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导语：在侨乡广东梅县石扇镇，梅北中学有座“罗芳伯纪念堂”，在印尼西加里曼丹省府坤甸也有座“芳柏纪念厅”。人们建馆、塑像、立碑，纪念着一位在18世纪末叶开拓异国他乡的传奇人物——“大唐总长”罗芳伯（原名罗芳柏）。他富可敌国，当地人尊称为“坤甸王”，他建立了亚洲第一个民主共和国——兰芳共和国。他的事迹就像神话里的故事，广为流传。 凡是海水到的地方就有华侨中国是世界人口最多的国家，华侨或华裔分布在世界各地的人数也可以说是最多最广的了。因此有人说：“凡是海水到的地方就有华侨。”这个比喻非常生动形象，不信你用手机打开地图看看。地球的表面面积，有三分之二是海水，三分之一是陆地，大片的海水包围着陆地。多少年来华侨就是通过一望无际的滔滔海水漂向全世界的。 如果你查考一下华侨和华裔分布的地方，并以小圆圈儿代表在地图上做上记号，你会惊人地发现密密麻麻的星点几乎布满全球，真是“凡是海水到的地方就有华侨”。 华侨最早出现于世界的历史虽然可以追溯到2000多年前的秦朝，但是华人大批出国的普遍现象则是后来的事。那是从12世纪初叶（南宋建炎元年）沿海商品经济急剧发展开始的，随着海上“丝绸之路”的打通，许多中国商人、水手出入于东南亚各地，其中有些人便在中西贸易交流地定居下来，成为第一代的华侨。 当时他们分布在印度尼西亚、越南、泰国、马来西亚和菲律宾等地，华侨总数已达10多万人。他们聚居在一起，保持着中国传统的民族风俗习惯，形成一个个独特的华人社会。爪哇有个叫“新村”的地方，就是因为大量华侨在这个地方定居成为新的居民点而得名的。在许多地方，他们没有条件生活在一起，就与当地人杂居。由于当年出国谋生的华侨多为男人，久而久之，许多出国华人便与当地女人通婚，和睦相处。 在这期间，华侨中还涌现许多著名的领袖人物，其中有成为当地最高统治者的婆罗国王“闽人某”。根据《明史》记载，在明朝万历年间，这位福建人随同郑和出使婆罗时，留下来定居，后来就做了当地的国王。 今天和大家谈的是另一位华侨领袖人物：亚洲第一个民主共和国——兰芳共和国的缔造者罗芳伯。 一只大鹏飞到“金山”18世纪中叶以后，已有大批华人来到“千岛之国”的加里曼丹岛。在这块野兽出没、毒蛇爬行的荒凉土地上，华人租地开荒，建立各种开矿公司。 当时，在罗芳伯的故乡——梅县石扇堡流传着一个迷人的故事：婆罗洲（现称西加里曼丹）遍地是黄金，人们只要到河边去洗一双草鞋，就可以很轻易地得到半个金盾。 这个神话故事打动了许多穷苦农民的心，也深深吸引着罗芳伯。这个青年人少有大志，性情豪爽，喜欢广交朋友。他努力读书，刻苦练武，辛勤地帮助家人耕地、放牧，博得乡里人的好评。可是，他已经34岁了，还是一事无成，觉得不能老守在英雄无用武之地的穷故乡，应该像大鹏一样，飞洲过洋，穿波闯浪去异地生活，到“金山”去干一番事业。 1772年，他约集了一伙同乡亲朋好友，跋山涉水，在珠江口的虎门找到了出海的地方。当大地刮起了强风，他们就展翅高飞，“一帆高挂，飘入万里”。那时候他们出海没有大轮船，只能乘上木船，向茫茫的大海进发。船上载着一百多名玩命的“过番客”，在大海上像一片树叶，随波逐浪，不断向南漂去。他们在无边无际的海洋上漂呀漂的，先后漂到了有“天涯海角”之称的海南岛，漂到了著名的鸟岛——西沙群岛，泊近过烈日炎炎的菲律宾吕宋岛。 原先这只展翅的“大鹏”从虎门出发时，满以为可以直飞向那梦想中的“金山”。没想到大海无边，长空无界，只好乘风走“云路”。经过海上两个多月的拼搏，行程已近万里，但仍然见不到“金山”。 有一天，天边突然出现一条天地相连的线，人们惊呼：“到了，到了！”船向岸边的一条河道驶去，只见满江的水像血一般的红，两岸树木郁郁葱葱，猿声四起，仿佛到了人间的桃源仙境。于是他们一起上了岸。 “金山”在哪里？当时他们身边没有地图，听前来接船的向导介绍，才知道已经到了那个传出迷人故事的婆罗洲西岸。 