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高僧的点拨：判断一个人命好不好，看面相，不如看心相 作者：千面略懂居士 先前一位朋友私信我说，去寺庙逛庙会，发现庙堂的师父在给游客开光算命，他十分新奇，却又疑惑不解。 因为他这位朋友虽不信佛，但也知佛家“四大皆空”，不信鬼神玄学。为什么佛家还可以替人算命，难道和易经有关联？ 事实上，在佛家诸多学派理念中，是没有“算命”这一学说的。 要知道，佛家尊崇的是因果定律，信奉的是一切真实存在的真理知识，而算命本身就属于迷信观点，本身和佛家没有任何联系可言。 诚然，佛家虽不替人“算命”，但不可否认的是，在观相理，辨人命理一事上，佛家也确确实实有着与众不同的认知见解。 这里说的“观相”并非是算命先生看的手相和面相，而是指一个人的“心相”。过去某名庙中的一位高僧就谈过这个问题。 当时，有人问：“佛家是如何判断一个人的命运”。高僧表示：“佛家不算命，相较于《易经》通过观人手相、面相来判断人的命运好坏，佛门更加侧重于从人的'心相’来辨别。” 为此高僧还特意讲解了佛家观人心相的方法，阐述了心和相之间的关系，我听后受益良多，今日与大家分享，看看大家对此是否有不同的看法。 01、未观形貌，先相心田。 高僧表示：“佛家相理，一般不是从所谓的'手相学、掌纹学、面相学’着手，而是讲究'未观形貌，先相心田’，得先从一个人的心相观起。” 何为“心相”？“心相”出自于佛门的专业用语。佛语有言：“有诸中，必形诸外；观其相，可识其心。” 这段话的大意是：内心的东西，必定会在外部显现，观察一个人的思想情感，心理活动，辨识对方的品相，故有“心相”之说。 自古以来就有“人不可貌相”的说辞，我们仅凭观察形体面相，就想对一个人进行全面分析，这显然是不切实际的。 而在佛家相术看来，“心相”比“形相”更重要，故而才有了“相由心生，境由心转”的说法。通俗的讲就是：“形相”可以看成是人影响命运好坏的外在因素，而“心相”则可看成是影响命运好坏的内在因素。 二者对命运都能造成一定的影响，一个人命运好坏可以从中看出端倪，但是从更深层意义上来分析，“心相”的重要性，显然要高于“形相”。 如：一个人虽然外貌不理想，日常生活中与人交往较难获得好感，但是如果内心向善，心术好，也同样可以弥补外在的不足，很好的融入社会，受人敬重。 如果一个人“心相”和“形相”兼具，且条件突出，他的命运就愈好，比起常人而言更具得天独厚的优势。 反之，一个人“形相”不好，心相十分险恶，其命运自然就好不到哪里去，命苦福薄是必然的事情了。 所以说，“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭”，至此，“心相”之于命运的重要性，可见一斑。 我们知道，面相、手相、骨相通过肉眼观察就能获得，可“心相”该如何识别呢？ 佛家早已经将“相心之术”作了细致的分类。“善心相”归纳为“三十六善”，人可以通过观察区分这“三十六善”来评估一个人的心相。 三十六善囊括了如：“亲君子，离小人”、“舍己为人”、“断恶扬善”、“不生嗔怒妄念”等等，其内容颇多，这里也就不便一一详细介绍了。 但是人无论拥有哪一善，其命运也差不到哪里去。 甚至佛家还表明：如果一个人若具备所有的“三十六善“，上能有王侯将相之命，下可享荣华富贵之福，其命中的福运，是享之不尽，用之不竭。 02、心者貌之根，审心而善恶自见。 诚然，并非所有人的“心相”都是一念向善，现实中人们内心因受世俗侵染多多少少都有些恶念祸根残存，那么我们又该如何后天纠正自己的“心相”，以达到招福培福的目的呢？ 对此，高僧娓娓说道：“心相，貌之根，审心而善恶自见；行者，心之表，观行而祸福可知。” 此言之意是：心地是人相貌的根本，审察内心，可以了解自己的善恶之性；行为是心性的外在表现，反省自己的行为，可以预兆祸福吉凶，提前防范。 事实上，现实中诸多祸患在发生之前都可以规避，只是人们不懂得审视，无法清净。 总是误把内心的恶念当成无关痛痒的小事，任其萌芽滋生，最后内心受到污染，行为不受控制，才会出错，追悔莫及。 故此，人要想求福，首先得少造业，而要避免造业，当务之急就是要先学会“净心”，即内心做到“遏恶扬善”。 正如《阳明心学》有言：“善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。”心中有善，就应该要坚信这个念头，并努力维系，然后试图将善念发散，扩充到行为中去；相反，当心中有恶念产生时，稍有感悟，就该当机立断，遏制住恶念的增长。 正所谓：“心净则明，心净则身觉轻。”内心遏恶扬善是杜绝祸患发生的关键, 心中有约束，行为才有约束。修正心念，养一颗好心，才能引领人生朝好的方向发展。 言而总之，人必须在成长过程中主动审视自己，认清自己内心的需求，去除多余的邪祟念想。 处世时，要有“山的高度，水的深度”，接人待物，更要善良坦诚。从身心行为上做改变，上天才会眷顾心善、心诚之人，才会好运相随，心相为善者，往往才是厚福之人。 心善，则触目所及皆真善美；心恶，则言行举止皆贪瞋痴。心存善念者，福报自来，心存善良，便多一份自在，多一份福气，积善成德，积诚成福，修身养心，方可坦然自在度人生。 |
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