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《三十六计》感悟《三十六计》16——李代桃僵

 天下任我行之由 2022-02-08

古乐府《鸡鸣》中这样写道:“桃生露井上,李树生桃旁。虫来啮桃根,李树代桃僵。树木身相代,兄弟还相忘。”后来用“李代桃僵”比喻以此代彼或代人受过。这首诗绝对是褒义的成分,但是引申到各种不同的场合,则在很大程度上变了味1

李代桃僵,其实就是趋利避害,指挥的高明之处,是要会“算帐”。古人云:“两利相权从其重,两害相衡趋其轻。”以少量的损失换取很大的胜利,是划得来的。在战场上较量时,兵家们往往牺牲局部保全整体,或牺牲小股兵力,保存实力,以获得最后的胜利,这是一种“李代桃僵”的战争法则。

《红楼梦》中的掉包计,就是李代桃僵

大难当前,主动站出来代人受苦受难也是一种代僵法。在历史上,这类事迹很多,当然,与高风亮节并存的,还有统治者割发代首的荒诞权术,更有作奸犯科的恶棍抓替罪羊的卑劣行径。在历史上、文学中以及现实里这种情况随处可见。

搜孤救孤是中国人都耳熟能详的故事。春秋时期的晋景公三年(前597年),赵氏家族遭难。司寇屠岸贾把赵氏全族诛灭,当时只有赵朔的妻子幸免于难,因为她是晋成公之姊,在宫中避祸。当时她身怀六甲,如果生男,则是赵氏不灭。因此,保全和绝灭赵氏的两方,都盯住了这个尚未出生的遗腹子。 

晋国地图

这时,赵氏的门客公孙杵臼见到程婴,问程婴为什么没有为朋友殉难,程婴说:“朔之妇有遗腹,若幸而男,吾奉之,即女也,吾徐死耳。”这时程婴已抱定殉难的决心,但是把保全赵氏后代放在首位。二人心意相通,遂为救援赵氏后代结成生死之交。   

不久,赵朔妻产下一个男孩。屠岸贾风闻后,带人到宫中搜索。赵朔妻把婴儿藏在裤子里面,又幸亏婴儿没有啼哭,才躲过了搜捕。为寻万全之策,程婴找到公孙杵臼商量办法。公孙杵臼提出一个问题:个人一死难呢?还是扶持孤儿难?程婴回答:个人一死容易,扶持孤儿难。

电影《赵氏孤儿》剧照

于是,公孙杵臼说出一番计划,请程婴看在赵朔对他深情厚谊的份上,担当起扶持孤儿的艰难事业,杵臼自己则选择先去赴死。计划已完,程婴给自己刚刚出生的儿子包上华贵的襁褓,交给公孙杵臼带到山里,藏了起来。

然后程婴出来自首,说只要给他千金,他就说出赵氏孤儿的藏身之处。告密获准,程婴带着人去捉拿公孙杵臼和那个婴儿(实际是自己的儿子)。公孙杵臼见了程婴,装得义愤填膺,大骂他是无耻小人,既不能为朋友死难,还要出卖朋友的遗孤。然后大呼:“天乎! 天乎! 赵氏孤儿何罪?”请求把他一个人杀了,让婴儿活下来。自然,公孙杵臼的要求未被答应,他和那个婴儿都被杀了,当然,这个被杀的婴儿是程婴的儿子。 

舞台上的《搜孤救孤》

程婴和公孙杵臼的调包计成功,人们都以为赵氏最后一脉巳被斩断,那些附和屠岸贾的人都很高兴,以为从此再不会有人找他们复仇。程婴背着卖友的恶名,忍辱偷生,设法把真正的赵氏孤儿带到了山里,隐姓埋名,抚养他成人。 

15年以后,知情人韩厥利用机会,劝说晋景公勿绝赵氏宗祀。景公问赵氏是否还有后人,韩厥提起程婴保护的赵氏孤儿。于是孤儿被召入宫中。孤儿此时已是少年,名叫赵武,景公命赵武见群臣,宣布为赵氏之后,并使复位,重为晋国大族,列为卿士。程婴、赵武带人攻杀屠岸贾,诛其全族。