在岸上，有许多赤条条的土人在搬运着木材、香蕉和野果。在人群中有只穿着短裤衩的“唐山人”（海外华人）。呈现在罗芳伯眼前的是一片荆棘，到处是乌烟瘴气。荒野中只有几幢住着当地居民的“浮脚屋”，因为热带地潮多湿气，而且常有野兽出没，居住“浮脚屋”既卫生又安全。因地处赤道，终日烈日似火烧，人们整天汗流浃背，一天洗几次澡也很难洗净身上的汗水。 初来乍到的华侨，不适应这里的炎热气候，如果不勤洗澡，就会因肝火过盛而生病。这里虽然到处有河流，便于“番客”（华侨）洗澡，可是条条河流布满了恐怖的色彩，常常发生鳄鱼伤人吃人的不幸事故。这桩桩件件的现实，使那个“到河边只需花洗一双草鞋的功夫，就可以获得半个金盾”的传说变成了泡影，这哪是遍地黄金的“宝地”？ 看到这些，有人感到气馁，可是罗芳伯并不懊悔。他想：“火地”终年烈日炎炎，草木没有春天和夏天的区别，欣欣向荣的万物却自有来龙去脉的规律。人们梦寐以求的黄金宝藏只能埋在深山老林，一定要不畏艰辛，即使踏破铁鞋也要将它找到。一定要不畏艰辛，他约集了108名志同道合的人，向人烟稀少的地区进发。 当上了“大唐总长”这时，荷兰人已侵占了坤甸海口，但却无暇顾及西婆罗洲这大片待开垦的处女地。统治当地的土王和苏丹对来这里开发的华侨，一概采取开放和欢迎的态度。凡是每年缴纳一定租金的人，都可以在这里开办矿山。所以，在东万律、坤甸、三发、拉腊一带很快出现了许多华侨开办的矿山公司。它们大都不是集股经营的公司，没有大老板，而是由华侨矿工合伙经营的。公司既开矿，又从事养猪种菜，自给自足。 在罗芳伯的率领下，这批冒险的航海拓荒人离开了坤甸埠，整整步行了一天，来到东万律的山心金湖地带安营扎寨，筑栅修垣，开始淘金的生涯。 他们同心协力，起早摸黑，含辛茹苦，渐渐积蓄了一些力量。1777年他们自己开办了一个兼营种植、养殖和开矿的“兰芳公司”。这些来自“唐山”的同胞，一向被清朝政府看作“天朝弃民”，在海外许多人都加入了带有“反清复明”宗旨的“天地会”。罗芳伯也是“天地会”的一名成员。 他创办了“兰芳公司”，仿照了“天地会”的组织模式和管理制度，由公众推选各级领头人，上设“大厅”，分管军事、司法、财政、教育，下设省、府、县，并制定了长方形的黄色旗号。当时罗芳伯被推举为“大哥”，对外称“大唐总长”或“大唐客长”。此外，副头人担任“功爷”（管理武装），“尾哥”和“老大”分任“财库”或正副“书记”。 出奇兵平骚乱有人说，这是出现在海外华侨中的一个“乌托邦”社会。然而，它的确是一个长期存在于异国他乡的“国中之国”。 “兰芳公司”管辖的范围包括东万律、坤甸、南吧哇、山口洋等，南北数十里的产金地，人口有数万人，武装人员也有数千名。 但是，这不是生活在世外桃源中的理想国，而是战火纷飞的土地。那时西加里曼丹地区到处是封建割据，战乱不已，河港不能畅通，商人和居民不敢轻易出门。当邦格兰使打煽动达雅克人起来骚乱的时候，坤甸苏丹向罗芳伯求援。罗芳伯借用《水浒传》中围点打援的战术，一方面派出张阿才带领兵丁攻打岸邦以下的地区，一方面自己协同苏丹引兵接应，平息了达雅克人的骚乱，使塞巴达港一带的居民恢复了和平的生活。 不久，退出塞巴达港的达雅克人又联合兰达王，在新港地区骚扰，使战火又燃烧起来了。罗芳伯认为，如果进行强攻必然会给双方人员带来大量的伤亡，因此只能智取。于是他在四周筑起了一座座堡垒，团团围住邦格兰使打的营寨，迫使寨中人投降。可是达雅克人仗着兵强马壮和坚实的营寨，以逸待劳，使罗芳伯和苏丹的兵马疲于奔命。双方兵马相持了九个月，未见输赢。 这时，罗芳伯施出了“釜底抽薪”的绝招，下令挖地道，潜进敌人营寨，锯断营寨周围的柱脚，吓得达雅克人连夜逃遁。罗芳伯带着兵马，乘胜追击。兰达王见势不妙，派使者向坤甸苏丹求和。 罗芳伯力主以和为贵，于是双方在三发地区插桩为界，缔结了互不侵犯的条约。从此，坤甸苏丹与兰达王长期相安无事，罗芳伯也成为扬名遐迩的传奇性人物。 鳄鱼啊，你游回大海去吧历来山里人谈虎色变，南方近海水乡人家则谈鳄色变。