【原】“钻石”是怎样炼成的（7）

06

可你知道吗？事实是，父亲家的牛棚，就曾经真真实实，惊心动魄地藏住过多人，躲过了日本鬼子的搜寻，保住了两家人的性命。牛棚那么小，一目了然，怎么藏得住人，还是多人？太不可思议了，对吧？我也是这样想的。

但是，如果你清楚了原委，就会明白，世上的事情，没有不可能的，只有成其事情的不可复制的条件。就像今天我在找一个人，找了一大圈没找见，一回头，他在我身后，说：你走我面前过的，那是在找我吗？光天化日，无遮无挡，照样藏人，可是你再试试看？

那天，日本鬼子突然出现在附近山湾，惊慌失措的乡亲们大声呼唤，传递消息，那些在田里干活不知情的人，都跑了起来。叫声和奔跑的身影反而惊动了日军，暴露了更多的人。本还没有明确目标的他们，立刻分散了跟着追赶。有鬼子一路跑过了几个山湾，一直追到了父亲他们家屋后的樾子外。义明伯的外公和舅舅父子俩，正在这里的一块地里种油菜，和从前面山湾追过来的我大妈的父亲，还有业才大爹的父亲等一共十几个人，分别被鬼子们抓住，押往湖北省公安县的石子滩集体杀害。大妈父亲的家人，从他穿的衣服和遗体上发现，他被刺杀了十多刀。那都是对鬼子们毫无沾惹的无辜的平民百姓。

这些事情，就发生在爷爷奶奶的家门前后，他们自然也避免不了受到惊吓和骚扰。

爷爷奶奶带着大伯父亲叔叔他们三兄弟，还有邻居的“摸子”（瞎子）老人和老伴，及带着充当“摸子”爷爷眼睛的一个小孙子三人，被已经很接近的日本鬼子堵在了自己家里，来不及往外跑，唯一的躲避之处，就是家里的牛棚了。牛棚里有张床，床后放了口柜子，床上罩着黢黑的粗纱蚊帐，床前堆着喂牛的稻草。床后柜子旁边有一狭小的空间，七个人一起挤进去，有的蹲在柜子上，有的站在地上。爷爷殿后，让老小都藏好了，自己却没了地方可挤，为了保住大家，没有时间，也没有别的选择，只能赶快离开这里。爷爷急中生智，取下挂在墙上的蓑衣，披在头背上作掩护，斗胆从牛棚里箭一般地飞奔出去，懵头一气跑过了乱葬岗，来到了夹住大坳的北山悬崖处，发现有一蓬大刺笼（荆棘丛），于是用力将蓑衣扔进了悬砊，自己则钻进了刺笼子里。

亏得爷爷一个人目标小，山上林障多，鬼子们又分散追赶着其他的乡亲们，才万幸逃过了鬼子的追杀。这也是上天对舍己为人的爷爷给予的莫大眷顾。那样的一家邻居，如果没有爷爷他们的帮助，哪有应变能力来保全自己？但若丢下他们不管，又怎么知道他们在鬼子们的暴戾下，不会累及爷爷一家？救他们也等于在救自己。

随着爷爷的奔出，鬼子后脚就冲进牛棚，财狼近在咫尺，躲在黑暗中的人，如同站在死神的背后，命悬一个转身。父亲他们隔着帐子，看得出鬼子急匆匆地在牛棚里面找了两个来回，翻倒了几把堆着的稻草，没什么发现，退了出去。接着厨房里，传来乒乒乓乓的碗筷声，知道鬼子们是去找吃的了，大家心悬得更紧，怕他们吃完东西再进来，倘若再多一点儿对环境的熟悉和搜查的细心，哪里能够藏得住什么？更别说是这么多的人。

