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一葬形者： 依形依势而选择葬法也，十二倒杖之法对此讲的很清楚，如回龙顾祖、水缠玄武、骑龙葬法、喝形点穴等均为形葬法；但穴形不离乳窝钳突之四象，而穴场之玄武后之毬、鬼、乐，青龙白虎方之蝉翼砂、虾须蟹眼水，朱雀方之唇、毡、金魚水或真应水及内案等。真龙真穴均有形可察，并非虎葬王子、蛇葬七寸之类；最主要是从认雌雄辮别结穴特征，然后依势依形而葬，比喻穔龙结穴无鬼乐或穴星如馒头样不可用也。 二葬脉者： 依脉点滴入穴接脉而葬也，风水难点在于点穴，穴之难在于审脉之气象。古人说寻龙捉脉以求穴，可见脉象之不一，或细微或飘忽，沉潜似遁逃。如何捉脉，其阴阳辩证之功，全局整合、洞察之眼力最是紧要。凡脉象入穴有粲然可观者，如缕如线或如珠，而有头面顿起，交代清晰、形穴端庄、脉象融会便是穴，是点穴最基础的功夫，是为葬脉。所谓高不斗脉、低不犯冷、闪不离脉是葬法最基本要求，而脉急、脉缓、脉现、脉隐、脉沉、脉横、脉斜，其葬法又有针对性的要求，习阴宅风水者如果眼力功夫不到而连脉也分不凊，并根据脉象而选择正受、侧倚、深葬、中葬、浅葬之葬法，则属未入门也。 三葬气者： 寻气眼下葬，难度极大，如鸡心、鱼胞等者之地，略作想象、关联之模拟，看气机所流布，审动作之合成，稍有经验者当以认脉为先，其次当辨穴星。如金之生气聚于窝泡，木之生气聚于芽节。水之生气聚于湧苗，土之生气聚于口角，火之生气聚于水窟，谓之水火既济也。其次，又当相穴形而定动气。如孩儿动在囟门，侧掌动在合谷，仰掌动在转皮，腕臂动在鼠肉之类。动乃生气之机也。故当以动为生。再者又当察穴晕。晕如上尖下园，则其在下；上园下尖，则其在上。园乃生气之表也，故当以园为生。 还当看内局四应，内四应者，生气之证也。上面微起圆球为后应，下面合水尖檐为前应，两边虾须蟹眼水、蝉翼牛角沙为左右应也。外四应者，生气之辅也。后头盖乐山为后应，前面朝案山为前应，两边夹耳山为左右应。若前应有情，则气在前；后应有情，则气在后；左应有情，则气在左；右应有情，则气在右；四应具有情，则气在中。此以四应验生气之法也。 还当详龙虎。龙虎者，生气之用也。左右砂高，则气在高处；左右砂低，则气在低处；左直右抱，则气偏在右；右直左弯，则气偏在左，此以龙虎验生气之法也。 还当观案朝山。案朝山者，生气之配也。朝山若高，则气在高处；案朝山若低，则气在低处。案开面向穴，而朝拜揖有情于穴，此以案朝山验生气之法也。 还当审明堂。堂水者，生气之食也。堂水聚中，则气在中堂；水聚左，则气在左堂；水聚右，则气在右堂，水来天门开而大而远，水去短而小而关而闭，此以明堂验生气之法也。 故葬乘生气之法，先当随龙认脉，因脉察气，次当以上诸法详之，庶不失生气之所在，得以乘之而无差也。就可以获得正穴所在，也是风水师必须掌握的法术道门。 四葬影者： 是极为高深的葬法，多怪穴，非登峰造极的风水大师而不能为。葬影之关键点就是看作结穴持征不明显，但局势很好，而穴心又看不出脉气特征，但细心看或功力硬者一眼便看出太极园晕，则穴贵无比。空石长者 《五星捉脉正变明图》云：“穴场既定，先须辨其大极圆晕。若见隐微之间，圆晕分明，则性气内聚，是为真穴，无此则非。若已经开垦，遇者须凭目力详审之，若见二、三半圆如初生月样，是名天轮，更为难得。”廖瑀《四象葬法》：“穴内圆晕、乃生气凝聚灵光显露之处。开茔宜在晕内，不可锄破，否则生气泄漏，灵光销铄，虫蚁入圹，水泉侵棺，子孙贫寒。”