|
前言 每个人都是一个独立而不同的个体，而评价一个人也不能单纯地只从一个角度来说。站在历史的角度上，评价一个人物一定要用辩证角度去看。就比如项羽这个历史人物，有人赞之为英雄，亦有人不屑其仁义。从古至今，关于他的争论一直都没有平息，也有许多的文人写过关于项羽的诗词。而这其中就有杜牧、王安石和李清照，不过他们的看法也是各不相同，这是什么原因呢？
一、杜牧 杜牧的诗很多都和国事有关，忧国忧民的形象也让人印象深刻。一首《阿房宫赋》更是将他那忧国忧民的思想，展现的淋漓尽致。年轻的杜牧凭借着自己的才华，获得了当朝宰相李德裕的青睐，在仕途上可以说是步步青云。后来与牛增孺结识，也是受到了牛增孺的大大赏识。 但是李德裕和牛增孺所属不同的政党派系，两人的较量持续多年，在这样的牛李之党派竞争中，是不可能让杜牧保持中立的。所以杜牧便受到排挤，外放为黄州刺史，随后又被朝廷下调为池州刺史。面对这种不公的待遇，杜牧却一点也没有气馁，还在赴任的途中写出了《题乌江亭》，批判项羽自刎是一种懦弱的行为。认为真正的男人就要能屈能伸，不会因一时的失意而一蹶不振，懂得自我调节才能东山再起。这也是杜牧在对自己进行自我安慰，不忘初心，在担任刺史期间一直兢兢业业，政绩良好，最终被调回京成为吏部员外郎。
二、王安石 王安石所处的时代是中央集权的宋朝，重文轻武的政策让文武百官受到不同程度的压制。特别是对地方官员的制约，朝廷设立了很多办事环节和机关，最终让宋朝的财政面临严重压力。而初入仕途的王安石，便发现了宋朝暗藏的隐患，也就是“三冗”。所以他非常支持范仲淹推行新政，希望改变国家存在的问题。结果却遭到守旧官僚的抗击，将他们新政的人都赶出朝廷，中断变革。 新政失败后，王安石成为了舒州通判，后来又在文彦博、欧阳修等人的帮助下重返京城。在途中路过乌江亭，王安石一时有感，便写下了《叠题乌江亭》，然而却与杜牧的写的极为不同。王安石更倾向于江东百姓的感受，体现了他为民着想的观点。后来王安石又在统治者的支持下开始了新的变法，但遭到多方阻拦，最终变法派内部出现分裂，在党派之争中失败。
三、李清照 因为宋朝多次变法的失败，北宋国情越来越危急，财政压力大，军队官员效率不高，百姓生活苦不堪言。后来女真人崛起并建立金朝，向宋朝多次施压，宋朝社会动荡不安。而此时李清照的丈夫赵明诚被任命为建康知府，于是她便和丈夫一起前往建康赴任。然而很快金国便入侵中原，导致百姓流离失所，苦不可言。 战乱之中，宋朝老将宗泽依旧守着一方疆土，甚至在死前还不忘收复失地，可是宋朝统治者却连奋战的勇气都没有。李清照看到此景非常失望，路过乌江亭时，她便含泪写下《夏日绝句》。表达她对项羽的赞美，也暗示南宋朝廷的懦弱。
总结 杜牧、王安石和李清照，他们是分别在不同的境遇下作诗。用项羽乌江自刎的事例来表达自己内心的想法，说是写项羽，不如说是写他们自己，因此他们对于项羽的看法也是不同。 |
|
|
来自： liuhuirong > 《秦漢歷史》