魔鬼的心智受到蒙蔽和人的心智超常发挥，都是奇迹发生的条件，反之，就是灾难降临的预兆。牛棚能够奇迹般的救下人来，有两个不可或缺的因素，一是爷爷果敢出逃的英勇，给鬼子一种里面的人都跑出去了的错觉，让他们的搜寻变得马虎；二是穷兮兮的父亲他们家，只有这黑咕隆咚的牛棚和黑不溜秋的蚊帐，牛也有人偷不得不守，房间也不够用，非得放张床在里面，正是“福兮祸所伏，祸兮福所倚”。否则，一堆人的生命毫无疑问，也一定会在石子滩被害的乡亲们中间，现在想想都还后怕。

罪恶和仇恨并没有过去久远，还有那么多的见证者在亲口诉说，我们不应该忘得那么快的。据父亲回忆，来这里的多是散兵游勇，不是鬼子的大部队。但他们照样胆大包天，穷凶极恶。除了他们的本性凶残，也与我们乡民的弱善不无相关。

但是，侵略者的终结命运，依然逃脱不了失败，因为他们离开庇护自己生命的青天和适应自己生命的土地，失掉了天时地利，他们以夺取别人相关生命的一切为目的，不是失去了一般的人和，没有取胜的任何要素和条件。

不久之后的一天，我父亲和大伯弟兄俩，玩到湾里“中堰”南角的小田边摘刺蕻子吃——一种刺藤上长出的嫩尖部分，有淡淡的甜味，是过去农村小孩子的天然小吃之一；突然又发现南面山顶的路上有日本鬼子的身影跑过，已经有些经验的他们，赶紧躲进身边茂密的树林草丛里。

与此同时，一架像在燃烧着的火红色尾巴的飞机，以从未见过的低度掠过他们的头顶，扫着自己家门前堰边那棵双臂合抱不拢的大木梓树，像要擦着屋顶似的，箭一般向屋后方飘去。父亲他们回到家里，发现木梓树上，被刮掉了两叉大树枝和大量正在开裂的木梓桃。很快就有消息传来，飞机坠毁在了湖北的泰山坪。日本侵略者的气数也和这架飞机一样，到了快要集体坠毁焚尽的时候。

战争年代即将过去，给父亲母亲留下的记忆尾声，是解放军的大部队开过家乡，宣告解放的到来。

父亲说，部队从东岳庙那边开过来，好大一捆捆的电话线，走在前面的放，后面的就收，行动快速，这点和母亲的回忆一模一样，当然也只能是这样，他们于同样的时候，在同一条路上，见到了同样的人。他们从东岳庙、桥口、兵器堆，絅啊岗，一路过来，在李噶铺子停靠，吃饭，再经盐井镇往湘西方向开发。前面队伍吃完饭马上就走，后面来的接着吃。饭都是用自己背的干粮做成，两三样菜，很快就好。部队有高大的马匹，还有机枪，迫击炮等重兵器。纪律严明，从早过到晚的队伍，没有找乡亲们要一根柴，一蔸菜，一粒米，静悄悄的，也没有给百姓造成任何其他的干扰。

在父亲母亲的回忆里，历史已经慢慢地翻开了新的篇章，世界也开始渐渐现出新的色彩。在我的反复追问下，母亲仍然坚持说，这是庚寅年的事情，我疑惑：这可是毛主席在天安门已经宣告过“中华人民共和国成立了，中国人民从此站起来了！”之后呀，但母亲所忆之中的人和事环环相扣，又不容怀疑。那么，我们家乡真正解放的时间，可能是在1949年之后了？不过，这个问题在这里无关紧要，我便就此放下，不作纠缠。

紧接着，便是轰轰烈烈的土地革命，斗地主恶霸，分他们的田地，房屋。废除地方的保甲形式 ，兴贫协，成立合作社，建互助组，肃匪，成立人民公社等，一步紧跟一步。我的父亲母亲与他们的父亲母亲一起，走进了新的生活，新的历史。

