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《河中石兽》这篇文言文出自初中语文课本，讲述的是沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河里，大门旁守庭院的两个石兽一起沉没于此。 经过十多年，僧人们打算重修寺院，决定在河中寻找石兽，如果让你出谋划策帮着寻找石兽，你觉得石兽是冲进了下游？还是石兽太重直接陷入河底，就在原位置寻找？还是应该去到上游寻找石兽？ 相信很多人和我一样一定选择了第一个答案，按照顺水推舟往下游流走的原理，石兽应该早就被冲到了下游。 结果是僧人们和普遍人的认知一样，认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被洪水带走呢?就是石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。”大家听这位学者讲的，信服地认为石兽没有动地方，还应该在原来是精当确切的言论。
一个老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“所有落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。大概因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，它的反激的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，到石头的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游。”结果依照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。 这个小故事和古代有一个路人皆知的故事：《刻舟求剑》讲的同样的道理。这就要求每个人都注意联系生活实际，否则都会闹出类似的笑话。别把一切幻想得太美好，幻想的最后往往与事实截然相反。因为在这一过程中，自己并没有任何的实际行动，只是把自己的想法强加到现实生活中。 还比如疫情期间口罩的生产，刚出现疫情时候，国人得知口罩能减缓传染几率，几乎一下子口罩成为畅销品，几度脱销。更有将日常口罩价格卖到了“天价口罩”，有些人似乎看到了商机，将公司直接改成了口罩生产厂。而受到国家大力扶持，如今口罩已经不再是一罩难求，已经成为生活必需品，加大生产量的同时，口罩的市场也逐渐饱和。如果不对今年的市场形式和外界需求做适度的分析，而想当然的大批量生产，价格卖不上去，结果自然是亏损。 “然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?” 这则小故事，教给我们一个道理：凡事不要空想，遇事不能主观推论，要勤于观察思考，要联系实际，实践出真知，实践才能知道事情的真实情况。
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