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一、科举扁。科举中式给扁的制度历史已久，清朝还有“旗扁银”的规定，“乡试得隽，给旗扁银二十两，会试则三十两，以为立扁树旗杆等用”，也称“牌坊银”。有文武进士扁、文武举人扁，举人副榜也有扁额，这类扁额的题字，进士就写“进士”，举人就写“举人”。早期的这些扁额都可挂入宗祠，后来多了，“举人”、“副榜”、“钦赐副榜”扁等，有些只挂在分支的祠堂里。 二、官、宦扁。在封建朝代，无论是以上贡、科举、或荐辟、荫袭，只要给了官就会给扁，而且每有升迁，又会给扁。官品的晋升迁，同样如此。有的官扁都是高高地竖立在各姓氏大宗祠阀阅之上的，官级大的金扁自然也在宗祠的突显位置熠熠生辉。也有如“殿中执法”扁，、“云南主考”扁、“模范端庄”扁，记录了他们为官一任的闪光点。如安徽茂林，道光帝为了庆幸南河安澜，每年御书一个“福”给潘锡恩，一共赐了六个“福”字，这些“福”字扁都挂在河帅第中，一时特受人们注目。县内各地都有人来此临摹此字，回家写于影壁或庭院门上。 三、伦理典范扁。有旧辞书云：“凡孝义贞节之人，建坊赐扁以表异之，谓之旌表”。如明清 “孝友”扁等；旌表，急公好义，乐善好施的扁额，如 “顺义耆德”扁、“天恩荣寿”扁、“居贤善俗”扁、“义重乡邦”扁、“一乡善士”扁，扁文有表彰事迹等内容；又如“景范”扁，这些扁有时成为著名堂号；还有“输粟赈荒”扁、旌凤尚伦的“望重虞登”扁、“躬行君子”扁、“乐善好施”扁、“义敦乡梓”扁、“世行其德”扁、“隐君子”扁、“义重桑梓”扁。 封建社会以“三从四德”束缚妇女，因此以符合“妇德”标准而获得旌扁额的又特别的多如“霜节足风”扁、“柏操松年”扁、“孝义可风”扁、“筠节松贞”扁、“高行旌同”扁、“劬躬焘后”扁、“壶仪常仰”扁、“松筠晚翠”扁、“操协松筠”扁、“荣旌贞节”扁、“冰坚柏古”扁、“彤史流芳”扁、“冰玉生辉”扁、“敦行维凤”扁、“玉节筠操”扁、“清标彤管”扁、“守义可嘉”扁、“泽结矢荻”扁、“节凛冰霜”扁、“矢筠训荻”扁、“之矢靡他”扁等等。如十六岁至三十岁的女性，在丈夫死后，严格地保持贞操，孝养公婆及其他上辈老人，如是侧室还要尊重和照顾元配，要教养子嗣成人，做到能传宗接代甚至光宗耀祖，这种妇女大部分都能得到“节孝”扁，未婚或刚婚不久的妇女，在未婚夫或夫死后，自杀殉夫的妇女，都能得旌“贞烈”扁。在完成了给老送终和子女成家立业后才殉身的，一般得旌“节烈”扁。极少数妇女是高龄而得：“寿妇”扁。从中我们可以看出，封建制度使多少妇女成了社会悲剧的主角，但也必须看到，这些妇女也继承发扬了中华民族敬老爱幼的传统美德，使失子的父母能够老有所依，使丧父的子女得到温暖成长。这不仅是对一个家庭的贡献，对社会来说，也是功不可没。有很多历史名人的先辈，都有过这样的女性含辛茹苦支撑家庭。 以高龄为人瑞，是中国的民族传统，也有旌表“百岁”扁；旧社会把“五世同堂”也当着瑞气，对“亲见七代”、“福寿双全”“五世同堂”“四代九人五世同堂”给予旌表扁额。 三、官第门额，为官之家都会按品级建立府第，称为“职官品第”，大门之上都要嵌上石额标明官品或官名。如某姓氏曾有上百个官第，都有门额，如“大夫第”、“赞治第”、“方伯第”、“岳牧第”、郡伯第”、“司马第”、“中宪第”、“太史第”为翰林之居、“世进士第”、“刺史第”、“河师第”、“郡伯第”、“御史第”，官第皆有石额。 四、堂号扁额也就是堂榜。无论宗祠、支祠或大家族公用厅堂，皆有堂号扁额。宗祠、支祠用木扁，挂在中堂正中，家族堂号铭石额，嵌在中堂大门内侧的上端，数量已难全知，如爱敬堂，大宗祠堂号；颂德堂，祠堂号；追远堂，族祠堂号；绪义堂，分支堂号；聚顺堂、馀政堂、锦绣堂、安志堂、善庆堂、亦政堂、守义堂、嘉荫堂、易安堂、绿野堂、世德堂、爱日堂、三义堂、笃诚堂、尚友堂、平福堂、平恕堂、书荣堂、维公堂、有怀堂、可福堂、德荫堂、敬业堂、义积堂、古义堂、经一堂、思危堂、友于堂、四聚堂、九思堂、馀庆堂、燕义堂、树全堂、敬恕堂、强善堂、深柳堂、水空堂等等。 