【原】新新成语故事--八面受敌

一千年后的朱元璋学和他相同出身的平民皇帝（据说中国历史上就仅有这两个平民皇帝）刘邦，韬光养晦，不着急称王称帝，就是朱升说的“高筑墙，广积粮，缓称王”，人家也真成了，一个游方和尚成了当时天下的主宰。

避免自己四面受敌，或者可以说是八面受敌。等称王的互相残杀的差不多了，自己就可以收拾摊子了。

一个十七岁没了父母、连棺材都买不起的年轻人没办法去寺庙里当了和尚，可是连和尚也穷的混不了一口饭吃的时候，只有出外讨饭。

说明当时的社会到了那种地步，但苦难也是机会（不过好像人家的是机会，普通人的是陪衬），逆来顺受是死，反抗有可能活着，于是揭竿而起。

我们知道，一般人只能达到他应有的高度，刘邦的对立面项羽打仗是个好手，但骨子里没有当皇帝的念头，又有贵族的血统（他应该是贵族文化的最后一个继承者，自此而亡），于是时无英雄，称王称帝的人多了去。不过都是些乌合之众，这一点罗贯中看的明白，于是写《三国演义》，讲述那个战乱一统的历史，他把自己的辛勤成果献给张士诚（据说他给张当过幕僚）。

张士诚只是哈哈一笑，认为不过是小儿、儒生的谈资，但此时与“三国”那个极为相似的局面出现了：公元1360年，朱元璋暂时放松了对张士诚的进攻，挥师南下，与陈友谅的汉军展开决战，陈向张求援，然而，张拥兵自重，拒绝了，三足鼎立的局势就此失去。

鲁肃能看透形势，而且人家的主人孙权可以听；罗贯中能以古喻今看透世事，可当家的安于现状；当时当下朱元璋能看透形势，张士诚看不透。

这就是区别（不过都是我们后人分析的）。

所以当陈友谅灭亡的时候，就是张士诚毁灭的开始，无论此时的张士诚多么勇敢，无论死守城池多么悲壮和惨烈，一切不可避免。

不是多年前元朝军队围攻他的时候，树大招风（还没占领几个城市就开国号“大周”）的他被元朝统治者视为出头鸟，铁定了心攻下城后尽屠兵民，连投降都不允许，以在江南树威示警。也是他不该亡，人算不如天算，元军的统帅被奸臣暗算，一纸诏书解职押往外地救了他的命。但这次没人救他的命。

天时地利人和，鲁迅先生说的好：实际上大概是群盗如麻，纷乱至极之后，就有一个较强，或较聪明，或较狡滑，或是外族的人物出来，较有秩序地收拾了天下。

强、聪明、狡猾都罢，最小的成本最大的收益，而且不在眼前的利益，不计较一城一地的得失……