有等大地，不但穴山举止甚大意兴遄飞，而且左右砂山，前朝后靠都若有所思所趋，整个堂局之内放佛为众人至宝，八方呵护处正是的穴。小巧之地也有影葬之设，盖因穴山开睁凝神贯注不在斯身而另有神目如电灵光下注之处，此处如峰峦投影，其形如胚胎如璞玉如影如幻，恍兮惚兮若有氤氲之气。 葬形、葬脉、葬气、葬影之区别不过是气脉的表象隐微大小不同，是对于具体脉象的辩证罢了。 葬脉循形，山水粲然，中规中矩磊落光明。葬影葬气是龙神写意，是山水情幽，不拘小节而浑然大器。点穴之法，在乎一心，山水情性，需得沉浸。 倒杖法重要正脉取斜 斜脉取正 聚脉取全 散脉取聚 伤脉取饶 急脉取缓 缓脉取斗 双脉取短 单脉取实 直脉取横 横脉取曲 曲脉取直 高不漏风 低不失脉 点穴安坟 如人针灸 要看微茫 认其来历 似有似无 藏踪闪迹 灰线草蛇 细认来脉 气真宜下 脉真宜识 仰掌平坡 铺毡展席 这样模糊 使人难识 且认交襟 明堂去学 穴正取中 穴斜取侧 细认星辰 看其踪迹 认得其真 如绳牵墨 细认不真 如墨点漆 入路分明 方可裁截 开井放棺 用师口诀 挨左挨右 看其来脉 横来直葬 直来取侧 脉不离棺 棺不离脉 棺脉相就 如花接木 认得真情 毫厘丝忽 细查阴阳 一强一弱 阴来阳受 阳来阴捉 到头入首 分别顺逆 顺中取逆 逆中取顺 顺逆两情 饶龙减虎 饶减之中 更有强弱 斗脉生烂 气冲脑散 伤脉生白 离脉蚁入 细认星辰 名为中的 忠厚君子 气从顶入 脉缓正求 背义小人 气从耳入 脉急架折 十二名穴 依法裁截 开井放棺 用倒杖诀 盖粘倚撞 斩裁钩坠 挨并斜插 正求架折 来去顺逆 生死强弱 得师口诀 不坏尸骨 木根不生 虫蚁不入。 倒杖之法，看穴定情，却分饶减。看面前小明堂水，在何处合，何处既是标准，乃向坐也。用杖约量，或用绳牵，从穴中间，看到穴处，得几杖尺，即是浅深之法。如去五尺，去七尺，则深亦五尺，七尺也。合处是穴，杖头指处是向，此倒杖安棺之法也。 凡步来龙，要去山岭脊分水，峡处下罗经照步，方认得来山骨脉，阴阳所属真正。若论水步，就流水相射处之中，用罗经照步。方知流水阴阳所属之真假。若溪涧随水势下，田园就深处下，江河乘舟，就江河之中下罗经。若大田广阔，望水势流入，低处下罗经。切不可就穴上，照来山，占去水。若要祸福无差，必就山步山，就水步水方准。凡是水之一曲一转，则一移罗经，百转百移之。然后可以得流水吉凶之应矣。 阳龙阳向，水流阴方；阴龙阴向，水流阳吉。主人才蹭蹬。十二年后，流水阴阳不杂，人才渐兴。阳山阳向，水流阴位吉；阴山阴向，水流阳位吉，主十二年人才兴旺。十二年后流水与向阴阳驳杂，人才退败。凡步来山，不必三节，只要入首，一节十数丈，五七丈，与流水阴阳不杂，皆吉。 盖来山占者，二十四字，到转换之处，骨脉相合，坐下的一二丈到头，便是来龙。但要流水长远，富贵耐久；流水若短，而阴阳杂，则易退也。 阴山阴向，水流阴位去，二十步，四五十步，便入阳位去。只一二代好，渐次衰败。若阳山阳向，三四十步，又入阴去，三四十步，又入阳去，主初葬后，二代发福，三代退败至四代。又合水阳去，仍前大旺。偏覆古分无不验也。 葬经云：深浅得乘，风水自成。蔡牧堂云：宜浅而深，气从上过，宜深而浅，则气从下过。当深而浅，接脉气不着，反吉为祸。南方山脉土薄而多石。气浮，穴宜浅：北方山脉土厚而无水，气沉，穴宜深。但深浅如何确定呢？一般情况下，如浮土去尽后，土色变处即是得气之证。挖到土色五色齐备，或红黄滋润即宜止。 