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解释八字的古天文学意义需要两套玄学概念：1、阴阳五行，天干和地支；2、六十甲子的年柱、日柱；月柱和时柱。 一、先说阴阳五行，天干和地支 阴阳有多种不同的解释，主要有两种，一是性质相反，相互对立的物质，不管是虚的、还是实的；二是两种完全相反的运动模式，比如消长、升降。 五行，又说是取类比象自然界中的五种性质的物质，有说是金木水火土五星，有说是五种符号标识的生克循环系统。 其实，五行既然属于概念、哲学或者理论，自然不是凭空冒出来的，肯定来自于自然，不管是内在还是外在。 五行的真正含义是宇宙中五种基本的能量性质，运动性质或者空间性质。这五类性质金木水火土只是代号，自然中的金木水火土也是五种能量性质的延伸。 五行衍生出十天干，以地球和北极星的运动衍生出十二地支。所以，天干出于“天”，这个天是太阳和宇宙外空间，存在和不断释放五种性质的能量；地支出于“地”，由地球本身的运动产生。 二、再说六十甲子的年柱、日柱；月柱和时柱 八字年、日地支是正儿八经与十二地支对应，还是因为分别由岁相和“月”相引起的。八字中的年、日地支是实的，月时地支是虚的，所以一个人的八字以年和日代表“命主”，具体25岁之前，年柱代表“命主”；25岁之后，日柱代表“身主”。 月和时都是年和日遁出来的，遁月从年，年月又为一体；遁时从日，日时又为一体。 因为年日的周期为一圈，所以这两柱不变；而月和时不断变换，所以可以年日为“阴”，月时为“阳”，阴从阳，月时的阳就是外在环境，所以有时候“人”身不由己，随着环境变动和改变。 1，关于年柱 古法八字以年命推算，因为年命主导一个人“气”的来源，年干是人出生时候地球上空五行之气的性质，甲己为土气，乙庚为金气，丁壬为木气等等。 这里涉及到天文学与《黄帝内经》中的“五运六气”，而且五运六气专门针对“年”来说的，是以年为单位推论的大的“天气”运转。 年的长度以回归年为准，虽然年有恒星年、回归年，恒星年计算一年的时间以某一固定恒星为参照；回归年计算一年以地球上的四季光照为参照；所以恒星年比回归年多一天。 太阳公转一圈为10年，决定了年干之五气；岁星公转（相当于地球大公转）一圈12年，确定了年支之气。 △△△所以说年柱是由太阳公转和地球大公转确定的！！！ 年气定位了，地支怎么对应呢。这就是六十甲子的“玄学”贡献了，天气十进制较快，地气十二进制较慢，干支纪年以木性生长之气的“甲”为开始，但十二地支中代表的地气落后天气两个单位，故而以“子”开始。代表“甲”年土气行经天空时，对应的地面是“子”之气。 2，关于日柱 八字的日柱是一个难题，以下论述有待研究。 北斗七星分别按年按日遍历十二宫，所历一年之春夏秋冬四季，与一日之晨午昏夜，行度相符，即以斗纲所建，春行寅卯辰宫，夏行巳午未宫，秋行申酉戌宫，冬行亥子丑宫；晨则行寅卯辰宫，午行巳午未宫，昏行申酉戌宫，夜行亥子丑宫。是以，对照行度，春比之日东升，夏比之日中天，秋比之日沉落，冬比之日反背。 又因为八字中的日柱不是从年或者月遁出来的，显然跟年一样都是实际本源存在的，可以借鉴古人六十甲子起源的理论：当祖先在某个冬至日朔日观察到五星连珠的情况，定下那天那时为甲子年甲子月甲子日干支系统的起始点，就是希望后天的八字系统能够模拟天体的运行规律。 太阳自转一圈为10日，决定了日干之五气；地月质心绕地心一周（相当于地球大自转）12日，确定了日支之气。 △△△所以说六十日柱是由太阳自转和地球大自转组合确定的！！！ 以上论述还能得出一个结论： 第一，年和日则自始至终，自古以来都是固定一圈的，月和时的长度是不断纠正调整的。 “月”有恒星月（月亮实际围绕地球公转时间）、朔望月（朔、望月相变化周期）。八字的月采用朔望月；时柱的时辰，则是根据太阳光照长断，地球上每个地方都不一样的。 第二，年日是天球赤道坐标系，注重北极星和北斗七星；月时是黄道坐标系，注重太阳和月亮。 3，再看月柱、时柱 月由年遁出来，是把以回归年再分成12等分，利用十二地支标识。 月柱地支的长度是以朔望月为准的，「朔望月」是月球接连两次朔(新月)或两次望(满月)相隔的时间，即29.5306日(29日12小时44分3秒)。 朔望月是月相变化周期月，涉及到太阳、月亮、地球三大星体。 以朔望月为月柱是非常有智慧的设定，把地球或者说眼光从遥远的北极星拉回到太阳系，考虑太阳、月亮的影响，这样远近兼顾。 “定气法”定24节气： 现行的“二十四节气”来自于三百多年前订立的“定气法”（1645年起沿用至今）。1645年，正好是清初西方传教士将西方天文传入中国的时候，康熙帝采用西方天文订立历法，所以才出现“黄道”标准，黄道是西方的天文坐标系。 因此说，“定气法”是受西方历法影响的，中西结合的24节气制定法。 “定气法”是根据太阳在回归黄道上的位置来确定节气的方法，即在一个为360度圆周的“黄道”（一年当中太阳在天球上的视路径）上，划分为24等份，每15°一等份，以春分点为0度起点（但排序仍习惯上把立春列为首位），按黄经度数编排。太阳在黄道上每运行15度为一个“节气”，每“节气”的度数均等、时间不均等。 廿四个节气是24个时间点，“点”具体落在哪天，是天体运动的自然结果。 “定气法”划分的节气，始于立春，终于大寒。 |
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