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南城县辖9个镇、3个乡 共有21个居委会、150个村委会 那么多村落又有哪些可以列入 中国传统村落名录 它们的背后又隐藏着哪些历史呢？ 跟着小南一起了解吧！ 2013年8月，被列入第二批中国传统村落名录： 天井源乡尧坊村 2018年12月，被列入第五批中国传统村落名录： 株良镇红米丘村磁圭村、云市村 上唐镇上唐村、上舍村、源头村、下崔村 沙洲镇临坊村 新丰街镇新丰村、汾水村 尧坊村 南城县天井源乡尧坊村，有一幢“船型古屋”，远近闻名。整个船屋不仅形状像船，船头、船尾、船仓、甲板等这些大船才有的特征在船屋上也一应俱全。
据了解，这幢大房子建于清代中晚期（又说是明末），占地面积约10亩，有房百余间。其少见的有两间主厅，东西并排，大门上同样挂有“大夫第”字样的匾额。
门窗处，钩花烫金无处不美；梁椽处，石刻木雕无处不精；雕花柱、木雕板门上，花鸟鱼虫、人物故事无不栩栩如生……
有人说，这两座主厅是宁氏叔侄两人同时盖的，东边是叔叔的，西边是侄子的，两人在福建贩盐为生，发达后还乡大兴土木，耗资了十几车官银。
据江西知名考古学者陈江介绍说，这幢神秘的船型古屋，印证了明末清初民间帮会组织“洪门”发祥于南城这一学说。
磁圭村 有1100多年历史的南城县株良镇磁圭村，是一个隐匿在深山里的村落，它与宜黄县南源乡交界，距南城县城有四十公里。罗姓聚居，是南城县历史上著名的古村。
古村居于古代的驿道上，曾经“千檐滴水，万柱落地”。徐霞客在《徐霞客游记》中写道：“自西而东，夹溪而宅，甚富，皆罗氏也。”这种夹溪而宅的情形，尚有迹可寻。
如今，磁圭村后裔都喜欢称磁圭是明代著名学者罗玘（1447－1519年）的家乡。其实，磁圭的开基祖先是唐代的罗祀。唐光启二年（886年），侍御史 罗祀因冒犯当朝权贵，为躲避祸害，在此定居。
宋代磁圭一度繁华，“户至千四百，屠肆至七十，楼观相望，弦歌之声不绝。”（同治版南城县志卷九之三）。《茶陵州志》也有记载：“唐宋元人烟辏聚，市延四里，屠肆七十二。”可见当时的磁圭市有多么繁华。
村里保存有20多处第二次国内革命战争时期的红军标语，“打倒屠杀工农的国民党！”、“争取江西首先胜利！”、“反对国民党禁止士兵抗日！”……这些标语大部分书写在村中的大宅屋上，字体端庄秀气，每个字约高60多公分，属巨幅标语，落款为红三军团，书写年代为1933年前后。
上塘村 南城县上唐位于南城、南丰、黎川三县交界处，是南城县的“南大门”，上唐是抚州市几大古镇之一，已有1千多年的建镇史，故有千年古镇美誉。
古代以刘家塘为中心，环塘而建后逐步向外围扩展，特别是清代李氏“十记、十号”的建设，使上唐镇圩集的建设格局发生了很大的变化，形成特有的赣东古建筑风格。2018年12月，上唐镇被列入第五批中国传统村落名录。
云市村 云市古窑位于南城西南四十华里的株良镇云市村，四周古窑遗址堆积环绕，连绵不断，瓷片、匣钵，垫圈等烧窑遗弃物俯拾皆是。偶尔开渠过岭，挖至人深，仍不见土，可见当年烧窑之盛。云市窑分布很广，东北至路东、宏富，西南至泷油、中云，方圆达七、八华里，为江西省古代大窑场之一。
云市，古代是南城至南丰的必经“官道”。相传在北宋年间，云市有九十九座瓷窑，两里多长的街圩，瓷器店占了一大半。由于朝代更易，战乱频繁，瓷业逐渐废弃，窑工也逃往他乡。
云市窑的产品以影青花瓷为主，它制作精细，色泽如玉，可同景德镇瓷媲美，在我国陶瓷发展史上占有着重要的地位。从各具时代特征的器物看，唐代为云市窑的初创时期，北宋为云市窑的发展时期，南宋为云市窑的繁荣时期，元代为云市窑的衰落时期，明代为云市窑的复兴时期。其产品绝大多数为民间日用器皿，并且有自己独特风格。 汾水村 汾水村，地处抚州市南城县新丰街镇南部，始建于南宋初年(1132年左右)，距今已有近九百年的历史。
明清两代是汾水历史上最繁荣兴旺时期，当时是“千烟之村”，并有“东潘西罗”之说（西罗，指盱江西岸的磁圭罗家、时为南城望族）。“东山清趣”“东山”为汾水别称，“书香门第，千烟之村”。
