 《重修南宫县学记》 南宫县学自明成  化十七年移建今邑治，其后，历宏（弘）治，迄国  朝嘉庆中，重修者十有二。今又百年，稍稍圮  坏。摄县事李君与邑人复谋葺而新之,期年而  工竣，乃走书属裕钊记其事。裕钊：惟天下之治  在人才，而人才必出于学。然今之学者则学为  科举之文而已。自明太祖以制艺取士，历数百
年，而其弊已极。士方其束发受书，则一意致力
於此。稍长则颛取隽於有司者之作，朝夕伏而  诵之，所以猎高第跻显仕者，取诸此而已，无不  足。经史百家、自古著录者芒不知为何书，历代 帝王卿相、名贤大儒至不能举其人，国家典 礼赋役兵制刑法问之百而不能对一，诸行省 郡县疆域不辩为何方，四裔朝贡会盟之知国不 知其何名。卑陋苟且成於俗，而庸鄙著於其心。 其人能瞋目攘臂而道者，则所谓仁义道德腐 熟无可比似（拟）之言而已矣。乌乎！以彼其人服中 外，官膺社稷，人民之寄，生民何由而乂安？内优 外患，何恃而无慎哉？且朝廷取士其立法之 始，盖亦欲群天下之士，范之孔孟之道以端其 趋。又益试之诸以艺策问之属，以觇其所蕴蓄。 诚一一求其实而践之。其学之成故自足出而 为天下用，即其试於有司亦未必不角出於庸 俗之人，然而相习而靡者，苟得之弊中於人心， 而莫有能振拨於其间者也。士莫先於尚志而 风俗之移易， 莫大乎君子之以身为天下倡。今 天下师儒学子，诚得一有志之士，闵（悯）俗之可恫 耻，庸陋（迂）下之不可以居，毅然抗为明体达用 之学以倡其徒，同明相照，同类相求。水流湿，火 就燥，志气所动，人蹶而兴。由一人达之一邑，由 一邑达之天下。风会之变，人才之奋，未可以意 量也。嗟乎！九州之大，独无一二豪杰之士有意 乎此者哉？今南宫近在畿甸，沐泽游原。且又南 宫子所生之邦也，流风遗烈，宜有未泯者。有能 闻斯言而皇然□起者乎！则李君是役诚不为 无裨也已。光绪十二年五月记 武昌张裕钊 如果你也喜欢我们的文章，请点“在看”送一朵小黄花吧~
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