》、《灵枢解》、《灵枢素问悬解》、《难经解》、《周易悬解》、《道德经解》共十三种，刊行者八种。 （《昌邑县续志》，光绪三十三年纂修） 黄坤载墓志碑文公讳元御号玉楸子 山东省财政厅咨议、庚子辛丑科举人 宋逵升填讳 清故邑庠生坤载黄公暨配孙氏之墓 中华民国十二年 月 吉日 艮山坤向
碑文玉楸先公，学问湛深，著作宏富，医书八种，遍行字内。迄今近二百年，神效日彰，举民爱戴。邑中（缙董）商学诸人士仰幕潜德，呈清附祀乡贤，并捐金鸠工建碑茔道以口囗（这两个口是方框）录信，足辉增泉壤，垂誉无穷矣。而我族人亲受荣泽，共沐全光，兆域所在，曾无标识，倘百世后，有闻风兴起，凭吊故（缺二十八字）人量力出资，于墓前复建志碑，非敢云广孝，思辉先烈。我族人自惭不克荷前业兢兢焉，无敢遗忘，伸后代奕业，瞻邱垄口（方框）片石庶慨，想于家学渊源，流泽孔长，历然动绍，闻衣德囗（这个口，是个方框）（思而勉，承前休，无坠事业，斯亦幸矣。且俟后之仁人君子，辱临枉口（方框）识认归兆，水作纪念云。 先公生于康熙四十四年卒于乾隆二十三年终年五十四岁。 六世族孙霭霖敬述于碑阴 八世族孙彭年沐手敬书 乡贤祠黄氏碑文清高宗御极之三十年，诏开四库书馆，微求天下书籍，分为经史子集，共存一万三千七百余种，而子书分为十四类，儒法兵农而外购藏古今医书至为宏富。又诏求天下隐逸之士，有深于医学者齐集京师，以备顾问。而吾邑玉楸先生首膺其选。 乾隆庚午北游帝城，辛未随驾武林。高宗赐以官，不受。以布衣之士，陪万乘之辇，当时高其节，后世尊其学。至今中国研究医学者，皆奉为山斗。鸣呼，此足极天下之至荣也。 已有清一代科举，奔走天下士，先生少负奇才，常欲奋志青云，以功名高天下。中年得目疾为庸医所误。自以为无路仕进，遂闭门读书，纵观古今医学数百种，会萃古今名医学说，集其大成为一家言。所著有《伤寒悬解》、《金匮悬解》、《四圣心源》、《四圣灵枢》、《长沙药解》、《伤寒说意》、《素灵微蕴》、《玉楸药解》八种，已梓行于世矣。先生自叙云：“心游万仞，精骛八极，灵思妙悟，离披纷耒，幽理玄言，络绎奔赴，此亦足天下之至乐也。吾尝观自古豪杰著书立说，藏之名山，传之后世者，当其时必悲郁穷愁，所遇不合，而后得闭户著述，以发其抑塞磊落之气。韩子作《说难》，杨雄草《太玄》，屈原赋《离骚》、司马成《史记》，得意之事，皆自失意中来，古人所以不朽也。”先生因失目而得穷困，因穷困而得读书，而后得以学术名天下，后世较世之至酣，涂富贵夸乡里而荣一时者，因不可以道里计，此难为一二俗人言也。先生姓黄氏，忠宣公十代孙，讳玉路，字元御，一字坤载，玉楸子其号也。所著又有《素问悬解》、《灵枢悬解》、《难经悬解》、《周易悬解》、《道德经解》、《玉楸堂稿》未就刊。呜呼！忠宣公以功业著，为一代名臣，先生以学术鸣，为一代医宗，后先辉映，世济其美，足以光邑乘矣。先生所治危症有神效。高宗以“妙悟岐黄”额诸太医院门首。 民国十二年邑人议呈请入祠乡贤，俾后世（尸）祝之，余不敏于文以表之以为不朽。 缙绅学商同立 名医黄元御黄元御 清朝时候，昌邑城西黄家辛郭村出了一个有名的医生，名叫黄元御。他个性直爽，做事有效力。自幼就喜欢读书，学习成绩很好。三十岁那年患眼疾，被医生治坏了一只眼睛，感到十分痛苦。他体会到：一个医生的医术高低，直接影响着病人能否得到健康的身体。他曾发愤地说：“我一定要做一个有名的医生，为人们治病。” 