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两位门神叫神(shén)荼(shū)和郁(yù)垒(lǜ)。早期人类出于对未知世界的恐惧，希望有守护神能把各种妖魔鬼怪等奸邪不正的东西挡在门外。门是我们与外界的屏障，门外是不可知的世界，门内是自己的家园，于是门神应运而生。 一、最早的门神——神荼和郁垒据东汉的王充转述，上古之人，有神荼、郁垒兄弟二人，居住在东海度朔山上，他们能抓鬼。如果鬼胡作非为，祸害人间，神荼、郁垒就会把它捉去喂老虎。东汉应劭的《风俗演义》也有类似的记载。此外，很多人将王充《论衡》中的这则记载说成是《山海经》，但流传的《山海经》中并无关于门神的内容。
神荼、郁垒两位门神大都为武将形象，气宇轩昂。他们身披盔甲，头戴倒缨盔，手执桃木战戟，表情威严，睁大眼睛注视前方，好像在认真履行守卫的职责。两位门神的形象有所不同，左门神是神荼，一般来说更霸气。右门神是郁垒，相比哥哥来说，看上去更温和些。不过，不同地区二者的形象也有不同，有的地方郁垒没有拿兵器，神情更悠闲。由于年代久远，神荼、郁垒两位门神的来历已经很难考证。有学者认为，神荼的原始形象为白茅花，郁垒则为莲花。
二、唐太宗门神——秦琼和尉迟恭《三教源流搜神大全》记载，唐太宗因身体不适，睡觉时总觉得宫殿外面抛砖弄瓦，鬼魅呼号。唐太宗内心害怕，告诉了身边的大臣。秦琼（叔宝）说：“我平生杀人就如推毁枯树，堆积的尸体就像聚集的蚂蚁那么多，不怕小鬼。愿意和尉迟恭（敬德）一起穿上戎装，站在宫殿外站岗守卫。”太宗准奏。当晚，太宗果然睡得很安稳。因体恤二人值守彻夜无眠，太宗命画工画二人全身像，全副武装，怒发冲冠，悬挂于宫门左右。秦琼、尉迟恭原是唐朝大将、开国元勋，后来成为民间的门神。
三、唐玄宗门神——钟馗《梦溪笔谈》记载李隆基的一则故事。大意是，唐玄宗李隆基发病一个多月，御医束手无策。一天晚上，李隆基梦见大小二鬼，大鬼头戴高帽，身穿蓝色衣裳，袒露一只手臂，将小鬼捉住。皇帝问大鬼：“你是何人？”大鬼回奏：“臣钟馗，参加武举考试落榜，想为皇上除掉天下的妖孽。”李隆基梦醒后身体竟然痊愈。于是召宫里的画师吴道子，让他画下梦境中的钟馗。这吴道子可不是一般人，他的画工十分了得，被称为“画圣”。吴道子听完李隆基的描述后很快就把钟馗的形象画出来，李隆基看到后惊叹道：“你是和我一同进入梦境吗？怎么会画得这么像！”因此，钟馗也晋升为门神。
随着时代的发展，人们对幸福生活的向往逐渐取代了对鬼神的恐惧，对门神的功能也有了新的需求。现在，我们常见的有寿星神、招财童子、赐福天官等具有吉祥、祝福意味的门神。 参考文献： 王充：《论衡》；应劭：《风俗演义》； 沈括：《梦溪笔谈》；吴天明：《中国神话研究》 我是南归雁漫谈美学，感谢您的陪伴，咱们下期再会！ |
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