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太傅钟繇虽为三国时期的魏国元勋，但历史给他的标签更侧重于书家也称楷书鼻祖。钟繇一生痴迷书法用了近三十年方有所成就，日间坐卧之余常以手指在座位、寝具上书写以至都被磨穿，不过这个呆呆的文艺男肯定不会在朝堂之上君臣对话间又摇动手指。“吾精思书学三十年，坐与入语，以指就座边数步之地书之，卧则书于寝具，具为之穿。”
钟繇之后历朝历代的学者、书家、书法理论对他的真书推崇备至认为其字古雅合道。唐朝张怀瓘《书断》评曰：“真书古雅，道合神明，则元常第一。”又云：“元常真书绝妙，乃过于师，刚柔备焉。点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余，秦汉以来一人而已。” 梁武帝《古今书人优劣评》云：“繇书如云鹄游天，群鸿戏海，行间茂密，实亦难过。” 虞世南云：“ 钟太傅师资德昇，驰骛曹、蔡，仿学而致一体，真楷独得精妍。《书法正传》云：“钟繇书法，高古纯朴，超妙入神。”。看来，古雅、合道、有趣、博采众长自成一体、超过师傅是学成的方法。可惜他的真迹并无传世，只能在一些后代的摹、刻之本中略得一见。
钟繇（151一230），字元常，三国魏大臣、书法家。颖川长社（属今河南长葛）人。明帝时进太傅，封定陵侯，人称钟太傅。谥成侯。钟繇书法学习曹喜、蔡邕、刘德昇。他博取众长，擅长隶书、楷书、行书。对书法的章法和结体有深入周密的研究。其书法的艺术特点是：巧趣精细，茂密幽深，自然天成，无雕琢气。其楷书笔法和结体上带有浓厚的隶书气息，风格古朴，被历代奉为楷模。被北宋《宣和书谱》誉为备尽法度，为正书之祖。钟繇与东汉张芝，东晋王羲之、王献之合称为书中四贤，又同王羲之并称钟王，主要书法代表有“五表”——《荐季直表》、《宣示表》、《贺捷表》、《力命表》、《调元表》和《墓田丙舍帖》等。
钟繇的字对于惯习唐楷的今人而言总觉得缺乏某种美和法度，可能是他的间架不如唐楷成熟，笔法也略存隶书的意味，但正是这种特点形成了天然质朴之美，而且笔划间细品下来颇不乏一些惊心的趣味。
汉字从形成之初一路而来，每在时人浮躁无根时，总有其潜学之辈溯源而上以求根本，这不单纯是尚古也不是越古越高，而是我们在发展的路上总要继承。文字不是今人创造，无学之辈却总尚博人眼球贻笑大方。好了，既然理入也要行入，还是来开始一天的练习吧。
“尚书宣示孙权所求，诏令所报，所以博示。逮于卿佐，必冀良方出于阿是。刍荛之言可择廊庙，况繇始以疏……”
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