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常常听到大家感慨：如今年味越来越淡啦！ 是啊，大人们从年头忙到年尾， 春节和圣诞节一样，都有深刻的传说作背景，而且关于春节的传说更包含着对生命的哲思。 那只被称作“年”的怪兽，每隔350多天就来侵扰人类，吞噬掉我们的时间，让我们增长一岁。 “一夜连双岁”，春节，让我们听到了时间的脚步声，它是我们中国人共同的生日。 这样一个深刻庄重的节日，我们不应该让它承受“无法承受之轻”。 春节，是是家长和孩子沟通的最佳时刻。 我们应该有一种仪式，让春节在传递快乐的基础上，更有深度地感悟亲情和生命。 没有仪式，春节就会过得轻飘飘的，没有根蒂。 这种仪式，过去非常重视。《红楼梦》中贾府过春节，竟要忙碌一两个月之久。书中这样写道： 当下已是腊月，离年日近，王夫人和凤姐儿治办年事。 贾珍开了宗祠，又“着人打扫，收拾供器，请神主，又打扫上屋，以备悬供遗真影像。” 腊月二十九日，各色齐备，两府中都换了门神、联队、挂牌，新油了桃符，焕然一新。宁府从大门、仪门、大厅、暖阁、内厅、内三门、内仪门并内塞门，直到正堂，一路正门大开，两边阶下一色朱红大高照，点的两条金龙一般。 （除夕）那晚各处佛堂灶王前焚香上供。王夫人正房院内设着天地纸马香供。大观园正门上挑着角灯，两旁高照，各处皆有路灯。 （初一）这日，宁府的尤氏正起来，同贾蓉之妻打点送贾母这边的针线礼物，正值丫头捧了一茶盘押岁锞子进来……尤氏看一看，只见也有梅花式的，也有海棠式的，也有“笔锭如意”的，也有“八宝联春”的。 其实，就在并不遥远的过去，春节还处处有着庄重的仪式感。王蒙先生这样谈小时候过年的情景： 小时候过年特别激动，因为能吃上一顿肉，因为包饺子，因为穿一件新衣服，因为给大人磕头和得到压岁钱。也因为相信家里大人的话，相信这几天有诸神下界，有祖先的在天之灵在空中巡回，我们必须出言谨慎，行事小心，敬畏与感动上苍，祈求好运。（王蒙散文《过年》） 那时候，年不仅仅是生者在过，逝者也在过，在明灭的香火中，能够感受到祖先的音容笑貌，在庄重的气氛里有一种说不出的敬畏和亲切。 莫言在散文《过去的年》中，记述了除夕之夜的情形： 那时候不但没有电视，连电都没有，吃过晚饭后还是先睡觉。睡到午夜时被母亲悄悄地叫起来。起来穿上新衣，感觉到特别神秘，特别寒冷，牙齿嘚嘚地打着战。家堂轴子前的蜡烛已经点燃，火苗颤抖不止，照耀得轴子上的古人面孔闪闪发光，好像活了一样。 这是真正的开始过年了。这时候绝对不许高声说话，即便是平日里脾气不好的家长，此时也是柔声细语。至于孩子，头天晚上母亲已经反复地叮嘱过了，过年时最好不说话，非得说时，也得斟酌词语，千万不能说出不吉利的话，因为过年的这一刻，关系到一家人来年的运道。 那时候，人们用这样庄重的仪式中来守岁，回忆过去一年的收获，盘算新的一年的计划。 这些仪式赋予春节以哲学层面的意义，使春节在欢庆之外拥有了肃穆神圣的气氛，唤醒对精神、生命的感动。 无论时代如何巨变，总会有一些感受天荒地老，总会有一种文化历久弥新。 这个春节，让我们重新捡拾、设计庄重的仪式，发挥春节在孩子精神成长过程中的意义： 我们提议小年认真祭灶，祈求灶神“上天言好事，下界保平安”，我们必须认识到，三尺之上有神灵，人类必须有所敬畏，在伦理道德上高度自律。 我们提议年前认真“扫尘”，用心打扫房屋，借助"扫尘"来"扫陈"除旧，干干净净迎接新年。 我们提议与孩子一起忙年，赶集割肉，蒸馍贴花，书写对联，在忙碌中感受过年的气氛，在充实中体味生活的滋味。 我们提议郑重祭祖，视死如生，尊老敬老，在虔诚祭拜中感受祖德，体验血脉相传的亲情。 我们提议除夕之夜静心守岁，一家人围炉而坐，谈谈旧岁的收获，聊聊新年的打算，在新年钟声响起的时候合掌祈愿。 我们提议礼貌拜年，见到平辈拱手道贺，见到长辈也不妨跪拜行礼。春节许多游子也要回家过年，建议让孩子们去拜会他们，听他们说说外面世界的精彩与无奈…… 如果愿意，您还可以将新年愿望和感想写下来发给我们，等明年此时，我们会为您整理出来，留下个人在时光流逝中的印迹。 让我们一起期待新年的钟声！让我们在新的一年相依前行！  |
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