窝穴要弦棱明白，两掬三弯环，窝中圆净有微突，钳穴要顶头圆正，两边界水分明，钳内藏聚，弦棱分明，乳穴要两掬间垂乳正中，左右弯环有情，界水分明；突穴在高山，要左右环抱，两臂周遮，在平洋，要界水明白，水势汪聚或远抱。 窝穴 为穴法第一格，左右两掬交会的，叫藏口窝，寥公叫开口穴，为最隹。窝穴高山多见，有“深浅铗阔”四格，左右均匀为正格，左右不同为变格，左右交会叫藏口，左右不会叫张口。四格又有“府仰”之会。“府”的要窝中微有乳突，是阳中有阴，虽深不忌，如无乳突，切忌坑陷太深，左右偏颇；“浅”窝要浅得适中，如金盆荷叶，两掬要弯抱，太浅则弦棱不明，懒坦无情；“阔”窝要开口实广，不宜太深，要左右交会，窝中有微乳微突，安扦就在乳突顶；“狭”窝虽开口中狭小，但要相停如燕窠鸡巢，窝中要圆净，弦棱明白，两掬弯抱。 钳穴 高山平地皆有之，穴星开两脚的就是。有“直曲长短，边直边曲，边长边短，边单边双，双钳两边双”等八格。凡钳中有微乳，，安扦就在乳头，乳头要圆正，两边界水要明白，忌乳头粗硬，脚下落糟，左右折陷，元辰明堂前水直流去，凡钳中有微窝，扦穴就在窝心，窝心要顶头圆正，弦棱分明，钳中藏聚。直钳，就是左右两脚皆直，近前有案山横拦，顶头圆端，钳内藏聚。长钳；就是左右两脚皆长，合度而婉媚，近前有低案横抱，顶上周圆，钳内藏聚，忌两脚过长，元辰倾泻，外又有旷野。短钳；就是两脚皆短，要短的适中，或外有抱卫，忌太短，漏胎，外无包裒。双钳；就是两脚都生双枝或三四枝，但要交牙，弓抱不相尖射，边曲边直，就是钳的左右不均匀，为弓脚，左脚曲右脚直叫左仙宫，左弓脚，反之叫右仙宫，右弓脚。两者必须要曲股逆水，忌曲股顺水，尖利走窜，。边长边短，就是单股单提，但必须要长股逆水，忌长股顺水。边单边双，就是叠指，左双右单叫左叠指，反之叫右叠指，左右之脚，不论单双，穴上要见其均匀，双边逆水，外股长曲弓抱。 乳穴 就是穴星开双臂，中间生出乳形，有“长短大小”四正格，“双垂乳，单垂乳”二变格，六格又有“纽会与不纽会”二体分别，乳穴最忌缺露 折，必须要有两臂抱卫。长乳格，两掬中间垂短乳，要短的适中，界水明白，左环右抱，居中央，忌过短急峻粗硬，界水不明，如覆箕，如顿钟。大乳格，两掬中间垂乳大，要大的适中，不粗不饱，左右弯抱有情，恰居正中，不偏不峻，忌过大粗顽。小乳格，两掬中间有微乳，要小的适宜，乳头光圆，左右相称，两宫环抱，乳居正中，小而不弱，界水分明，忌大小力弱，渺小瘦弱尖细，傍山高压，左右无护卫。双垂乳格，是变格，两掬中间垂下两乳，要大小长短均匀，左右抱卫有情，忌两乳一长一短，大小肥瘦斜正不同。三垂乳，两掬中垂下三乳，要三乳大小长短肥瘦一律相等，左右四环，才能合“三台穴”格，宜取中乳下穴，如中乳不美，则不能安葬，忌三乳不均，偏正美恶有异。 突穴 又叫泡穴，就是穴星中平起突者，其形如覆釜，鸡心，鱼泡，鹅卵，龙珠等皆突穴之异名，平地高山都有，高山突穴，要左右环抱，两臂周遮，平洋突穴，要界水明白，水势注聚或远抱。突穴“大小双三”四格，又有府仰之别。高山突穴要藏风，平洋突穴要得水。大突要高大相停，忌粗肿顽懒。小突格要小而有力，突面光圆，形体颖异，忌高低不明，界水阔旷，水割四畔，微弱无依。双突格穴星并起双突，叫双星，两畔生脚牙枝者，叫麒麟，双突要大小高低肥瘦相等，突面周正，形体颖异。三突格是穴星并起三突，古人称为“三台”可下三穴，必须要大小相等，突面光肥.
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