子曰：“齐一变至于鲁，鲁一变至于道。”子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”
觚：古代盛酒的器具。上圆下方，有棱，容量约为二升。后来被改变了，孔子认为觚不像觚。孔子说：“齐国的政治一有改革，便可以达到鲁国的这个样子；鲁国一有改革，就可以达到合符大道的境界了。” 孔子说：“觚不像个觚的样子，这还叫觚吗！这还叫觚吗？” 这两段话，被理解为孔子的慨叹，周礼的很多东西，从井田到刑罚、从音乐到酒具，都发生了改变，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”，孔子认为“名不符实”，主张“正名”。南怀瑾先生认为：“孔子的思想中，认为要把中国传统文化保留起来，乃至于振兴起来，就要以齐国的文化为基础，再加上好的转变，就可以到达当年鲁国的情况；再把鲁国的文化提高一点水准，就可以恢复中国传统文化的'道’。这是他的一个看法，一个感叹。”
我真理解不了，只得存疑备考（至于孔子的本意，我可能永远也无法精准猜度出来了）。从另一个角度来说，这两段话在现实生活中（我所知道的）被引用的很少，所以，能不能理解原意已经不重要了，那就随他去吧！
我感觉，这两段话可能有点现代一些人常有的“人心不古”、“今不如昔”、“世道衰微”的感叹，有点希望“复古”的意味。不管怎样，历史可能会循环往复、可能是螺旋式上升、可能会惊人的相似，但是要想使历史的车轮倒转，几乎（在我的认知范围内）是不可能的。所以，我们还是应该以史为鉴，目光向前，立足当下，过好每一天。
从中，我注意到两点：一是人们的消费观念、生活习惯或许已经有了转变；二是“未来抗疫，应该就是我们不断努力夺回正常生活的过程。”
什么是正常生活？我希望是日出而作、日暮而息、没有恐慌、心态平和。
|