桂陵之战

程婴见赵氏大仇已报,陈冤已雪,不肯独享富贵,拔剑自刎,他与公孙杵臼合葬一墓,后人称“二义冢”。他们的美名千古流传。这个故事,就是一个李代桃僵的经典故事。

战国时齐魏桂陵之战,魏军左军最强,中军次之,右军最弱。齐将田忌准备按孙膑赛马之计如法炮制,孙膑却认为不可。他说,这次作战不是争个二胜一负,而应大量消灭敌人。于是用下军对敌人最强的左军,以中军对势均力敌的中军,以力量最强的部队迅速消灭敌人最弱的右军。齐军虽有局部失利,但敌方左军、中军已被钳制住,右军很快败退。田忌迅即指挥己方上军乘胜与中军合力,力克敌方中军,得手后,三军合击,一起攻破敌方最强的左军。这样,齐军在全局上形成了优势,终于取胜。

曹操割发代首,另一种李代桃僵

《三国演义》中,也讲到了不少李代桃僵的故事。其中,曹洪舍身救曹操就是一例。《三国演义》第六回,追赶董卓的曹操中了徐荣的埋伏,大败而逃。曹操被徐荣射了一箭,又被两个小兵刺下马来。就在这危机时刻,正好曹洪赶到,杀了两个小兵。曹操对曹洪说:“吾死于此矣,贤弟可速去!”洪曰:“公急上马!洪愿步行。”操曰:“贼兵赶上,汝将奈何?”洪曰:“天下可无洪,不可无公。”操曰:“吾若再生,汝之力也。”操上马,洪脱去衣甲,拖刀跟马而走。

这是曹洪的李代桃僵之计,值此大败逃命的当口,两个人一匹马,必须牺牲一个人才能保住另一个人的命。曹洪非常清楚,与曹操相比,自己的分量要小得多,如果一定只能一个人活下来,曹操活着的价值显然要比自己高得多。因此,曹洪说出了:“天下可无洪,不可无公。”这样的名言,并毫不犹豫的让出了自己的战马,自己冒死保卫曹操逃命。   

三国地图

《三国演义》中, 这样的舍身救主的故事还有很多,比如祖茂救孙坚故事。一次,孙坚在战斗中失利,在遭到敌人追击的危机时刻,祖茂曰:“主公头上赤帻射目,为贼所识认。可脱帻与某戴之。”坚就脱帻换茂盔,分两路而走。雄军只望赤帻者追赶,坚乃从小路得脱。祖茂没有曹洪的运气,一战而死。假使没有祖茂李代桃僵、舍命救主,孙坚一命呜呼,整个三国故事恐怕就要重写了。       

曹操借头度粮荒也是一个李代桃僵的故事。曹操举兵十七万,攻打袁术驻守的寿春,守将李丰闭门不出。操军日费粮食浩大,粮草不敷支散。管粮官任峻部下仓官王垕人禀操曰:“兵多粮少,当如之何?”操曰:“可将小斛散之,权且救一时之急。”垕曰:“兵士倘怨,如何?”操曰:“吾自有策。”   

老谋深算的曹操

曹操有什么计策?无非是借头度粮荒的李代桃僵之计而已。王垕依命,以小斛分散。操暗使人各寨探听,无不嗟怨,皆言丞相欺众。操乃密召王垕入曰:“吾欲问汝借一物,以压众心,汝必勿吝。”垕曰:“丞相欲用何物?”操曰:“欲借汝头以示众耳。”垕大惊曰:“某实无罪!”操曰:“吾亦知汝无罪,但不杀汝,军必变矣。汝死后,汝妻子吾自养之,汝勿虑也。”          

曹操牺牲了一个人的生命和荣誉,换来了缺粮军心暂时的稳定,而后曹操下死命令:三日内必须攻破城池。士兵用命,三日内果然攻破了寿春。此计虽然用的毒辣了些,但是机敏的曹操,超越常规的思维方式,获得了战争的胜利。

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