五、支祠和士人之居的门额。这种门额都是将题字刻在大理石上。如在支祠门上的有“源远流长”、“濂水流长”、“渭水流长”。为家居或族居的有“绿竹山房”、“耕读山房”、“环翠山房”、“一角山房”、“香雪山庄”、“荆树山庄”、“箨月山庄”、“墨庄”、“砚庄”、“荆溪草堂”、“归田别业”、“诗礼传家”、“科第传家”、“世德骏昌”、“施恕事顺”、“积善为金”、“树德务滋”、“清风入座”、“训式垂成”、“月窟香清”、“笔峰墨沼”、“迎岚挹翠”“耸翠凝青”、“冰玉生辉”、“爽迎绿野”等。厅堂的耳门题额有“东庠西序”、“春华、秋实”、“雪圃、墨雨”、“仁居、由义”、“芝田、兰畹”、“送风、迎爽”、“强恕、湛然”及“安雅”、“小有天”等。 另有住屋以轩命名的题额，如“一寓轩”、 “卧云轩”、“映霞轩”、“友竹轩”、“惜荫轩”、“行素轩”、 “笃志轩”等。有的住屋，以“庐”命名题额，如“爱吾庐”、“养和庐”、“中田庐”、“畦月庐”、。有的以“居”命名题额。如有“寿世居”、“退步居”、“随安居”、“秋水居友”。学堂、塾馆、书屋也有题额，如“云山书院”、“西南社学”、“崇报”等。还有“桥东书塾”、“梅源书屋”、“藤花书屋”等。书斋题额更多，如有“思损斋”、“环溪斋”、“忍冬藤斋”、“必悔斋”、“味无味斋”、“知耻斋”等。 六、私家园林题名门额，官宦和富商把造景建园作为一种享受和时尚，争奇斗艳，各显其贵，如有怡园、陶园、约园、留园、寄园、辑园、魅园、竟园、西园（二处）、微园、义园、荫园、旭园、桑园、麻园、淡园、小园、兰桂园、枣桂园、竹素园、梭椤园、紫荆园、柏荫园、双柏园、柳春园、报春园、胜春园、梧桐园、仙杏园、树滋园、古香园、半亩园、真璞园、课耕园、耦耕园、耕读园、学灌园、学稼园、河罗园、种墨园、约园、灌书园、足支 七、亭台楼阁和其它人文景观的扁额。 1、以亭命名：如集贤亭、魁峰阁、“飞雄塔、“八角亭”、“伫月亭”、“蕉亭”等有题名扁额。古代选风景宜人处建凉亭，又叫茶亭，供行人休息、纳凉、饮茶吃点心。这凉亭也有门额，或题亭名，或题辞点明所在的风景，如有“流云小憩”四字。 2、台：御史台，台名有额，唱戏有万年台，台上也有楹联扁额。 3、楼，早在明代，古人将自己的楼居挂上'极度高明楼”的扁额。又如“逸云楼”、 “听雨楼”、 “读画楼”等，这些楼皆是以额题名。 4、阁：如“松风阁”、“文昌阁”，层层皆有扁额，如名媛住的闺阁，有倚琴阁、珠阁、艺兰阁，皆是名人题额。此外又有标名扁额，一是宗祠名额。如大宗祠或宗祠，其门上皆有题名横额，如“某氏宗祠”、”某氏大宗祠“等。二是宗教建筑的名额，如“南坛殿”，“五里殿”、“关圣殿”、“太子殿”、“茅王殿”、“西峰殿”、“祠山殿”、“泰伯庙”、“汪王庙”、“周王庙”、“文武庙”、“吕福庙”、“东流府君庙”、“五猖庙”、“仙姑庙”、“陈雷二府君庙”、“魁山庵”、“观音庵”、“上舍庵”、“下舍庵”、“六渡庵”、“一心庵”、“翠微庵”、“福林庵”、“天笠庵”、“清濂庵”、“德音庵”、“永丰庵”、魁峰“万寿寺 ”、齐云山“禅寺”、“古溪禅院”等。 八、牌坊，多是旌表牌坊，建坊旌表比给扁旌表规格更高。旌表对象的事迹必然更加突显。安徽地区坊全是白石构成，造型相同，坊全是4柱3间，4个鼓墩，4个石狮分靠坊的两面，坊顶有脊饰，脊之两头有鸱尾，飞檐、斗拱，中列“圣旨”牌，下为坊名，再下的石额铬刻着诰束力 旌表文字，这组牌坊群，在远处望，石林耸秀；在近处看，群狮争雄，形成了茂林的一道很有气势的风景线。又如“文武进士”坊、“恩纶重贲”坊、“乐善好施”坊、“百岁恩荣”坊、“方伯第”坊、“进士第”坊、“绿字门”坊（因额上数百字铭文皆用绿漆加描而得名）、“节烈坊”、“子孙坊”等等。 扁额和牌坊是一个地方人文景观的标志之一，也是地域传统文化的载体之一，它反映了当地社会历史面貌。 |
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