于是他立志学医，认真地阅读医书。他经常热心地为乡里治病，特别是给贫苦的农民治病更为热情。他在行医过程中，能虚心请教其他医生和注意吸取广大劳动人民的治病经验。经过几年的努力学习和实践，他在医药科学上获得了显著的成绩。不但对治疗疹痘、伤寒等病很有把握，而且对药性方面也很有研究。 后来，他到了北京，曾给乾隆皇帝治好了病。给他官职他不做，给他财物也不要。黄元御说：“我不是为官职和金钱来的，愿为国家治病救人。”他这种苦心钻研医学，为人治病的精神和不图名利的高尚品质，是值得钦佩的。 黄氏医书八种经过十余年的艰苦学习，积极研究，他阅读了古代医书数百种，不但吸取了许多医书的精华，还对这些医书指出了不足的地方。重新解说了几种医书，著有黄氏医书十三种。出版的有《伤寒悬解》、《伤寒说意》、《玉楸药解》等八种，这就是人们常说的《黄氏八种》。这些书很受医学界的欢迎，一直流传到现在。黄元御这些著作，对我国医药科学方面的研究和增强人民的健康，是有一定贡献的。 问题1.说一说黄元御学医的经过情况。 2.黄元御在研究医学方面取得了哪些成绩？ （选自《历史乡土教材》1958年7月昌邑县教育局编印）
黄元御黄元御（1705年一1758年）黄元御，城西黄家辛郭人，清朝乾隆年间的名医。生于康熙四十四年，死于乾隆二十三年，享年五十四岁。他性爽志坚，自幼好读。年当三十患眼疾，请医治疗，误用药而损其一目，很伤感，遂发愤学医。由于他热心为人治病，虚心吸取别人的经验，他的医术发展很快。他曾去北京给乾隆皇帝治好了病，皇帝赐官赏金皆不受。他说：“我不是为宫职金钱，愿为国家治病救人。”可以看出他是一个有高尚道德的人。 他经过十余年的苦学和实践，在医术上获得了显著成绩，他不但吸取许多古代医书的精华，而还对某些医书指出不足之处，并加以注释。先出版的有：《伤寒说意》、 《伤寒悬解》、《金匮悬解》、《玉楸药解》、《长沙药解》、《四圣心源》、《四圣悬枢》、《素灵微蕴》八种。这就是人们常说的“黄氏八种”。这些书很受医学界的欢迎，一直流传到现在。 除《黄氏八种》外，尚在南方出版三种。有《素问悬解》、《灵枢悬解》、《难经悬解》。在大力挖掘祖国医学时，又发现黄元御抄本《玉楸堂稿》、《周易悬解》两种。总共著书十三种。 （摘自《昌邑县志（下）》《人物志·大事记》1960年篆修） 黄元御黄元御（1705-1758），名玉璐，字元御，另字坤载，号研农，别号玉揪子，昌邑县黄家辛戈人。是清朝乾隆年间名医，医术精湛，声望素著，所著《黄氏八种》等医著，至今在国内外广为流传。 元御出身诗书家庭，勤奋好学，颖悟异人，“百家诸子之论，率皆过目冰销，入耳瓦解。”他少负大志，常欲跻身青云，学成旷世之才，为一代名相治国济世。不料30岁时，因患眼疾，为庸医所误，左目失明。五官不正，无路仕进，黄元御于绝望中另辟新径，立志学医。他发愤说：“不为良相济世，亦当为名医济人。” 黄元御首先精心研读《素问》、《灵枢》、《难经》，继而研读《伤寒论》与《金匮玉函经》，他治学态度十分严谨，读书穷本溯源，不惜时间与心血，“杜门谢客，馨心渺虑.…三载而悟”。由于他学习书本知识和前人的经验，不仅能发微探幽，勤奋不倦，且从不囫囵吞枣，拘泥于一孔之见，从而集众人之智，成一家之言，学问深湛，知识宏富。在学医的第六个年头上就颇有见解地写出了他的第一部医著《素灵微蕴》。以后毕其一生，除了行医治病，便是从事医学理论著述。