汾水古宅由一栋栋高大的青砖灰瓦房，造型各异的门楣，素底黑字的石匾雕刻，各种图案的墙壁、窗棂和柱石的古建筑组建而成。古建筑里有祠堂、庙宇等。
汾水村为清代文学家潘安礼的故乡。记者了解到，潘氏的始祖是北宋工部尚书潘仁照的曾孙潘千一，子孙中多名人，其中有著名的清代文学家潘安礼。
夹石，又叫旗杆石，古代用来标榜身份、光宗耀祖的“名片”。据说，过去经科举应试获得功名者，可在宗祠或祖屋门前竖旗杆石，插旗扬名，以此彰显身份，昭示世人，激励后辈。 潘安礼住宅门前高大的旗杆石显示着主人昔日的尊贵。
新丰村 2018年12月，新丰村被列入第五批中国传统村落名录。据南城县志介绍，新丰街建村于宋代，古为新城（黎川）与南丰等地土特产交易场所，故而得名新丰。
新丰街面临的盱江河地理位置非常重要，南可通广东、福建，北可达抚州、南昌。以前，精明的商人将大米、药材等通过盱江贩卖到广东、福建，又将广东、福建的盐、茶叶等运到北方出售。
照片中这窄窄的巷道就是通向盱江的码头，据说这样的码头有十多个，可以想象当年水上运输繁忙的景象。只是随着公路建设和盱江水道的淤塞，水上运输的功能消失了，只留下这些窄巷让人回忆了。
新丰街位于盱江东岸，街道约一千多米长，四五米宽。
临坊村 临坊村和黄狮渡一样在解放初期都还属于金溪县的石门区黄狮乡，1952年才划归南城。
村落历史悠久，人杰地灵，据《金溪县志》记载，自明初建村以来，该村至今已有600多年的历史，由于人才辈出，也使临坊村经济繁荣、文化昌盛，虽历经沧桑，全村至今保留着较完整的明清古建筑群。
这里有许多的古建筑，如有“龙光”字样的“王氏宗祠”，有“皇恩”字样加顶的“都督第”。
在同治《金溪县志》这套古旧的志书上可以看到一个叫王大胜的都督，王大胜是个英勇善战的武将，而“都督第”就是他盖的房子。大胜征战三十年，积功至大将。与士卒同甘共苦，战必身先士卒，冲锋陷阵。治军严整，所至，禁剽掠，赣人德之，呼为王生佛。73岁致仕，家于赣而卒。
下崔村 2018年12月，下崔村被列入第五批中国传统村落名录。
源头村 源头村位于南城县境内。这座千年的古村，流传着南宋理学家——朱熹老先生讲学赋诗的佳话。此地原不叫源头村，而叫蛤蟆村，也曾改名为“活水乡”。后吴氏兄弟据此诗将村名更为源头村，以表示对朱熹来此讲学赋诗的纪念。
村舍依山傍水而建，村中居民以吴姓为主，自宋以来，吴氏人才辈出。至今深宅大院，雕梁画栋的古建筑、“司马第”“大夫弟”等苍动的门额在向世人诉说着昔日的荣耀与繁华。 古代《南城县志》还把朱熹列入县志中的《寓贤编》。朱熹在吴伸兄弟那儿曾讲学数日，四方学子闻风而来听讲。村中离小溪不远外有一方水塘，讲学之余，朱熹常沿溪行观赏村中美景，他被小溪流水，池塘倒影，远山黛色深深地吸引了。有一日，他诗兴大作，一挥而蹴写下了绝句一首： 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许，为有源头活水来。
村外有一座活水桥，桥的名称来自朱熹的活水诗。 上舍村 上舍村，位于南城县上塘镇，是一个因九兄弟发达而兴旺的古村。村中居住吴、刘、李、何、杨等十余姓，以吴姓最多。
据《吴氏族谱》记载，宋淳熙年间，先祖吴大本由南丰洽湾金斗窠迁此。当时看到有放鸭人搭屋居此，旁有樟树，六月挂饭，数日不馊，以为灵气，便定居下来。吴大本希望这里日后能大繁衍，人上千口，乃取名上舍，上为至意，舍字拆解为人千口。
吴秀峰大夫祠：由吴秀峰的子孙修建。吴姓开基祖来到上舍，到了吴秀峰这一代时已经是第三代，而吴秀峰生有九子，建造了村中现存的大部分老屋。
又有资料显示，古村始建于唐代，约862—904年，至今有1100余年的历史。始祖吴宣为避战乱，九人迁徙于此。初名洄澜村，后改为上舍村。
族谱记载，吴氏的祖先曾遭遇过一场大火，从此便告诫后人，将来择居必须“逢塘、逢井、逢源”。村中古时原有八景，大塘春浪是首景。说明村人对“水”的重视。 你住的那个村入选了吗？ 老乡你还知道它们身后还有什么故事呢？ 下面留言分享吧！ ▍信息来源：网络 |
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