|
半期考作文分析 题目： 遥想春秋战国诸子百家，争礼论道，为的是明确高尚的思想，坦荡的气节。 儒家讲求入世，为世界积极奉献自己的力量。“修身，齐家，治国，平天下”的人生理想， 无疑是对内心的一种肯定。 道家讲究出世，在老子和庄子寥廓的宇宙中，虽然更多流露出的是一种超脱，但是剥开表象，隐藏着的是对生命莫大的挚爱。 而品味墨家思想，它所崇尚的平等、博爱、节俭、守纪律、注重技术，让我们体会到了对生命意义的尊重。 如若细细寻找，在诸子百家闪光的思想中，我们一定会从中找到立身处世的力量。 请选一位先秦哲人（不限材料中列举的）的思想认真解读，结合个人思考与生活体会，以“人生的姿态”为话题写一篇作文。 要求：①选好角度，自拟题目；②文体不限，诗歌除外；③ 不少于 800 字。 学生存在写作的一些问题： 最严峻的是，有较多同学文章没有写完，没有结尾，或者有结尾写不到800字。 写完的同学大部分处在42分的低分段，原因最简单的有两个，积累不够多，思考不够深入。 下面具体说一下几个原因： 1.标题单一，没有加以琢磨，以此体现文章主题。很多同学直接选择了“人生的姿态”作为标题，少部分同学会在标题上明确自己选择的先哲学派，比如“以奉献姿态拥抱人生”，“克己修身“，“超脱是表，挚爱是里”，“世间本美好，淡泊更轻松”，“品墨家思想，扬平等之光”，“以人生之姿托举黑色火焰”。 当然也有极少的同学标题空着。 2.不会分段，段落之间不够连贯。分段是展示文章层次的最好方法，一段话写400字显然不够克制。 3.例子不足，或者例子太多。例子不足，文章的丰富性就不够；例子太多。文章的议论就显得薄弱。这两个极端都会导致作文的分数不够高，唯有适度引用，积极地用自己的文字加以串联，才算是开始真正写一篇文章。 4.套题作文的嫌疑。仅仅把儒家的奉献和入世当做一个跳板，而没有具体而深入地分析具体的思想，例如写“奉献”、“入世”等主题，就一直紧扣这些字眼。 5.在对比儒道墨三家的观点是不够客观，主观地否定其他两家思想。 所选学派：儒家学派 修身，贵在自己 孔子和弟子谈到“文质彬彬，然后君子”。内外兼修是为君子，外在的整洁和美丽的形式固然重要，如果缺乏了内在的品德修养作为基础，那只会流于虚华罢了。修身修的正是这内在品格，要想修身，还是贵在自己。 我们如何修身？须诚意、正心，靠自己内省。从艺20年多的孙俪在面对新的角色和剧本时，仍像个新人一样扎根剧本和角色，下狠功夫，靠着强大的自律和时刻的自省反反复复地打磨，也成就了独属于她的鲜活角色。她活出的姿态让人动容，作为演员她既有姣好的容貌，更有扎实专业的基本功，文质彬彬说的正是她了。更可贵的是她不倚老卖老，不故步自封，修无止境，止于至善。 孔子说，“见贤思齐焉，见不贤内自省也”。在我看来，修身并非一个静止的点，并非成为达到顶流、实现目标之后就不用继续，相反，修身是一个过程，需要我们时刻自省。 因此，我们不能仅仅崇尚光鲜亮丽外表的偶像，或者沉迷于虚拟的网络世界，以至于呼喊“谁能救救我们？”每个人应该自己救自己，从小救起来,认真做每一件事，不要烦，不要放弃，不要敷衍。哪怕是写文章，标点符号也要弄清楚，也不要有错别字。” 修身，对于成年人来说尚且是必须，对于当下正在发展的青少年意义更为重大。成长路上无数的困难像是座座大山，不经修翻山越岭的磨练，难以战胜。对他们来说，在攀登过程要修的是心态，要打磨的是意志。苏轼被贬黄州，曾经明亮张扬的天才少年遭遇仕途困境，经过风雨的磨练，他终于不再惧怕风雨。他在黄州变得更加成熟，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”苏轼所修炼的正是宝贵的内在品格——旷达心态，“譬如为山，未成一篑，止，吾止也”，实际上真正让我们放弃的，往往都不是外界的困难，而在于我们自己的心态。 修身，贵在自己，从青少年开始，贯穿一生，修无止境，止于至善。 “ 陈安和老师点评： 文章能够很好扣题立意，用儒家的修身思想表达对人生的意义，切口小，能够比较深入地表达观点。所选的角度也对当下的时代和年轻学生富有借鉴意义。 其次，文章表达的条理清晰。从修身的方法、意义进行论述，并紧扣时代特点。第三，文章有比较好的文字表达能力，能锤炼语言，出现不少金句，富有表现力；第四，能结合例子有效地进行逻辑论证，有比较好的思维水平。 美中不足的是作者对儒家的修身思想理解不够透彻。儒家的修身主要指的是道德情操的修养，从而抵达于至善。至善的人应该是富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。或者是仁者无忧，勇者无惧，智者不惑。而不是指具体在某项才艺的反复修炼以至于到达炉火纯青。因此，孙俪的例子是不够妥当的。 “ 于青老师点评： 写得不错，比较能契合学生的问题也能体现教学重点，引导学生学以致用。 自评：谢谢两位师傅的指点和帮助，这个题目我和安哥讨论得很多，他已经能够对儒道墨三家的思想有足够的了解和参悟，而我一拿到这个题目，我最想写的还是道家“有”“无”辩证的思想，因为我曾在课上给他们分享过无用之用，也有很多不错的例子，练笔两次的文字素材都很不错，具体的可以看下一篇学生的考场优作。 所以，我非常感谢安哥的教诲，不过对于儒家的思想我实在觉得能力不足，安哥几次点金，但是我都没有很好地吸收。希望下次对儒家思想能研究得更透彻，写作能力和水平更上一层楼！ 所选学派：道家 以无用之用，启人生大用 高二1班 洪君竹 诚如老子所言：“故有之以为利，无之以为用。”老子以车毂、户牖、埏埴之无用，成就了车轮、房屋、器皿的大用。此“无用”并非彼“无用”。正是因为无用之用才能成就大用，推动人类的发展、社会的进步、国家的繁荣。 漫行黄州，苏轼长歌高吭。苏轼因卷入乌台诗案，被迫远谪黄州、孤苦无依、风卷茅屋。面对人生“无用”之困境，他高吭长歌，任凭风雨，煎熬着“无用”的洗礼，背负着“无用”的志向。正是因此，他才能创造出美味的东坡肉，挥斥写下一篇篇千古绝唱，发出：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”这般震撼人心的质问。以无用之用，方能沉淀人生之大用。 遨游太空，邓清明不改初心。二十三载的坚守初心，面对同批航天员，不是飞升太空，实现报国梦想，就是卸甲离队，功成身退。邓清明从神舟九号到神舟十三号，连续四次成为备案航天员，一次次做着“无用”之功，没有失落感是不可能的。但他表示：“航天任务的成功就是我的成功，战友在天上的表现就是我的表现，我愿永远做筑梦九天的基石，为建设航天强国当好陪练。”在叩问苍穹的队伍中，正是因为有无数个如邓清明般的航天人做着看似无用，实则充满大用之用的事，才能使国家航天事业更上一层楼。以无用之用，方能筑基人生之大用。 回望空城，抗疫者最美逆行。2020年新春之际，一场无硝烟的战争快速蔓延全球。冲锋陷阵的钟南山院士等白衣天使，默默奉献的快递小哥、菜农等平凡工作者，亦或是封城在家，不出门不聚集的亿万万民众。在美国媒体看来的“无用”之举，皆是抗疫之“大用”，为中国抗疫交上了一份满意的答卷。诚如鲁迅先生说的：“愿吾辈之青年，有一分热，发一分光，不必在意那些自暴自弃者说的话。”一个个看似“无用”的小小星星之火，却点燃了足以燃烧一切病毒的“大用”之火。以无用之用，方能点燃人生之大用。 “这是一个最好的时代，这也是一个最坏的时代。”正如狄更斯在《双城记》中所言，在这个看似“无用”的时代下，我们仍能去与之共舞，去呐喊。以自身小小的“无用”之举，去创造一个有“大用”的时代。以无用之用，方启人生之大用。 “ 郑老师点评： 开篇提到老子的“有之以为利，无之以为用”，翻译恰到好处，重要的在于引出自己的中心论点“无用之用，方启人生大用。”简洁有力，直入主题。 举三个事例且把总结放在开头，构成了排比，放在开头，漂亮且有气势， “漫行黄州，苏轼长歌高吭”、“遨游太空，邓清明不改初心”、“ 回望空城，抗疫者最美逆行。”有古人，也有今人，既有个例，也有群像。 更重要的是不单例子漂亮大气，而且议论也是紧扣中心论点，下划线处都展现她所举的例子与中心论点相融合，读完整篇文章有连贯自圆其说之感。 “ 陈安和老师点评： （转述）一般不会给写这么多例子的文章高分，但是这一篇因为作者的论证有力，自圆其说能力较强，能看得出来，教师分享的素材是一方面，其学习能力和领悟能力不一般。 “ 其他老师点评： 这位同学的眼界、胸怀和文字都不错，不过还须打磨思维品质。 虽然她的分论点很整齐，形成了三个段落的举证，但这只是从同一角度的三个不同的例子。建议可以加上不同的角度，例如，“为什么无用有大用”，“我们现在青年谈无用之大用，其意义在哪里”这两个角度。该同学以举例覆盖了思维，这在某种程度上也是偷懒。 郑老师总结： 思维发展和提升是语文核心素养的重要方面之一，语言和思维的融合是非常紧密的，怎样的语言品质背后反映的思维能力。 分享课标解读的话，与诸君共勉—— “语言的积累是在一个较长的过程中逐步进行的，对材料的整合与加工、对经验的取舍与梳理，都是思维的过程。学生的知识积累并非机械地写一写、练一练、读一读、看一看就可以完成的，必须过脑过心，只有这样的积累才能在运用语言的同时提高学生的思维品质。” 这次的作文高分能证明过去但是并不代表未来，未来要在写作上有所建树，应继续打磨，争取下次的作文在思维上有可见的提升。  肯定会有小可爱问我，老师，什么是下水作文呀？ 下水作文是指老师写的作文。 我会和你们继续一起写作，也许它就没有那么难啦！ 排版：郑老师 文字：郑老师 洪君竹 特别鸣谢：我的师傅们 |
|
|