开始，母亲他们过去的甲，和五户一连的组，都被社和互助组所替代，社有大小社之分，一个大社里包括两个小社，父亲他们是大村含小村和组，差不多也是大村的一半。各地小有区别。那时的母亲，已经会做许多事情，像个大人一样，积极参与队里的集体活动和互助组里的一切劳动，包括使牛耙田，打葡滚等。田是各自的，但劳动是共同参加的，这就是互助。母亲栽秧是一把好手，抢秧时，天天帮人家栽秧，轮到自己家了，大家都来还工，家里的田也不愁及时插下去。母亲对劳动的热爱和劳动的本领，就已经开始显现。

许多人的人生，便从这里开始颠覆。那些以前肆无忌惮的土匪强盗，恶霸地主，过上了提心吊胆，东躲西藏的日子，斗争，镇压的大棒时时刻刻都悬在他们的头顶，在以后的几年间，先后被镇压，躲也躲不掉。那些苦大仇深的穷人，扬眉吐气了，有的在斗争台上，对捆着的仇人拳打脚踢，从台上推下台去，摔不死拉上台接着整。就连地主婆熊寡妇，一个女人，也没有人怜惜，被抽烟的男人拿烟斗头，狠狠地敲腿杆，被打得嗷嗷叫唤。

母亲的一个童年小伙伴的父亲，就是那个毫无顾忌，公然要走外公借来度慌月的粮食的人，也在其中。

为了躲避镇压，他偷偷跑了湖南梦溪的水利工地，参加劳动。一天，肩上背着箢箕正要去出工，看见来了家里的干部，知道大事不好，本能的第一反应就是跑。那时革命群众的斗争觉悟都普遍高涨，哪里还跑得脱？但在外地抓住，不准对其进行任何打击和处置，押回本乡开了斗争大会，然后被镇压。

母亲说，那个小时候一起放牛，一起玩的小伙伴，辛巳年生，比自己小两岁，很讨厌放牛，不是这样的问题就是那样的借口。她的父亲吵她，“你说你肚子饿，给你挞的粑粑（即煎的饼）你背在身上（吃），你说你脚具人（被刺刺），给你纳的厚还（鞋，后同）底的新还子你穿起，哪就不（肯）克（去）放牛哋？”她还特别怕牛拉屎，因为牛拉了屎肚子会瘪下去，回去若被父亲发现牛肚子没饱，就会挨打，又要多放一会。母亲她们就喜欢逗她，玩着玩着叫一声，“你的牛又屙屎啦！”，有时是真拉了，她一听就哭。但母亲他们从来不知道她的父亲竟是那种人，觉得她和普通人家的孩子也没两样，不是照样要放牛吗？甚至比别的孩子更可怜，还经常要挨父亲的打。

她的母亲也常挨她父亲的打骂，还被按在堰塘的水里淹，她在旁边吓得大哭大喊：“不要把我的姆妈瓮（淹，后同）死打（了，后同）啊，不要把我的姆妈瓮死打啊……”。她的母亲是她父亲的大老婆，她父亲偏爱的是住在絅啊岗的小老婆。

尽管如此，母亲说，也从来没有想到，她的父亲还是个有抢犯名声的人，只知道对她们母女很凶。母亲说她的母亲：“真的就没有享陡（到）福”。但身份在那里，一家人怎么撇得清？也一起受到了惩罚。且惩罚的方式，在今天看来，荒唐得不可思议。

原来，男人被镇压以后，她重新嫁了一个身强力壮的贫农，就是外公外婆最后招来的那位当过兵，后来当过小社社长的邻居。刚刚翻身做主的贫下中农们不干了，说就是不让她弄（嫁）好脚好手的人又享福。在他们都有了自己的孩子以后，强行将他们分开。非要她嫁给一个瘸腿的雇农，要她也过上受苦受罪的日子。她也真的嫁了，也生了一个孩子。没多久，雇农去世，最后又嫁了一个当过兵的贫农，又生了一个孩子，一世多坎坷，令人唏嘘。

