|
这是一篇不太正经的读书笔记。 1 前一篇文章说到资本和权力的共通性，那今天就延申一些题外话，聊一下掌握资本和权力的猛人有什么共通性。 你也可以理解成，猛人都是如何思考问题的。 当然，我没有做过资本，也没有做过官，说的可能不全面，有做过的朋友可以留言补充一下。 资本的唯一目的是增殖，不论资本的大小，都是为这个目的服务的，例如做生意的想越赚越多，打工人想越挣越多。 而权力的唯一目的是巩固权力，例如皇帝打击宰相称孤道寡，做各种制度改革调整官员职权，潜意识里基本都是为了大权独揽，保证没有人能威胁自己的地位。 钱多多益善，权越大越好，这属于不用思考的常识问题。 明白了这个结论，我们就可以向前推导出，掌握资本和权力的猛人，做任何事情，都要服务于资本增值以及权力巩固，其他事情都可以抛弃在一边。 这也是我们常说的，人被资本和权力异化。 这么说挺不近人情的，但他们能成功的关键，就在于一切行动为最终目的服务，也可以说不被异化的人，就没有资格管理资本，更没有资格拥有权力。 于是便产生了他们想问题的第一个共通性——为完成最终目的，可以视天地万物如刍狗，把所有的人事物当成自己可利用的工具。 正因为有这样的觉悟，他们在利用人事物的同时，也要避免被利用。 古代皇帝为什么大权独揽却战战兢兢，还不是因为皇帝最大的依仗是权力，利用大臣后妃保护权力的同时，也担心被大臣后妃利用，导致皇权旁落误了卿卿性命。 现代资本家为什么愿意和人谈感情，甚至偶尔还特别平易近人，但一谈到钱就公事公办的样子？ 因为资本家最大的依仗是钱，你和他谈感情是次要矛盾，谈钱就是主要矛盾，不是戳人家的心窝子么。 我认为这种觉悟，应该是普通人和猛人的分水岭，你要想更上一层楼，一定要锻炼自己的这种觉悟。 只有把天下万物都视为工具，你才能超脱自己的局限性，用眼观手掌的境界，冷眼旁观周围的信息，并且理性客观的分析处理。 我们读《毛选》的时候，往往会惊叹于教员开天眼。（这里并没有不尊敬的意思） 其实教员能开天眼，一方面是坚持实地调研，掌握了大量的第一手材料，另一方面就是迈过这道门槛，不带任何感情的看待事物，达到观世界如同以眼观掌的境界。 2 既然要视天下万物为工具，那主人就要防止被工具反噬，于是就有了第二个共通性——明白制衡的意义。 史书上经常说，饱学大儒教太子如何做皇帝，结果教了一堆仁义道德，最后太子成了谦逊儒雅的正人君子。 其实对于皇帝来说，这些仁义道德没什么用，帝王术的核心其实就是制衡术。 那些饱学大儒可能不懂这个道理，也可能懂但是不愿意教，总之太子和皇帝的这道门槛，需要自己去领悟。 汉武帝刘彻是天才皇帝，一辈子的权力都很稳，而汉武帝的稳就来自于制衡。 早年间刚做皇帝的时候，汉武帝想摆脱窦太后亲自掌握权力，便引入儒家学子对抗朝廷的黄老习俗。 青年时期面对开府理政的丞相，汉武帝设立内朝与之抗衡。 征讨匈奴之后，内朝出身的卫青声望极高，汉武帝又逐渐扶持霍去病，分走卫青的权力和声望。 到了晚年汉武帝杀丞相如屠猪狗，外朝基本失势而内朝彻底崛起，汉武帝借求仙问道之便，让神头鬼脸的方士进入朝堂，把权力分给这些炼金师。 至于地方，汉武帝用酷吏制衡豪强，用一道推恩令把诸侯王和王子们推向对立。 以上种种行为，本质上都是汉武帝的制衡术。 到了明朝初年，朱元璋更进一步，授予百姓监督官员的权力，并且可以把贪官污吏绑到南京，交给朝廷直接处理。 