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我知即你知 2022-02-05 00:00 ”五胡乱华”这个概念，严格来说并不妥当。西晋自己首先不乱的话，少数民族是不可能兴起多大风浪的。所以这一历史分水岭现象的出现，其原因是西晋王朝自身出了问题。
长期积累的“四夷”内迁问题 西晋时期，西、北内迁游牧民族的处理，已经了潜在的社会隐患。对于这一问题，西晋时期的太子洗马江统写了一篇《徙戎论》，进行了系统阐述：古时，中原人是华夏族，周边的其他民族，则用东夷、西戎、南蛮、北狄来代称，简称四夷。秦、（西）汉时期，由于采取了积极的扩张政策，中原地区不存在这些族群的生存空间。但到了东汉光武帝时期，马援讨伐叛乱的羌族人后，将他们迁徙到关中地区居住。随着羌人的繁衍壮大，以及当权者的长期压迫，羌族动乱，成了持续整个东汉时期的一大内患。
三国时期，曹操为了对抗蜀汉，大量将氐族从武都迁徙至秦川，试图“以夷制蜀”，实际上逐渐养虎为患。匈奴则在被东汉击败后就依附于中原，汉献帝时期，曹操将采取分化治理的方式，将匈奴人分为六部。到了西晋时期，北方并州的匈奴人已经达到数万，而且天生骁勇、弓马娴熟；（羯族人，在当时还是匈奴人的附属）此外，还有鲜卑人分散居住在燕代之地。虽然与中原人长期接触，但由于歧视、生活习性及教育水平的问题，这些游牧民族仍保留着相对独立的族群，与汉民族之间时常爆发冲突。但在中央王朝的强力压制下，他们未能造成太大破坏。但随着西晋王朝持续不断的内乱，这一局面被打破。
自毁长城的八王之乱 所谓八王之乱，是在西晋时期，因晋惠帝的皇后贾南风干政弄权，引发的一场持续十六年的皇族争权夺位战。这一内乱中，数十万精兵丧生，逐渐失去了对其他民族势力的压倒性掌控；由于社会生产力的破坏，饥荒、疫病频频发生，不少人被迫离开家乡求活，成为流民。他们对西晋王朝极其痛恨，蜀地的割据政权成汉，就是依靠流民建立；其后大多割据政权中，也都有为数不少的流民支持。此外，为了躲避中原战乱，技工、知识分子等人才投奔周边势力，匈奴贵族刘渊、鲜卑慕容嵬尤其礼贤下士，使自己的实力迅速提升。简而言之，西晋时期存在现实的民族矛盾，依靠中央政府的实力进行强力压制；但随着内乱造成的局势失控，实力早已不可同日而语的少数族群趁机揭竿而起，这就是“五胡乱华”发生的原因。在这个规则尽丧、弱肉强食的战乱期间，中原主体民族以及文明之所以能保存下来，是以自己的软硬实力为支撑。
软实力：领先的中原文明 由于千百年形成的积累，中原文明对“五胡”而言是极具吸引力甚至是令其顶礼膜拜的；他们趁乱建立政权，其目的不是为了消灭华夏文明，而是为了实现“入主中原”、接近文明的梦想。 所谓五胡，并不是我们脑补的那种野蛮形象。相反，他们的首领非常汉化。以首先建立政权的匈奴为例，其首领刘渊，师从儒学大家上党崔游，接受了系统的儒家教育，时常在洛阳游学。他为人乐善好施、待人谦虚诚恳，西晋八王之乱期间，大量北方儒生前往投靠。
鲜卑慕容嵬在投靠朝廷后，也时常穿着儒生服与同僚往来；最为知名的前秦天王苻坚，更是一名标准儒生，处处以“尧、舜”的仁义之道要求自己，结果就败在对敌人过于仁慈之上；即使是以残暴闻名羯族石氏，其开国首领石勒，虽然出生奴隶、目不识丁，但酷爱听人念书，并且其发家的过程，更是离不开张宾等一众汉人儒生的支持。 所以，在五胡十六国期间，少数民族建立的政权中，掌握了先进文明的汉人官员其实占据了主体；任何政权的存在，都需要大量的高素质农业人口提供生产力，大规模有针对性的屠杀，并不多见。 硬实力：千百年沉淀的强悍战斗力 汉人柔弱？这是另一个误解。西汉时期，有一汉当五胡之说；随着少数民族内迁，双方生产力水平逐渐接近，擅长骑射的胡人占据了一定的优势。但由于千百年的积极进取思想积累的尚武之风，汉民族的战斗力不容小觑，西晋的溃败，是在于司马氏的腐朽及人心尽失，并不意味着战斗力的缺失。五胡十六国及南北朝期间，恒温、祖逖、刘裕等北伐行动的失败，基本上是败在内耗及政治上；强悍的北府兵（刘牢之、刘裕..）、白袍将军陈庆之等，也打得北方精骑满地找牙；冉魏的创始人冉闵命令一出，羯族人几乎被汉人斩杀殆尽。所以，面对如此强大战斗力的中原汉人，任何少数民族政权想要稳固生存，必须首先进行拉拢，而非斩尽杀绝。 要了解历史，必须依据史书，任何以讹传讹要不得。在五胡十六国时期，确实存在大量骇人听闻的屠杀事件，但这更多的是极端环境下人性的爆发，在任何战乱时代都屡见不鲜。 |
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