|
清康熙年间礼部尚书张英世居安徽桐城，其府第与吴家为邻，吴家也属大户。吴家造房欲占张家三尺地基，张家人不服，但也无耐，便修书一封到京城求助宰相张英，张相爷看完书信当即回信:千里家书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人收书甚感羞愧，并按相爷之意退让三尺，邻家人见相爷家人如此胸怀，觉得张家有权有势，却不仗势欺人，深受感动，亦退让三尺，便形成了一条六尺宽的巷道，名谓”六尺巷”。两家礼谦让之，和好如初，亦被传为佳话。
家庭是园圃，孩子是幼苗，家风如春雨，家训是土壤，孩子只有在良好家风家训的辅助下，他们才能茁壮成长，成为一个优秀的人才。家风家训是我们中华民族的传统，也是一个家庭或家族的传统风尚。我中华民族素称“礼仪之邦”，向来重视家教。纵观历史，回顾无数曾辉煌一时的家庭，其家风各有千秋，有不少称之为传世经典：岳母为儿刺字“精忠报国”名留千古，一个“忠”字便是岳氏的家风；曾国藩以“勤”为人生第一要义，崇尚“勤”就是曾门的家风。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。
谦让不仅是一种美德、一种修养、一种胸怀、一种无私的体现，更是一种境界。学会谦让，尝试谦让，在谦让中学会生活，生存，就会慢慢领略到：谦让是福！学会在什么时候谦让，怎样谦让，这是一门艺术。《孔融让梨》的故事教育了一代又一代的人，让我们也学会谦让。上世纪八十年代初期我国实行土地责任制，实行集体土地分田到户政策。农民各自耕种自己分到的土地，可每逢干旱，争抢田地灌溉就成了农民发生口角、争执、甚至斗殴的导火索，于是，引水、守水成了村里头等大事，抢水纷争事件时有发生。干旱季节众多农户同时需要渠水来灌溉自家的土地，当年其中一家王姓的田地离水灌溉区的距离较远，从水渠引水到水田要经过一二十家田间地头。那年，王家青年引水浇灌自己田地，放水后，看着水流到自己家田地后，才回家吃饭，饭后再去看水，结果水在中途被張家从中截断流入自家田中，而張家人在村里很是强势，村里大多都惧怕这家人。而年轻气盛的王家小伙怒火中烧，跑回家中，操起家伙就要去找那家人理论拼命，王家母亲却拉住儿子，并向他说起了解放初期的一个令人心惊胆战、震撼心灵的真实事件：一位年仅20岁的青年一锄头打死同村人的事件。这位青年受到了严厉的法律制裁，在执行枪决前，法官问这年轻人还有什么未尽心愿？青年说，还想再吃吃母乳，感受母爱。这位母亲来到儿子面前，撩起衣服给这青年儿子喂乳，儿子直奔母亲怀里，一口咬掉了母亲的乳房，刹那间，母亲鲜血溅满了男孩全身，母亲痛心疾首地狂喊：这是为什么，我做错了么？男孩双膝跪地，抱头痛哭， 失声喊道：“是您这母乳害死了我，自小您就教我事事逞强，教我争强好胜，吃不得半点亏，您不仅这样言教，更是这样身教，才有了我今天的结局，妈妈呀！我爱您，更恨您。”
王母讲完故事后，温和地劝解儿子：不要与人相争，待他家地浇完了自然会让水流入我们的田里，只是早晚而已，谦让是福！儿子听了母亲的劝解便消了气，避免了祸事的发生。一对中年夫妻，老公姓黄是一名优秀教师，凭着自己卓越的文学功底、高超的教学艺术、勤奋的教学态度，收获了丰硕教学成果，早就应该获得高级教师职称评定资格，他一让再让，某年与他参评的贺老师临近退休，如果不被评上，就再没有机会了，将是终生遗憾，黄老师的妻子劝慰丈夫：咱还有机会，让给贺老师吧，随后，黄老师主动退出高级教师职称的评定，把这难得的指标让给了贺老师，贺感激不尽，终生难忘。“谦让”是家风传承的结果，家风，具有传承的力量。我们不仅要在家庭中延续，更要在社会中弘扬。让我们从点滴小事做起，为着子子孙孙美好的未来，为着社会的温馨和谐，做好“家风”的创建者、实践者、推行者，让中华美德的种子在华夏大地上开花结果，世代相传！近日听闻几户村民争执宅地不休，闲来无事，查阅资料整理成文可作借鉴。张文林作品集锦 漫话葫芦峪 被忘却的滴油寺 张三劳智救曲书城
洛宁底张旗山古洞 一路欢歌一路诗——湘地旅游漫记
作者简介：张文林，男，1948年生，洛宁县底乡东磨头村人，1987年毕业于武汉大学哲学系社会管理学专业，中学高级教师，多年担任校长职务和中学毕业班教学工作，2011年退休，曾在全国多家CN刊物杂志上发表教育教学论文10余篇。 |