这就是官僚集团和百姓互相制衡，朱元璋稳坐金銮殿，他动不动就能杀几万人，和制衡术的登峰造极有极大关系。 现代资本家在自己的公司里，也是一方土皇帝，要坐稳位子，自然免不了在经理、总监、员工之间玩制衡。 你单位部门领导之间的勾心斗角，极有可能是最大的领导，刻意造成的。 那这种“制衡”的思维，对普通人有没有意义呢？ 也是有的。 举个很简单的例子——家里的银行卡归谁管？ 在一个家庭里，夫妻两人是固定的，房子和车子等物件也是固定的，那么银行卡做为可移动的财富，就是夫妻两人家庭地位的砝码。 如果夫妻两人的收入差不多，其中那个管理银行卡的人，便在家庭里拥有强势的话语权。 要是其中一人比另一人的收入高几倍，还保管着家里的银行卡，那收入较低的一人，在家庭里基本是从属的地位。 夫妻两人的脾气和人品都好，什么事都商量着来，那还好说。要是遇上一个脾气不好的，处于从属地位的那个人，这辈子就完犊子了。 要平衡家庭关系，只能是损有余而益不足。 但问题是，家庭和社会一样，有余的往往不愿意主动益不足，而家庭又没有一个公平公正的中央政府。 这就很难搞。 总体来说，制衡就是对立统一，就是斗而不破，属于放之四海而皆准的客观真理。 做大事也好小确幸也罢，都离不开制衡二字。 我们明白了“制衡”的思维，遇到事情的时候，基本就能抓住重点了，而不是把自己放到明显超重的一边去。 3 当一个人能做到以上两点，并且成为日常习惯，那他对待周围人事物的态度，一定是越来越理性，越来越冷静甚至是冷酷。 我们常说，好人不一定是好皇帝，资本家是嗜血的，某种程度上说的，就是这种极度的理性和冷酷。 掌握权力和资本的猛人就像是机器，遇事极少参杂个人情绪。不管你喜不喜欢这样的人，但是要承认，能做成事的一定是这种人。 也就是说，要逐渐消灭人类的感性，建立起绝对的理性。 理性冷酷到极致的代表是刘邦，他为了跑路能把儿女踹下马车，已经准备分封六国后裔但张良一劝就立刻停止，明明不愿意给韩信封王，但为了全局依然捏着鼻子承认韩信的地位。 可以说，刘邦已经没有了自我，做事只服务于“胜利”这个目标。 教员说刘邦是极高明的政治家，大概率是欣赏他的理性冷酷。 而绝对理性冷酷的人，对别人的意见往往是视为工具，能用则用不能用则弃，于是便产生了第三个共通性——除了自己以外不相信任何人。 所谓纳善如流，关键点在于可纳可不纳，知道什么该纳，什么又不该纳。 从更直接的方面来说，他们能走到人生的最高点，已经一路打怪升级做成很多事了，积累了强大的自信。 要是突然冒出一个人说，你必须听我的意见，那他就要问了，你在教我做事啊？
不过话说回来，一个除了自己谁都不相信的绝对理性人，其实也挺难过的。如果真的能从底层一路攀爬上去，大概率会有“世间没几个好人”的感叹。 所谓“世界上还是好人多”，基本是没经历世事的傻白甜的自我安慰。 就像最近易烊千玺演的《奇迹·笨小孩》，景浩经历那么多的挫折，终于把事情做成了，除了自己他又能相信谁？坐在赵总的办公室里，恐怕他也会觉得，除了那几个老弱病残，深圳再没什么好人了。 这才是大部分人打怪升级之后的状态。 得到相对丰厚的物质回报，换来自我的孤独封闭。建立了对世界的理性判断，却失去了最初的热血纯真。 真是有得有失啊。 文章就写到这里吧，本文部分内容是从《矛盾论》里读出来的，其余部分是由此推导出来的，大家也可以当成一篇不太正经的读书笔记。
|
|
|