东岳庙那一带，还有个叫美成（谐音）的大土匪，在自己家不显眼的阁楼上躲了起来，竟然平平静静地过了好几年。没想到，有一天家里请人帮忙做事，有年轻人不经意地想到阁楼里随便看看，于是，爬上阁楼，撞破了这个秘密，便再也藏不住了，抓起来很快就被镇压，真是天网恢恢，疏而不漏。

兵器堆的树林里，也曾经是镇压土匪恶霸的刑场。母亲还亲眼目睹了全过程。

母亲说，那天，先是开万人斗争大会，来了很多人。开完会，就地执行枪决。自己想看得清楚，穿过人群挤到前面去，不想那些要镇压的人，被执行者摁住，就都近在咫尺了。刚想走开一些，就听到一声命令：“原地立定，任何人不得再走动”。枪手拿枪顶住那些人的后颈窝，枪都没听到响，人就倒下来了，其中一个就倒在母亲的脚前，另外还有三个，并排倒在几步远的一根松树边，母亲甚至还准确地认得出，那几根松树，是父亲他们六队的赵书记的哥哥，当兵以后在那边工作时栽下的。

什么事情都喜欢上前，充满新奇和热情的母亲，虽不识字，但言行举止，劳动能力等，到十五六岁的时候，已经可以胜过社里的许多女性，让社长刮目相了，一定要推举她作为四个代表之一，并且是唯一的女性代表，去南坪参加区里召开的为期十一天的代表大会。

对母亲来说，这是荣幸之事，可在外婆看来，却并非什么好事。一个从来没出过远门的女孩子，又快要出嫁了，还出去那么远，住在那里开那么久的会，遇到点事情怎么办？就是不担心这些，开了会又有什么用？社长一下找不到合适的人选，一定要母亲去，又是外公外婆信得过的人，母亲还是去参加了代表大会。母亲说，好多的人咯，从来没有见到这么多人的场合。

那些火热的革命激情，和国家重要的指示精神及任务，就是由他们带向了四面八方，并成为积极的践行者。

母亲他们要在开会的先天晚上赶到，第二天早上准时参加大会。去到那里，已经很晚，母亲直接进到安排给女性代表住的住房，所有代表们都是统一安排，一律睡地铺。一共十一天会，母亲开完了才回家。那次应该是母亲这辈子唯一独自离开家，并在外面时间过得最久的一次经历。在母亲的记忆里，南坪不是很远，走起来不累人。这种感觉，让母亲在自己日后的生活中，吃过一次大亏，这是后话。

那些土匪恶霸地主被镇压以后，上面的新政策下来，再不准仇视和打骂任何人，而是要讲团结，平等相待。这也是这次长时间的大会传达的重要指示精神。

回到地方，乡里开大会， 执行上级指示，演绎过这样的情节：地主和富农面对面，自耕中农和贫雇农面对面地站开，大家同时向对方伸出手，口里喊着：“好朋友，一家人”，同时跑到中间握手言欢。“泥鳅鳝鱼一般长”，是针对当时所有成分的人要成为“一家人，好朋友”给出的形象比喻。讲团结，成为当时新中国建设中，很重要的一条政治措施。

父亲说，并不是所有的地主都是恶霸，都要被打倒的。有的地主，没有恶迹，他们自己也参加劳动，并不剥削他人，请的劳动力，都有正当的报酬给他们，唯一不同的是，有自己的土地，家境比别人家好。人们给他们一个特别的冠名，叫劳动地主，不能治他们的罪。

这是我从父亲的回忆中，才听说的名词，不知道词条上是怎样定义的？在百度中搜索许久，终于在《博客中国》中的一篇博文中找到了。博主竟也说那是他父亲回忆的，他们当地的一个拥有地主级土地，但不甘心划为地主之列的人，自己创想的一个劳动地主的身份，上了花名册。并怀疑他可不可能是中国唯一的一个劳动地主？现在我可以肯定地告诉他，不是，至少我们家乡就有。

（未完待续）