觉悟中医系列课程，是朱燕中老师32年心法传授
以下内容摘自觉悟中医——中医觉悟一言课程
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不要把三焦想成三个部位，一提三焦就是上中下三个部位，这是不对的。三焦是六腑之一，和胃胆性质是一样的，三焦是有经脉的，十二经其中一经就是三焦，所以它有气血的运行，说明它有位置，有气和血。
三焦的位置在哪呢，是不是就是一个空壳，如果是一个空壳，那脉从哪来？
三焦是一个脏腑，这个六腑很特别，它没有自己单独的外形，它的外形完全和胃相合，三焦（六腑之一）的形质就是胃，至少和胃相合。
就像心包，心包本身不是一个单独的脏腑，它完全和心相合，只是心的外膜。
三焦完全和胃相合，《内经》说“上焦出于胃之上口，就是贲门的位置；下焦出于胃之下口，就是幽门的位置；中焦并于胃中，就是胃体”，上中下三焦就是胃的上中下三个部位。
由于三焦和心包经脉上是表里关系，成对的，脏腑也有类似的性质，心包不是单独的脏腑，是心的外膜；三焦也不是一个单独有形的脏腑，是和胃相并，相合。
上焦从胃上口走手太阴和阳明，中焦、下焦所走的位置都不同。
三焦本身带有元气，三焦之气是从肾水里发出的，三焦是少阳，根于肾水，和膀胱经脉都相连的，三焦之气，脏腑气的根本是从肾水发出的，经过上中下三个部位到了皮下，三焦为元气之别使，是带着元气去皮下腠理的，这是三焦气其中一种的运行。
营卫和三焦相关。“营出中焦，卫出下焦”，大部分人不理解卫出下焦，应该是卫出上焦，卫气应该在上焦运行。运行和出是两个概念，卫气原始是从哪来的，卫气是从下焦出来的。
营出中焦，水谷入胃以后，把最精华的部分分开，最精华的部分是营气，还一部分相对粗糙、彪悍一些是卫气。
水谷在中焦胃的部分经过分清以后，营的部分营养五脏之精，另外一个是走脉中，这就是营出中焦。
营出来以后，水谷精微没有完全地被吸收掉，接下来走小肠，小肠泌别清浊。
所以到小肠以后水谷精微就分开，清的部分从小肠入于下焦，小肠之外从胃下口出，从下焦渗入膀胱，这些部分是以津液为主的营养物质，以津液的状态存在的精微物质。
这是小肠泌别清浊的作用。不仅小肠，大肠也是泌别清浊吸收津液。营出中焦主要是精微物质，入脉化血，生成人体的血。
卫气从下焦出，下焦实际是津液的部分，卫气的主要成分类似水，从下焦分出。
营气最终化血，只要加入神气就可以了，《内经》说“精奉心神赤化为血”，血在营和精的基础上，加入神，赤化为血。营是多具有血性的，卫是多具有津液的成分，水性。血是偏火性的，因为心主血，心又生血，所谓加入神气，神属火，神就是火。
营是具有火性的，卫是具有水性的，这就是营卫的阴阳关系。是水火之性。
因为营卫出自于中焦和下焦，所以营卫和三焦已经发生关系。还不仅如此，如果只是出自中焦和下焦，营卫还不能相合，只是生成的部位。
如何相合？卫气从下焦出来以后走上焦，从上焦出于皮下，这就是上焦和卫气发生关系。
卫气和上焦是有关的，卫气虽然出于下焦，但是最后走在上焦。上焦同时和营也发生关系，因为上焦气的运行是伴随营行于阳25度，行于阴25度，这就是营卫相会，大家同会于上焦。
这是营卫相会很重要的方式，营卫会于上焦，虽然出于中下焦，但是都随着上焦气的运行而运行，所以这两者大会于上焦。
这就是三焦最重要的几个特点。想了解跟多三焦和营卫气血的关系，欢迎订阅觉悟一言课程。
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