仅记入《清史稿》的就有医书11种，计98卷，凡数十万言。其中《素灵微蕴》、《四圣心源》、《长沙药解》、《伤寒说意》、《玉楸药解》、《伤寒悬解》、《金匮悬解》、《四圣悬解》，习称《黄氏医书八种》。此外，江南等地还流传着《素问悬解》、《灵枢悬解》、《难经悬解》及《瘟疫痘疹》等医著。这些医著，解说前人之莫解，立其独见之明，名冠医林，影响深远。昌邑周围数百里之为医者，不读黄氏医书，自感学识不高，医理欠明，也有不习医者，见其文章精美，读后使人余香满口，争相传阅，引为快事。全国其他地区的从医者得到黄氏医书，亦如获至珍，藏为秘本。黄氏医书不仅在国内深受欢迎，而且已于清末传入日本、朝鲜及南洋各国。 元御一生行医，以救死扶伤为己任，富贵不淫，贫贱不欺。有一次，有3人同来请医，1人坐轿，1人骑驴，1人步行。元御见步行者衣衫槛缕家道贫寒，知道不是十分危重的病情，不会轻易请医。他首先随步行者前往诊治，其次才是骑驴、坐轿者，事后，邑人交口称赞，传为佳话。 1750年，黄元御行医北京，适遇乾隆皇帝病重。太医院与京城名医多方调治无效，帝疴渐沉，百医束手。当时宫中有一宦官为昌邑玉皇庙人，深知元御医术高超，荐于朝廷，遂诏进宫。据传乾隆欲试其医术高低，故虚设一帐，令宫女卧其内，只露一手于帐外，让元御诊脉。诊毕退出，太监请处方，元御道：“龙体凤脉，乃不治之症。”乾隆闻言，心悦诚服，即令御诊。诊后帝问：“朕得何病，应用何方治疗？”元御道：“万岁之病是三分药毒，一分病毒，服二剂先去药毒，一剂去病毒。”果服药三剂而愈，皇帝大喜，封以高官，赐以重金，黄皆坚辞弗受说：“吾非为官为钱，愿为社稷治病救人。”皇帝遂命他在太医院为御医，并赐其楸木棋盘，玉石棋子一副，常与对弈，遂号玉楸子。1751年2月，乾隆帝南巡，黄元御奉诏侍从，随驾武林（杭州），沿途为人治病屡验，著方调药皆神效，皇帝感其学识，亲书御匾“妙悟岐黄”，悬于太医院门首。
黄元御身在朝廷，心忧天下。他一方面为宫廷内穷奢极欲，尔虞我诈的腐败现象而愤慨，一方面为不能拯救天下苍生，难以实现自己“为名医济人”的夙愿而忧郁。最后，终以省亲为由辞返故里，结束了为期四年的御医生活。返乡不久，帝诏回京，元御以病故复命，断然拒绝。此后，他便潜赴苏杭。其后半生多数时间，一直避居江南民间，行医研著，为穷苦百姓治病，声望极高。当时随他学医者甚多，桃李遍苏杭。 黄元御行医治病的理论，受张仲景影响较大。他提出的“扶阳抑阴”以祛病延年和主温重阳的观点，独居医家一宗。他关于《伤寒论》理论的探索，对瘟疫、痘疹发病机理的认识，尤为独创之见解。 1758年，他从江南返里，继续为家乡人民治病，于9月17日在昌邑县南隅村病逝，时年53岁。1924年，乡人仰慕潜德，议请入乡贤祠，并捐金竖碑，颂其功德。碑文曰：“医书八种，遍于宇内，迄今近二百年，神效日彰，举民爱戴。” 黄元御毕生潜心医学，不求闻达，以济世救人为乐事。他秉性清高，不堕流俗，生前曾作《咏风筝》诗一首，以抒其怀，诗曰： 命薄如纸数里该，姻缘全凭一线来； 平生不爱云和雨，惟喜春风抱满怀。 （摘自1987年《昌邑县志》》 （如视侵权，请联系删除） 作者：宋甲其读黄元御，学古中医，不走弯路，快速入门自学仲景，只读黄师，四圣一脉，医家准绳 |
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