王阳明：知行合一，把字写好，把人做大
历史上的伟人多因他们专精的事业而名世，实际上能达到事业专精高度的伟人则通常都是博大宽广的。只是他们的博大宽广往往被他们的专精之名所掩。
曾有人作了个圣人榜，中国历史上达到“立德、立功、立言”标准的只有两个半人：孔子、王阳明、曾国藩算半个。今天我们就来看看王阳明、曾国藩在书法艺术上不为人知的一面。
（王阳明书法）
王阳明：书法创作亦是一种“知行合一”。
王阳明是一代“心学”大师，他在哲学和思想方面的巨大身影，不仅掩盖了他在政治上和军事上的功绩，更掩盖了他在书法艺术上的成就。
王阳明在书法上亦可称为明代大家。明代大家徐渭曾称书圣王羲之“以书掩其人”，王阳明则“以人掩其书”。（据查，王阳明其实是王羲之伯父王导的第四十世孙。）
（王阳明书法）
他将心学融入书法。直书胸臆，细看他的书法，犹如风卷云舒，呈现出灵动飞舞的气势。
王阳明在写字上是非常勤奋的，据说王阳明在成亲后，暂住在岳父的官邸里。官邸内有数箱纸，王阳明每日用这些纸练习书法。翌年十二月，当王阳明启程回余姚时，盛纸的箱子都已经空了，可见王阳明练习书法的刻苦程度。
（王阳明书法）
王阳明追求“怡神养性以游于造物”，“闲观物态皆生意，静悟天机入穴冥。道在险夷随地乐，心意鱼鸟自流形”的“真乐”或“真悟”状态，他的书法体现的正是这种超然怡悦，高度自由的精神境界。
王阳明的学生回忆到，吾师云“吾始学书，对模古帖，止得字形。后举笔不轻落纸，凝思静虑，拟形于心，久之始通其法”。他练字并不是简单描摹字形，而是要掌握写出这一字形的方法，所以必须拟形于心，凝思静虑。
（王阳明书法）
王阳明无意于书，却矫矫不群，这是以他的道德学问、为人之道渗透于书法的结晶。
观王阳明书法，我们看到的是，书法创作亦是一种“知行合一”的过程与体验，流露的是卓然超越的真性情。
