 《周易》64卦中的第37卦是专门谈论治家之道的家人卦，我们从中可以汲取哪些治家的智慧呢？ 家人卦是由离卦和巽卦组合而成的，离是火，巽是风。火生风，风助火，火风交织在一起，象征家庭和合兴旺。 离卦处于中位的第二爻为阴爻，巽卦处于中位的第五爻为阳爻，两者阴阳得正位且居中，故而该卦的经文和传文中，特别强调了家道要正。家道正就是各安其位，各守其分，家庭的每一分子都应该素位而行。 怎么样才叫素位而行呢？ 《中庸》中说：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。” 素其位而行，就是说要按照自己的位置行事，不对位置之外的名利有非分之想。当富贵的时候，按照富贵生活；当贫贱的时候，就按照贫贱生活。当然了，如果身居贫贱，也要学颜回一样，箪食瓢饮也不改其乐。不管什么情况，都要根据具体的情况来决定自己的行事方式，到什么山上唱什么歌。 如果家中每个人都能安守本分，家道中正，再能言之有物、恒心办事，家庭自然能够和乐和美、万事俱兴。 然而，现实之中，很多家早已失去了规矩，每一个人都以自我为中心、各行其是，自然离心离德，最后一盘散沙，甚至分崩离析。 如何避免这种情况的发生呢？ 家人卦的爻辞给人们提供了有益的建议。在初九爻中，有“闲有家，悔亡。”要想没有悔恨，一定要防患于未然。这里面的“闲”，门中有木，就是房门有木栓，干什么的呢？当然是为了防范。 堡垒都是从内部攻破的，祸患都是起于萧墙之内的，所以必须未雨绸缪，在家人思想发生改变之前做好防范。《颜氏家训》说“教妇初来，教儿婴孩。”一家之主必须教育家人，特别注重开始，打好基础，培育优良家风，方能家庭和美。 第二爻是阴爻，主要建议家庭主妇要恪尽职守，做好贤内助。从家人卦看，下卦离和上卦巽都是两阳爻和一阴爻，离表示中女，巽表示长女，足以显示女子在家中的重要作用。任何一个美好的家庭，都必定有一个贤良的主妇，不仅精明能干，还能柔顺谦逊。虽然时代变化了，男女平等，女性再也不是依附于男性的角色了，女性有自己的事业，但在家庭中，如果因为有了自己的事业而失去了柔顺谦逊的美德，夫妻关系很难和谐，家庭也难和美。 第三爻是阳爻，建议人们治家要严格。治家严格可能会让家人感到抱怨，特别是对子女要求严格，子女也会嗷嗷叫苦。嗷嗷叫苦是发展中必须经历的苦，不会有什么大问题，。如果听到叫苦就心软而放纵，最终只能带来恶果。因为家人嘻嘻哈哈看似和谐有爱，但失去了家规，家道也不中正，日久必生弊乱。虽说治家要严格，但也不能过于严格，因为过犹不及。 第四爻是阴爻，建议人们治家要富家。富家不仅是物质财富的富裕，还要精神财富的富裕。自古以来，贫贱夫妻百事哀。开始贫贱没关系，如果一直贫贱，不能使家庭富裕，怎么会有和美和乐的家庭呢？因此，家中每一个人都应该积极上进，做到“生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”但仅仅有物质富裕还不够，看看世上多少富裕家庭为钱闹得不可开交。我认为这爻的“富家，大吉”不仅要创造物质财富，更要创造精神财富。物质和精神都富足了，家庭才能兴旺发达、幸福美满。 第五爻是阳爻，阳爻得位居中，建议一家之主要言行中正，持续修身齐家，以身作则，影响家人，特别是“交相爱也”建议家人要互亲互爱互敬互助。一家之中，可以宜其家室，能够宜兄宜弟，父子相亲，夫妻相爱，自然能家道亨通。 最后一爻还是阳爻，建议一家之主，特别是长辈要有诚信，威严治家。上行下效，以榜样的力量影响子孙后代。其中“反身之谓也”特别强调了家人们要时常反身自省，持续检点自己的所言所行，言顾行，行顾言，慎言慎行，做到“父母威严而有慈”，这样影响孩子言行谨慎，内生孝顺之心。 家人卦中关于治家的智慧远远超过我所能理解的以上这些内容，需要反复学习和体悟，从中汲取治家智慧，并运用到治家实践中，只要能持之以恒，家庭肯定会越来越和谐和美、兴旺发达。  |
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