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编辑/ 瑞雪烹梅
来源：日本爱知大学国际中国学研究中国战前明信片数据库
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1 (熱河承徳名所)羅漢堂内安置の五百羅漢：
罗汉堂建于乾隆三十九年(1774年)，位于市区北郊狮子园，占地面积共18亩。乾隆帝曾两次游览浙江海宁安国寺的罗汉堂，对寺内的五百罗汉造像极为欣赏，于是下旨仿浙江海宁安国寺在承德建造了这座寺庙，并命名为“罗汉堂”。
罗汉堂是外八庙之一,由山门、钟楼、天王殿、东西配殿、应真普现殿组成,山门之前有五孔石桥。现建筑早已不存,基址严重破坏,仅存古松16棵,原陈于罗汉堂内的508尊罗汉像仅存193尊,现陈列于普佑寺中。1982年7月23日,河北省人民政府公布该寺遗址为省级重点文物保护单位。罗汉堂是一座汉地佛教风格的寺院,规模较小,但因其纯粹汉地佛教文化内容而在外八庙中独树一帜,体现了乾隆在多元文化价值取向中的立场。
2 (熱河承徳名所)安遠廟より避暑山荘を望む：安远庙远望避暑山庄和外八庙
安远庙坐落在普宁寺与普乐寺之间的山岗上,庙门向西,中轴线直对避暑山庄。安远庙俗称“伊犁庙”，也称“金顶寺”，是河北承德著名的“外八庙”之一。建於乾隆二十九年（1764年），仿新疆伊犁河北岸的固尔扎庙规则修建。固尔扎庙是喀尔喀规模最大的一座寺庙，准部远近牧民每年夏季都到这里集会，顶礼膜拜。该庙於乾隆二十一年（1756年）被民族分裂分子阿睦尔撒纳溃军烧毁。清军平叛後，有功的达什达瓦族全部迁住热河。乾隆考虑到给达什达瓦族提供佛事场所，遂命在武烈河东岸建造此庙。落成後厄鲁特蒙古各部首领每年夏季都到热河聚会。图中一片破败景象。
3 (熱河承徳名所)大仏寺の大仏(七十二尺)：大佛寺的大佛
【承德大佛寺】普宁寺，俗称大佛寺，位于承德市中心区东北部武烈河畔，坐北朝南，此寺中因有哈尔木活佛从而得名。南北长约250米，东西宽约130米，占地8公顷（含普佑寺0.68公顷）。普宁寺平面布局分前后两部分，四进院落，以金刚墙为界，前半部为汉族伽蓝七堂式，后半部为藏族三摩耶庙式。主体建筑贯穿于中轴线上，呈纵深式对称格局。
大乘之阁内供奉主尊是密宗千手千眼观音菩萨，女相，全木结构。观音脚踩莲花座，高1.01米，莲花座下置石雕须弥座，高1.22米，佛像通高22.28米，腰围15米，使用木材120立方米，头重5.2吨，全身重110吨，是世界上最高最大的木质雕像。大佛内部中空，木架结构，分为四层，每层中间设隔板。中间直立一根柏木通柱，高25米，直径65厘米。通柱四周设四根斜柱与承重边柱相连，形成整体框架。框架周边围站板，站板外雕刻衣纹。佛体一层为下肢部位，8.5米，边柱10根；二层为腰部，5米，边柱9根；三层为胸部，4.28米，边柱4根；四层为头部，4.5米，边柱4根固佛按人体结构造像，比例匀称，形像洒脱，衣纹花饰做工精细，是我国宗教造像之珍宝。
4 (熱河承徳名所)普楽寺(元帝廟)
承德普乐寺，俗称圆亭子，位于承德市街东的武烈河东岸，面临武烈河，背倚锤峰。建于乾隆三十一年(1766年)，寺门西向。它共有三层，主殿称“旭光阁”，外观极似北京天坛祈年殿。阁中须弥座上的主体“曼陀罗”上有一尊铜制的藏传佛教的佛像，即“上乐王佛”，又称“欢喜佛”。阁内的天花藻井，在外八庙诸寺中也是首屈一指的
5 (熱河承徳名所)札什倫佈(須弥福寿之廟)全景
【须弥福寿之庙】清乾隆四十五年(1780)仿日喀则扎什伦布寺而建。
须弥福寿之庙，属全国重点文物保护单位，位于承德避暑山庄北面狮子沟南坡。这座庙自山脚顺山势向上延伸，气势雄伟。主体为3层高的大红台，中央是一座重檐大殿，名妙高庄严殿，俗称金瓦殿，是庙中最大的殿，殿顶用鎏金铜瓦铺盖，四脊上有8条金龙。大红台东南有东红台，西有吉祥法喜殿，为班禅寝殿，重檐歇山顶鎏金瓦顶。殿北有金贺堂和万法宗源殿，是班禅弟子的住处。
清乾隆四十五年(1780年)，弘历七十岁诞辰寿日，后藏政教首领六世班禅额尔德尼要来避暑山庄祝寿，对此乾隆极为重视，为了隆重接待班禅，在这里特仿班禅所居的日喀则札什伦布寺的形式，兴修了这座庙宇。“须弥”即须弥山，藏语名“札什”，“福寿”藏语名“伦布”。须弥福寿的意思，是像吉祥的须弥山一样多福多寿。乾隆在《须弥福寿之庙碑记》中写道:“布达拉既建，伦布不可少。择向兴工作，亦以不日成。都纲及寝室，一如后藏式。金瓦映日辉，玉幢扬风舞。”表达了这座庙宇兴建的速度、形制和落成后的壮丽。由于建庙是为了接待班禅，所似又俗称班禅行宫。
裏面_(熱河承徳名所)札什倫□(須弥福寿之廟)全景
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