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李顺林 崂山山水以形媚道、以意寓道。暮鼓晨钟飘散在山水间，哲人仙贤浸漫在传说中。罗祝功就出生在仙山秀水的崂山，崂山形神俱佳的奇峰怪石、清冽旺盛的泉水溪流、道家仙人的故事传说陪伴他长大，也塑造了他山一样的性格，泉一样的思维，山泉一样恩爱相守、心系故乡的情怀。  崂山，中国海上第一高山，道教的发祥地。几乎每一座峰峦都有仙人的故事，每一条山泉都诠释着道家的学说，每一帘瀑布都冲击着观赏者的心灵。然而，在崂山众多的自然风貌中，有一种植物最风情、也最容易被忽视，那就是“崂山落叶松”。  崂山是青岛的“绿肺”。然而，很多人不知道，崂山的树林并不是自然长成的，而是林业职工一棵一棵亲手种下的，都是人工种植的。为什么呢？这要追溯到上世纪30年代，日本侵占中国的时候，日本人占领了崂山，为了修建军事场所，他们大面积砍伐树木。到了上世纪40年代，崂山几乎成了秃山，一下雨，泥沙俱下，路毁人危。新中国成立后，为尽快恢复崂山植被，1950年，政府成立了崂山林场，制定了封山育林的政策。天然育种、人工育苗、引进移植，经过反复试验，栽种面积最大、成活率最高的就数落叶松了。陡峭的山坡、贫瘠的土壤层、高海拔的山顶地带都能适应的落叶松，给崂山披上了第一波绿色，更为后来“五颜六色”的崂山奠定了基础。   罗祝功对崂山的松树情有独衷。“崂山松”不仅是一种植物，他也是“生命旺盛、适应性强、甘为底色”的一种为人处事的精神写照。环境对人的影响是终生的，上苍似乎给了罗祝功以特殊的恩赐。他喜欢看松、画松、悟松，松树的品格让他充满着勃勃生机与向上进取的希冀；他熟悉崂山的每一座山峰、每一条山泉、每一片松林、每一个乡村以及沉淀的民风民俗。任何艺术都是情感的载体，这位才识悟性俱佳的崂山人，对艺术的热爱与执着就像落叶松的根系，紧紧的贴住岩石、抱住泥土，擎起心中的向往……  观赏罗祝功的山水画，一幅幅素朴洒脱的画作，一股禅意悠远的气息，一种松涛奔涌的气势，仿佛都在敞开心扉向你讲述传奇崂山的故事。从画面的结构营造、笔墨宣染、虚实置换、心物交融等诸多方面，都不难看出其“崂山山水画”的雄俊风骨、柔丽雅姿、神情灵性之妙。他不是简单地追求某种视觉冲击，而重在色彩和用墨的配合，令人面对画作产生一种心灵释然的感受；他既重视传统的技法，又凸显生动活泼的通俗面貌，作品大多不加鲜艳色彩，笔下的山、水、亭、舟、松树、桃花等与自然浑然天成，具有强烈的感染力，也彰显其气度与人生追求。   “艺术源于生活并高于生活”。在艺术传承上，罗祝功不囿于传统法理，也不固守新成力作，而是敢于开拓、取众家之长，将笔墨的创新与时代气息相吻合。绘画是空间的艺术，它反映出画家对大自然的细致观察和对绘画创作进行的深度思考以及对画面构成之匠心独到。如何解读传统并从传统的思维中跳出重围，寻找出自己与众不同的绘画符号，给观者以尽可能大的想象空间，做到画有境界，意达画外的效果，这是每位画家的理想，也是罗祝功勤奋于山水画卷的心愿。  罗祝功受其母亲的艺术熏陶，自幼就对画画感兴趣，但因家境困难无法如愿，只好把艺术的种子埋在心底。多少年为生活打拼，多少年闯荡江湖，艺术对他来说成了睡梦里的遐想。一直等到知天命的年纪，一个偶然的机缘，他结识了曲全深——一个酷爱山水画的老乡，也是他山水画的启蒙老师。他埋在心底的艺术种子终于开始萌发，开始接受阳光雨露的滋润。从此，他把储存已久的崂山情结行于笔端、寄予山水、拓于宣纸。虽然他没有进过正规的美术殿堂，但他聪慧、悟性强的天姿，使他的业余学画之路宽敞明亮。  他临摩了很多名家山水，对他启迪最大，影响最深的有三个人:吕思成，曾刚，黄公望。一个是进修学校他的国画老师，一个是当代实力派画家，一个是明代山水画巨匠。这是罗祝功师承的三个画家，也是他走上艺术之路并取得成功的恩师。在他创作的诸多山水画里，三位恩师的影子缕缕重现。  近些年，罗祝功的山水画已渐入佳境，各种展览奖项也纷至沓来，求画者和收藏者越来越多，但他始终沉浸在自己的艺术天地里，头脑清醒，不为名利左右，勤学苦练，艺海冲浪，奋力前行。他谨记，明白事理、不骄不躁、诚实做人是崂山人的秉性，也是艺术家的秉性。他热心参与公益事业，义捐义卖从不吝啬，助残济困勇于担当。他用创作的崂山山水画做为载体，努力践行崂山精神，践行艺术本真。  罗祝功现为:中国楹联学会会员，山东鲁艺书画研究中心常务理事，齐鲁书画研究院青岛分院副院长，青岛楹联艺术家协会会员，青岛金秋书画院院士，青岛民超书画研究院秘书长，丽仁阁文化艺术馆特邀书画家。在此，我们祝愿罗祝功这位土生土长的崂山山水画家，像他走过的崂山山路那样，一步一个脚印，沉稳攀登；像他喜欢的崂山落叶松那样默默奉献、四季常青，艺术上再上新台阶！ |
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