因为鳄鱼形态丑陋，三角形的长嘴生着钢锯股的牙齿，粗壮的身躯披着厚厚的 鳞甲，长长的尾巴像把活动的钢刀，力大无比。它常常潜到水里，或上岸边，伤害人畜，截击虎、鹿。 鳄鱼之害，在中国古已有之。公元819年，唐代文豪韩愈贬官到潮州作刺史。他在访贫问苦中了解到，百姓和牲畜常为附近恶溪中的鳄鱼所伤害，决心为民除害。 有一天，他令下属史秦济投羊、猪于溪中，求神祭鳄。传说当天傍晚，天上雷鸣暴雨，恶溪中的鳄鱼向海东游了60里。从此除尽潮州鳄患，老百姓都很感激他，便将恶溪改名为韩江，纪念韩愈的德政。其实，鳄患不仅在我国南方有，远在异国他乡的热带也有。 西加里曼丹到处是河道港叉，在主要河流 卅卡布阿斯河的下游支流密布的三角洲，经常有鳄鱼行凶。当地居民和华侨到河边洗衣沐浴，或乘小船渡江，往往要给鳄鱼咬伤，或者成为它的食物。长期以来，没有人能制止这一祸害。 有一次，罗芳伯出巡到坤甸，就亲眼看到这一幕悲剧。他不由想起韩愈刺文祭鳄，为民除害的故事。现在，他作为“大唐总长”决不能容忍鳄鱼在他管辖的地方为非作歹。于是他一方面暗中带人在鳄鱼聚集点上毒杀或射杀鳄鱼，另一方面他迅速写下《祭鳄》檄文，在1794年，选择了一个日子，以“大唐总长”名义，向鳄鱼发出了警告。他在河边设起了祭坛，摆上了祭品，身穿祭服，面对鳄鱼出没的河口，高声宣读祭文。 “大唐总长”罗芳伯一番慷慨陈辞之后，将祭文焚烧，把猪、羊、鸡、鸭等祭品投入江中。据说，这时候鳄鱼纷纷浮出江面，向大海那一边逃遁而去。从此“唐人”和当地土人更加赞扬、尊敬“大唐总长”，罗芳伯的威名更震四方。 鳄鱼害怕神仙，害怕韩愈、罗芳伯的祭文的事当然是无稽之谈，但是，他们为民除害的精神确实感人。后来由于气候的变迁，人口的增长，经济的发展，人们的捕杀，鳄鱼渐渐变成稀少而珍奇的动物。 “兰芳”流芳后世在罗芳伯当了第一任“大唐总长”近20年中，对外和睦友好，对内团结自治，公司内秩序井然，同胞安居乐业。文化教育事业得到重视，与“唐山”的贸易往来也日益频繁，“兰芳公司”蒸蒸日上。 罗芳柏回顾了自己的生涯，感慨万千，作了《金山赋》。他说：我这个人，本来就很笨拙，只因怀有鸿鹄志，努力锻炼口才，刻苦读书才有所长进。惭愧的是，我没有经商的资本和高深的学识。千里迢迢来到了异国他乡，虚度了许多岁月。每当我面对浩瀚的大海，仰望着天上飘浮的白云，就想起了我可爱的故乡，希望游子能早日还乡。但是，这里的好山好水，又叫我流连忘返…… 不幸的是，由于热带蛮烟瘴雨，长年累月地转战南北和日夜操劳，使罗芳伯重病不起，不能实现他回故乡的宿愿。在他临终的时候，人们问他谁可以继任“大唐总长”？他沉思片刻，回答说：“我常年漂泊在海外，所以能有今天，全靠众兄弟的爱戴和支持。现在我将离开你们了，但是我怎敢有一点私心。'大唐总长’只能按规定通过选举，由贤人来接任。” 罗芳伯逝世时年仅58岁。大家根据他的遗愿和“兰芳公司”的制度，推选了最有功绩的江戊伯继任第二任“大唐总长”。从此民主选择“大唐总长”的制度一代一代地传下去。一直传到第十任，长达108年，才因内部领导的无能，加上殖民主义者的武装入侵，并采用收买利诱、分化瓦解等政策，终使“兰芳公司”被荷兰殖民主义者所吞并。 威震百年的“兰芳公司”虽早已成为历史的陈迹，但人们今日还没有忘记。 你知道吗？“兰芳大总制”也许是世界近代史上最早建立的民主雏型的共和国。因为它比美国独立和通过美洲合众国宪章，选择华盛顿为美国第一届总统还早12年。(但是，你也可以认为，它只不过是一个租赁式的、封建割据的自治单位。不过，它已萌发了近代的民主思想。)总之，“大唐总长”罗芳伯的光辉业绩，和他对当地的政治、经济、文化教育的贡献，是不可磨灭的。所以至今人们仍然传颂着他，纪念着他。 有人把他传奇般的事迹写成《兰芳演义》，广为流传。当地华裔和土著居民还为他造了一座海神庙，每逢农历二月初九，人们总到这里来纪念他的诞辰，并举行谒墓祭祀仪式，追念这位流芳后世的传奇人物。 |
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